Пояснительная записка
Экзамен по дисциплине «Онтология и теория познания» проводится в устной форме по билетам. Список экзаменационных вопросов предоставляется поступающим заранее.
Программа вступительного экзамена по курсу «Онтология и теория познания» предназначена для аспирантов и соискателей научных специальностей и представляет собой введение в общую онтологическую и гносеологическую проблематику как древней так и современной философии. Онтология и гносеология рассматриваются в широком социокультурном контексте и в её историческом развитии. Особое внимание уделяется методологическому значению основных онтологических категорий как для современной науки так и современному мировоззрению. Программа ориентирована на анализ основных мировоззренческих и методологических проблем, возникающих в науке на современном этапе ее развития и получение представления о тенденциях исторического развития онтологии и теории познания.
Итоговая оценка зависит от знания и изложения материала по основным вопросам экзаменационного билета, а также качества ответов на дополнительные вопросы. Экзаменуемый должен ответить на все предложенные вопросы. За каждый из вопросов выставляется оценка по 4-х уровневой шкале:
неудовлетворительно (0 баллов) – не владеет понятийным аппаратом вопроса;
удовлетворительно (3 балла) – владеет рядом основных понятий проблемы; знает ее базовые теоретические положения, но не владеет знанием о философских точках зрения и дискуссиях решения проблемы;
хорошо (4 балла) – свободно пользуется понятийным аппаратом проблемы; знает основные теоретические положения; умеет видеть структуру проблемы; знает некоторые методы анализа проблемы и общие подходы к ее решению; знает основные произведения философов, отлично (5 баллов) – квалифицированно владеет понятийным аппаратом проблемы; знает основные теоретические положения; умеет видеть структуру проблемы и владеет методами ее анализа; знает теоретические первоисточники постановки и обоснования проблемы, основные принципы ее разрешения, видит междисциплинарные связи данной проблемы.
Поступающий в аспирантуру должен обладать пониманием важнейших философских проблем в их историческом развитии, знать содержание современных отечественных и зарубежных дискуссий по проблемам философии, иметь навыки философского осмысления источников информации, понимания и анализа общечеловеческих проблем, ориентироваться в многообразии понятий и методов современной философии, ее связей с иными формами духовного освоения действительности, определять и оценивать культурную роль философии.
Программа вступительного экзамена по онтологии и теории познания в аспирантуру составлена на кафедре философии в соответствии с государственным образовательным стандартом.
1. Понятие онтологии и ее место в структуре философии
Философия как рефлексивный поиск предельных оснований бытия: онтологический уровень философии. Онтология как учение о бытии и ее специфика в отличие от теологии как учении о бытии Бога, от космологии как учения о взаимосвязях всего сущего и психологии как учения о душе. Онтологическое самообоснование философии. Онтологизм, гносеологизм, методологизм, антропологизм как тематические доминанты в истории философии. Онтология и натурфилософия: традиции и современность. Философская онтология и современная наука. Место онтологии в структуре философского знания. Онтология и метафизика. Основной вопрос онтологии, гносеологии и философской антропологии.
2. Бытие как центральная категория онтологии
Проблема критериев существования. Бытие и мышление. Категория бытия как философское обоснование истинности мышление (Парменид). Бытие, знание, добродетель (Сократ). Бытие – наличная реальность (Демокрит) или умопостигаемый мир идей (Платон). Проблема субстанции. Субстанция, субстрат, атрибуты и модусы.
Бытие и сущность. Бытие и существование. Потенциальное и актуальное бытие. Бытие и ничто как предельные абстракции построения онтологических философских систем (Гегель). Специфика категории бытия в религии, теологии, идеалистических и материалистических философских системах.
3. Материалистическая онтология
Разновидности построения материалистической онтологии. Чувственно-материальный космос как основная черта античной натурфилософии. Диалектический материализм как один из вариантов материалистической онтологии. Понимание материи как объективной реальности и как субстанции всех процессов в мире. Наука и материалистическая философия. Принцип материалистического единства мира. Современные представления о структуре материи, веществе и полях. Иерархия материальных систем в мире. Структурная бесконечность и вечность материи в качестве субстанции. Всеобщие атрибуты материи. Всеобщие и специфические свойства материи.
