Рабочая программа элективного курса«История философии» 11 класс на 2013-2014 учебный год

среднее (полное) общее образование

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Колыванская средняя общеобразовательная школа»

«Согласовано» Руководитель ШМО Протокол № ___ от «____»_________2013 г.

«Согласовано» Заместитель директора школы по УВР МБОУ «Колыванская СОШ» _______________________ «____»_________2013 г.

«Утверждаю» Директор МБОУ«Колыванская СОШ» ________________________ Приказ № ___ от «___»____2013 г.

Рабочая программа

элективного курса«История философии»

11 класс

на 2013-2014 учебный год

среднее (полное) общее образование

разработана на основе Программы образовательных учреждений по обществознанию и авторской программы , журнал «Преподавание истории и обществознания в школе» №2 2008

Составитель:

учитель истории и обществознания

Iквалификационная категория

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Программа элективного курса по обществознанию

11 класс

Для глубокого понимания философ­ских категорий, значения философии как особой формы духовной деятельнос­ти большое значение имеет изучение истории философской мысли. Предла­гаемый элективный курс рассчитан на 35 часов и может изучаться в 11 классе общеобразовательной школы

Во введении раскрываются предмет истории философии, ее взаимосвязь с другими областями философского зна­ния (онтологией, гносеологией и т. д.). Следует объяснить, почему необходимо изучать историю философии, ознако­мить учащихся с различными подходами к периодизации истории философской мысли, сформировать представление о возникновении и развитии мировой фи­лософской традиции, о вкладе отдель­ных философов в сокровищницу фило­софской мысли.

Курс включает в себя следующие те­мы: «Философия Древнего мира», «Средневековая философия. Философ­ская мысль эпохи Возрождения», «Фи­лософия Нового времени», «Русская фи­лософия», «Философия Новейшего вре­мени». При их изучении важно показать особенности философской мысли раз­ных эпох и народов, неразрывную связь философских идей прошлого и настоя­щего, преемственность в их развитии.

Центральное место в процессе изуче­ния элективного курса должна занимать личность мыслителя, философа. Необ­ходимо рассказать о взлетах человечес­кого духа, о философских прозрениях и заблуждениях, о значении интеллекту­ального, философского опыта для ны­нешних и будущих поколений.

Следует всестороннее использовать межпредметные связи (с курсами обществознания, всеобщей и отечественной истории, литературы, русского языка и др.). Особое внимание надо уделить ра­боте с понятиями, пополнению терми­нологического запаса старшеклассни­ков. По возможности необходимо при­влекать материал из курсов логики, тео­рии познания (гносеологии) и т. п.

Обогащению содержания занятий бу­дет способствовать использование ил­люстративного материала, самостоя­тельное изучение старшеклассниками первоисточников, работ классиков фи­лософской мысли, мировой художест­венной литературы.

Важную роль призваны сыграть ак­тивные формы проведения занятий — диспуты, семинары, ролевые игры и т. д. Существенный элемент — организация самостоятельной работы учащихся (под­готовка докладов, рефератов, сообщений с их последующим обсуждением). Следу­ет широко использовать возможности Интернета, аудиовизуальные средства.

Материал курса позволяет воспиты­вать учащихся на ярких примерах жизненного подвига великих философов, их без­заветного служения истине, верности из­бранному пути, интеллектуальной чест­ности. Необходимо формирован, у стар­шеклассников интерес к систематическо­му чтению научной философской литера­туры, умение самостоятельно пополнять свои знания, ориентировать их на активное и умелое использование полученных знаний по истории философии в процессе изучения других школьных предметов, факультативных и элективных курсов.

В завершение изучения элективного курса можно провести итоговую теоре­тическую конференцию учащихся по те­ме «История мировой философской мысли — достояние всего человечества».

Программа курса

Введение (2 ч)

Предмет истории философии. Исто­рия философии в системе философского знания. Различные подходы к периоди­зации истории философской мысли. Значение истории философии.

Тема 1. Философия Древнего мира (7 ч)

Философия в странах Древнего Восто­ка. Философия древней Индии. Ортодо­ксальные и неортодоксальные школы. Философия джайнизма. Буддизм и его особенности. Учение локаята. Системы миманса и веданта. Учение санкхья. Йога.

Философия древнего Китая. Фило­софские взгляды Конфуция и его после­дователей. Система Мо-цзы, взгляды его последователей — моистов. Сущность и значение даосизма.

Философская мысль Вавилона и Древнего Египта, ее особенности.

