Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

ДОКЛАД

Традиции и предрассудки

БОЛШЕРЕЧЕНСКАЯ КУЛЬТУРА В ПРИОБЬЕ

ОРДЫНСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ

Загадка шамана

Редкое погребение обнаружено у села Быстровки Искитимского района. В нем лежали два скелета. С ними найдены бронзовые гривна, браслеты, бусы, каменные алтарики, железный нож. Уникальным оказалось бронзовое зеркало в виде крупно­го диска с длинной ручкой. На обратной стороне его выграви­рованы три тигра, идущие друг за другом. Подобные зеркала пока неизвестны. На нем лежали куски мела. Мел у многих народов считался символом чистоты, солнца, огня. Зер­кала, в которых отражается человек, также долгое время име­ли в первую очередь магическое значение. Таким образом, пог­ребение было богатым, в нем были захоронены люди, имею­щие отношение к культу. Судя по всему, казалось, что это были женщины, жрицы: с ними лежали пряслица для ткачества, отсутствовало вооружение, ведь в то время мужчины были во­инами, и с ними почти всегда находят хотя бы один наконеч­ник стрелы. Погребения же жриц с каменными алтариками, мелом и зеркалами были обычными для некоторых народов Приуралья и Поволжья, для савроматов (или сарматов). Но вот черепа были отправлены в Томск на определение к антропологам, и оказалось, что это были мужчины. Трудно было поверить: мужчины богатые, но без вооружения и с женскими пряслицами! Трижды антропологи вновь определяли черепа. Сомнения не было: в могиле лежали мужчины. Объяснение пришло из этнографии. У ряда северных народов шаманами в глубокой древности, в эпоху матриархата, были женщины. По­том их функции перешли к мужчинам, но при этом в их риту­альной одежде сохранились отдельные женские черты, а неко­торые шаманы вообще считались женщинами перед сонмом богов (на земле, в обычной жизни они могли иметь своих жен детей). Такое явление было из­вестно у скифов: Геродот пишет, что у них были жрецы-энореи, хо­дившие в женской одежде. Итак, погребение у села Быстровка явно свидетельствует о том, что у боль-шереченцев, а скорее у их пред­ков, в глубокой древности культ отправлялся женщинами, с пере­ходом же его в мужские руки со­хранились определенные женские черты, вероятно, в одежде и в том факте, что эти шаманы не были иоинами (возможно, только перед лицом богов, а в жизни они мог­ли охотиться)

Литература.

Троицкая, Т. Н., Соболев, В. И. Наш край в древности и средневековье. – Новосибирск: Студия Дизайн ИНФОЛИО, 1996. – 128 с., ил.