4. Идеалистическая онтология
Античный идеализм. Религиозно-философская онтология. Духовно-идеальные начала бытия. Соотношение материального и идеального в идеалистической интерпретации. Атрибуты идеальной субстанции: сознание, целеполагание, свобода, творчество. Сознание как идеальная субстанциональная основа мира. Понятие эйдоса как причинно-целевой конструкции мира, как самомыслящего существа в античной философии. Абсолютный дух в философии Гегеля.
5.Персоналистская онтология
Человек как микрокосм в античной философии и культуре эпохи Возрождения. Ценности человеческого существования и место человека в космосе. Творчество как главный признак особого места человека в мире. Монадология Лейбница и идеал-реализм . Антропный принцип в космологии. Особенности персоналистской онтологии в русском космизме.
6. Типологизация онтологических моделей
Иерархические модели онтологии: бытие как совокупность форм движения материи Ф. Энгельса. Слои бытия Н. Гартмана. Региональные онтологии: онтология социума, онтология сознания и самосознания, онтология языка, онтология личного существования, онтология телесности, онтология культуры (общие характеристики). Монистическая, плюралистическая и дуалистическая онтологии. Эссенциалистские и антиэссенциалистские онтологии. Натурфилосокие онтологии. Теистические онтологии. Экзистенциалистские онтологии. Феноменолого-герменевтические онтологии.
7. Движение и развитие
Проблема движения в истории философии. Соотношение движения, изменения и развития. Основные свойства движения. Философские модели развития: креационизм, теория эманации, преформизм, эволюционизм. Многообразие форм движения и структурные уровни бытия. Парадоксы движения.
Диалектическая концепция развития. Источник, механизм и направленность развития. Философские законы, описывающие развитие мира ( Ф. и К. Маркс, диалектический материализм). Закон единства и борьбы противоположностей. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон диалектического отрицания. Развитие как возникновение, развертывание и разрешение противоречий.
8. Пространство и время в структуре бытия
Объективные и субъективные аспекты понимания пространства и времени. Зависимость пространственно-временных представлений от типа культуры и цивилизации: аграрная, индустриальная и постиндустриальная культуры. Пространство, время, материя. Впемя и ритм. Нефизические пространство и время: социальные, психические, биологические, геологические, семиотические и другие.
Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Влияние теории относительности времени и пространства. Универсальные и специфические свойства пространственно-временных отношений.
Проблема направленности времени: статическая и динамическая концепции. Асимметрия времени. Дискуссии о существовании «параллельных миров». Философский смысл существования разных типов пространств. Время и вечность. Конечность и бесконечность пространства.
9. Основные категории онтологии: единичное и общее, сущность и явление
Единичное, общее, особенное и всеобщее в античной философии. Номинализм и реализм в понимании соотношения единичного и общего. Единичное и всеобщее в философии К. Маркса. Формально-логическое и философское (диалектическое) понимание единичного и общего. Дискуссии по проблемам единичного и общего в материалистической диалектике. Основные этапы познания общего и всеобщего. Методологическое значение категорий единичного и общего.
Сущность и явление как категории онтологии. Гносеологический аспект категорий сущности и явления. Взаимосвязь сущности и явления. Явление и феномен. Различные концепции феномена. Сущность и закон. Сущность и существование. Эссенциализм и антиэссенциализм как методологические установки.
10. Основные категории онтологии: содержание и форма, возможность и действительность
Понятие внешней и внутренней формы. Формальное и содержательное в мышлении. Формальная и диалектическая логика. Диалектика формы и содержания. Содержание как изменчивость бытия и форма как организация содержания. Форма и содержание в искусстве и языке. Развитие как диалектика формы и содержания. Материалистическая и идеалистическая диалектика и форме и содержании.
Возможность и действительность как категории онтологии. Действительность и реальность. Интерпретация формулы Г. «Все действительное разумно, все разумное действительно». Виды возможностей: абстрактная, реальная. Все ли возможно в этом мире? Развитие как процесс развертывания возможности в действительность. Потенция и акт в философии Аристотеля. Методологическое значение категорий возможного и действительного в построении моделей мира.
11. Основные категории онтологии: необходимость и случайность, причина и следствие
Древнегреческие философы о необходимости и случайности - концепция Демокрита. Необходимость и закон. Закономерность и формы ее проявления в мире. Вероятностно-статистические законы и их детерминистская интерпретация. Динамические законы. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность. Понимание свободы как познанной необходимости. Волюнтаристская концепция свободы. Фатализм. Цель и целеполагание. Случайность как форма существования и дополнения необходимости. Механицизм и синергетизм в понимании соотношения случайности и необходимости. Случайность и необходимость в эволюционном процессе.