Философия Древней Греции и Древнего Рима. Ранняя древнегреческая филосо­фия. Философы из Милега: Фалес. Анаксимандр, Анаксимен. Ксенофан и его взгляды. Пифагор и пифагорейцы. Гераклит из Эфеса. Возникновение диа­лектики. Элеаты. Философские воззре­ния Парменида и Зенона. Учения Эмпедокла и Анаксагора. Софистика как яв­ление в развитии философской мысли.

Сократ и его место в древнегречес­кой философии. Философское учение Демокрита. Платон и его философская система.

Вклад Аристотеля в мировую филосо­фию. Скептицизм. Философия Эпикура. Стоики. Древнеримская философия.

Историческое 'значение античной философии.

Тема 2. Средневековая философия. Философская мысль эпохи Возрождения(5 ч)

Теоцентризм как важнейшая характе­ристика средневековой философии. Сущность реализма и номинализма, их противоположность. Бог как творец че­ловека, природы. Августин Блаженный. Особенности схоластики. Фома Аквинский — выдающийся представитель средневековой схоластики.

Философская мысль в Византии.

Основные черты философии эпохи Возрождения. Антропоцентризм. Панте­изм как черта философской мысли этой эпохи. Диалектика в эпоху Возрождения. Николай Кузанский. Гелиоцентризм. Н. Коперник и Дж. Бруно.

Тема 3. Философия Нового времени(8 ч)

Развитие философской мысли в XVII в. Ф. Бэкон — основоположник эмпиризма. Индуктивный метод. Ра­ционализм Р. Декарта. Философские взгляды Б. Спинозы. Г. Лейбниц и его вклад в мировую философию. Сущ­ность сенсуализма. Спор рационалис­тов и сенсуалистов. Дж. Локк. Субъек­тивный идеализм Дж. Беркли. Агности­цизм Д. Юма.

Философия Просвещения. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, П. Гольбах, Х. Вольф, Г. Лессинг и др.

анта и ее значение. Философская мысль после И. Канта. Ди­алектика Гегеля. А. Шопенгауэр, Ф. Ниц­ше, их философское кредо. Философ­ские искания С. Кьеркегора. Материа­лизм Л. Фейербаха. Философия марксизма.

Тема 4. Русская философия (6 ч)

Развитие русской философской мыс­ли в IX-ХVII вв.

Развитие отечественной философ­ской мысли в XVIII начале XX в. М. ВЛомоносов, , ­даев и др. Славянофилы и западники. . . Взлет русской религиозной философии в конце XIX — начале XX в. , НА. Бердяев, . ­ский, СЛ. Франк, , и др.

Развитие русской философской мыс­ли в XX в. — продолжатель отечественной философской традиции. Философия советского и постсоветско­го времени. , , и др.

Тема 5. Философия Новейшего времени(7ч)

Возникновение неклассической фи­лософии в XX в. Иррационализм. Фило­софия жизни. Философские взгляды О. Шпенглера, А. Бергсона, В. Дильтея и др. Феноменология. Э. Гуссерль и его по­следователи.

Философская антропология (М. Шелер и др.).

Философия экзистенциализма и ее судьба в XX в. Религиозный экзистен­циализм (Г. Марсель, К. Ясперс, Л. Шес­тов). Атеистический экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю). Экзистенциа­лизм и литература.

Религиозная философская мысль XX в. Христианский эволюционизм П. Тейяраде Шардена.

Прагматизм как философское тече­ние, его сущность и представители. Неопозитивизм. Аналитическая фило­софия. М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Б. Рассел, А. Уайтхед, Л. Витгенштейн, К. Поштер и др. Философские прозрения М. Маклюэна.

Философия и образы будущего. Гори­зонты современной философии.

Тематическое планирование

№п/п	Название раздела и темы	Количество часов	Примечания
1.	Введение.Предмет истории философии.	1	Исто­рия философии в системе философского знания.
2	Введение. Различные подходы к периоди­зации истории философской мысли.	1	Значение истории философии.
	Тема 1. Философия Древнего мира	7
3	Философия в странах Древнего Восто­ка..	1	Философия древней Индии. Ортодо­ксальные и неортодоксальные школы. Философия джайнизма. Буддизм и его особенности. Учение локаята. Системы миманса и веданта. Учение санкхья. Йога
4	Философия древнего Китая.	1	Фило­софские взгляды Конфуция и его после­дователей. Система Мо-цзы, взгляды его последователей — моистов. Сущность и значение даосизма.
5	Философская мысль Вавилона и Древнего Египта,	1	Особенности философской мысли.
6	Философия Древней Греции и Древнего Рима.	1	Ранняя древнегреческая филосо­фия. Философы из Милега: Фалес. Анаксимандр, Анаксимен. Ксенофан и его взгляды. Пифагор и пифагорейцы. Гераклит из Эфеса. Возникновение диа­лектики. Элеаты. Философские воззре­ния Парменида и Зенона. Учения Эмпедокла и Анаксагора. Софистика как яв­ление в развитии философской мысли.
7	Сократ и его место в древнегречес­кой философии.	1	Философское учение Демокрита. Платон и его философская система.
8	Вклад Аристотеля в мировую филосо­фию.	1	Скептицизм. Философия Эпикура. Стоики. Древнеримская философия.
9	Историческое 'значение античной философии.	1
	Тема 2. Средневековая философия. Философская мысль эпохи Возрождения	(5 ч)
10	Теоцентризм как важнейшая характе­ристика средневековой философии.	1	Сущность реализма и номинализма, их противоположность. Бог как творец че­ловека, природы. Августин Блаженный.
11	Особенности схоластики.	1	Фома Аквинский — выдающийся представитель средневековой схоластики.
12	Философская мысль в Византии.	1
13	Основные черты философии эпохи Возрождения.	1	Антропоцентризм. Панте­изм как черта философской мысли этой эпохи. Диалектика в эпоху Возрождения. Николай Кузанский.
14	Гелиоцентризм..	1	Н. Коперник и Дж. Бруно
	Тема 3. Философия Нового времени	(8 ч)
15-16	Развитие философской мысли в XVII в.	2	Ф. Бэкон — основоположник эмпиризма. Индуктивный метод. Ра­ционализм Р. Декарта. Философские взгляды Б. Спинозы. Г. Лейбниц и его вклад в мировую философию.
17-18	Сущ­ность сенсуализма.	2	Спор рационалис­тов и сенсуалистов. Дж. Локк. Субъек­тивный идеализм Дж. Беркли. Агности­цизм Д. Юма.
19-20	Философия Просвещения.	2	Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, П. Гольбах, Х. Вольф, Г. Лессинг и др.
21-22	анта и ее значение.. Материа­лизм Л. Фейербаха. Философия марксизма.	2	Философская мысль после И. Канта. Ди­алектика Гегеля. А. Шопенгауэр, Ф. Ниц­ше, их философское кредо. Философ­ские искания С. Кьеркегора
	Тема 4. Русская философия	(6 ч)
23	Развитие русской философской мыс­ли в IX-ХVII вв.	1
24-26	Развитие отечественной философ­ской мысли в XVIII начале XX в.	3	М. ВЛомоносов, , ­даев и др. Славянофилы и западники. . . Взлет русской религиозной философии в конце XIX — начале XX в. , НА. Бердяев, . ­ский, СЛ. Франк, , и др.
27-28	Развитие русской философской мыс­ли в XX в.	2	— продолжатель отечественной философской традиции. Философия советского и постсоветско­го времени. , , и др.
	Тема 5. Философия Новейшего времени	(7ч)
29-30	Возникновение неклассической фи­лософии в XX в.	2	Иррационализм. Фило­софия жизни. Философские взгляды О. Шпенглера, А. Бергсона, В. Дильтея и др. Феноменология. Э. Гуссерль и его по­следователи.
31	Философская антропология	1	М. Шелер и др.
32	Философия экзистенциализма и ее судьба в XX в.	1	Религиозный экзистен­циализм (Г. Марсель, К. Ясперс, Л. Шес­тов). Атеистический экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю). Экзистенциа­лизм и литература.
33	Религиозная философская мысль XX в.	1	Христианский эволюционизм П. Тейяраде Шардена. Прагматизм как философское тече­ние, его сущность и представители. Неопозитивизм.
34	Аналитическая фило­софия.	1	М. Шлик, РКарнап, О. Нейрат, Б. Рассел, А. Уайтхед, Л. Витгенштейн, КПоштер и др. Философские прозрения М. Маклюэна.
35	Философия и образы будущего.	1	Гори­зонты современной философии.

Литература

1.  Автор программы , отличник народного просвещения РФ, г. Богородицк Тульской области журнал»Преподавание истории и обществознания в школе» №2 2008.

2.  Аристотель. Метафизика//Соч.: В 4т. Т. 1.М., 1975. Асмус философия. М., 1979.

3.  удо, которым была Индия. М„ 1977.

4.  Гул ы га классическая фи­лософия. М., 1986.

5.  Диоген Лаэртский. О жизни, учени­ках и изречениях знаменитых философов. М., 1986.

6.  История китайской философии. М., 1989.

7.  збранное. М., 1989.

8.  Краткий очерк истории философии. М., 1975.

9.  , , 'Западноевропейская фило­софия XVIII века. М., 1986.

10.  , Тахо-1 оди . Аристотель. М., 1993.

11.  Л осе кий русской фило­софии. М.. 1991.

12.  Майоров средневе­ковой философии. М., 1979.

13.  Мотрошилова и раз­витие философских идей. М., 1991.

14.  стория западной филосо­фии. (Любое издание).

15.  Рационалистическая традиция и совре­менность. Индия. М., 1988.

16.  -П. Пьесы. (Любое издание).

17.  Соколов философия ХУ-ХУП веков. М., 1984.

18.  Соловьев .: В 2 т. М., 1988.

19.  Современная западная философия: Сло­варь. М., 1991.

20.  Сумерки богов. Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр. М., 1989.

21.  Тейяр де еномен чело­века. М., 1965.

22.  Философский энциклопедический сло­варь. М., 1989.

23.  Чаадаев и письма. М., 1987.

Вопросы и задания к курсу

V.

1. Как вы понимаете следующие из­речения Сократа: «Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть», «Заговори, чтобы я тебя увидел»?

2. Древнегреческий философ Герак­лит говорил: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды, ибо на входящего каждый раз текут новые воды». Как вы понимае­те это утверждение?

3. Как вы относитесь к высказыванию немецкого философа А. Шопенгауэра: «Я

слишком серьезно отношусь к филосо­фии, чтобы сделаться ее профессором»?

4. Согласны ли вы с утверждениями французского писателя и философа Ж.-П. Сартра: «Ад — это другие люди», «Абсурд, что мы родились, абсурд, что мы умираем»?

5. Суть какого философского тече­ния — рационализма или сенсуализма выражает утверждение Р. Декарта «Я мыслю — следовательно, существую»?

6. Австрийский философ Л. Витген­штейн говорил: «Мир — это все то, чему случается быть». Согласны ли вы с ним?

7. Как вы думаете, не уподобляется ли сегодня философия королю Лиру, раз­давшему дочерям все свои богатства? В чем, по вашему мнению, состоит пред­мет философии?

8. Как вы относитесь к высказыванию М. де Унамуно «Не имейте идей, они ме­шают вам мыслить»?

9. Кого вы включили бы в десятку ве­личайших философов всех времен и на­родов?

10. Приведите примеры литератур­ных произведений, в которых наиболее ярко выражена философская пробле­матика,

11. В чем заключается философское значение литературного творчества и ?

12. Представители какого популяр­ного философского течения XX в. ак­тивно использовали идеи Толстого и Достоевского?

13. Какую роль сыграли идеи Ф. Ниц­ше в истории XX в.?

14. Устарел ли диалектический метод Гегеля?

15. Опровергает ли современная на­ука, в частности синергетика, диалекти­ку как учение?

16. В чем состоит вклад русских фи­лософов в историю мировой философ­ской мысли?

17. Какие существуют подходы к пери­одизации истории философской мысли?

18. С именами каких русских мысли­телей связан расцвет отечественной фи­лософской мысли в конце XIX — начале XX в.?

19.Считаете ли вы, что в развитии мировой философской мысли существу­ет прогресс?

20. Как вы понимаете высказывание философа XX в. М. Маклюэна, которое он просил написать на своем надгробии: «Истина сделает тебя свободным»? Пе­рекликается ли оно с известными вам высказываниями великих мыслителей?

21. В чем проявляется взаимосвязь истории философии с другими областя­ми философского знания?

22. Подготовьте реферат по книге П. Тейяра де Шардена «Феномен челове­ка».

23. Как вы понимаете слова М. Хай-деггера о том, что язык — это «дом бы­тия»?

24. Каким смыслом наполняется в на­чале III тысячелетия тезис Ф. Бэкона«Знание само по себе есть сила»?

25.Подготовьте реферат по теме «История западной философии Б. Рас села о великой философии и великих философах».

26. Подготовьте и проведите диспут по теме «Актуальны ли сегодня идеи Платона и Демокрита?».

27. Подготовьте сообщение по теме «Зачем нужно изучать историю мировой философской традиции».

28. Как вы понимаете слова Гегеля о том, что раб, сделавшийся необходи­мым, становится господином?

29. Кто из известных политических деятелей прошлого был одновременно крупным философом, историком фило­софии?

30. Что означало крылатое выраже­ние древних «Сова Минервы вылетает в сумерки»? Можно ли утверждать, что и сегодня сова Минервы продолжает свой полет?

31. Можно ли считать тождественны­ми (равнозначными) понятия «муд­рость» и «многознание»

Лист корректировки рабочей программы

Класс	Название раздела, темы	Дата проведения по плану	Причина корректировки	Корректирующие мероприятия	Дата проведения по факту