Детерминизм и индетерминизм как концепции причинно-следственных связей. Жесткие (однозначно-детерминированные) и вероятностные (статистические) причинно-следственные зависимости. Причина, повод, условие, следствие в социальной реальности. Каузализм. Механистический детерминизм. Причина и другие виды обусловливания. Познание причин и рациональное объяснение явлений. Формы детерминации в мире.
12. Единство и многообразие мира: системность бытия
Единство и многообразие в мире. Единство мира в науке и философии. Монистические и плюралистические подходы к единству мира. Модели материального единства мира. Субстанциальное, системное, эволюционно-генетическое единство мира. Мистические и религиозные варианты единства мира.
Диалектика части и целого. Соотношение части и целого в истории философии – холизм и редукционизм. Системно-структурный подход и особенности применения его к целостным системам. Анализ понятия «система», «элемент», «структура». Системность бытия и уровни его структурной организации. Иерархия материальных систем в мире. Органические и неорганические системы. Варианты структурации мира: несистемность, симметрия, порядок, беспорядок, гармония, тождество, различие.
13. Предмет теории познания
Природа гносеологических категорий. Базовые понятия гносеологии: «познавательное отношение», «субъект», объект», «предмет», «субъективное» и «объективное». Основной вопрос гносеологии. Основные гносеологические программы и стратегии: агностицизм, скептицизм, критицизм, солипсизм, оптимизм. Рационализм и сенсуализм.
14. Источники познания
Источники человеческого знания о мире. Теория врожденных идей. Проблема априорного и апостериорного. Антитеза рационализма и сенсуализма. Дилемма «чувственное-рациональное». Виды чувственного познания. Проблема первичных и вторичных качеств. Опосредованный характер чувственных образов и программы «очищения» перцептивного опыта в западных и восточных философских учениях. Основные формы рационального познания.
Практика как источник знания. Понятие практики. Виды практики. Генезис знания из предметных структур экспериментальной практики.
15. Научное познание
Природа научного познания и его особенности. Проблема критериев научности. Специфика естественнонаучного и гуманитарного познания. Особенности познавательного процесса в философии. Личностная окраска знания в естественных и гуманитарных науках. Эмпирический и теоретический уровни познания, их специфика и структура. Понятие факта и идеального объекта. Основные методы эмпирического и теоретического уровня познания.
16. Вненаучное познание и знание
Типология вненаучных форм знания. Обыденное, мифологическое, религиозное и художественное познание и знание. Вненаучная рациональность. Идеалы, нормы, стандарты и критерии различных форм рациональности. Феномен околонаучного знания.
17. Истина
Проблемы истины в философской традиции. Истина как категория философии, характеристика знания и как ценность культуры. Взаимосвязь категории «истина» с общей категориальной структурой философского мировоззрения. Связь проблемы истины с вопросом о познаваемости мира. Истина, заблуждение, ложь. Проблема существования относительных и абсолютных истин. Релятивизм в вопросе об истине.
Проблема объективности и критериев истины. История вопроса об истине. Основные концепции истины и вопрос об их правомерности. Теории корреспонденции и когерентности. Теория контекстуальности истины. Регулятивная и прагматическая трактовка истины. Роль практики и прагматики в понимании истины.
18. Сознание
Сознание как объект гносеологической рефлексии. Психологизм и антипсихологизм в трактовке сознания. Проблема генезиса сознания: основные подходы, понятия, концепции. Природно-биологические предпосылки становления сознания.
Структура сознания. Общие представления о структуре сознания и его основных компонентах (чувственно-перцептивных, эмоциональных, ценностно-мотивационных, логических, волевых). Уровни сознания (психическое, рефлексивно-сознательное, подсознательное, сверхсознательное).
Проблемы идеального. Идеальность сознания. Постановка и решение проблемы идеального в истории философии. Психофизическая проблема. Мышление и язык. Вербальное и невербальное мышление. Разум, рассудок, интеллект.
19. Познание и творчество
Сущность творчества. Продуктивное и репродуктивное в познавательном процессе. Гениальность.
Социокультурные детерминанты познания. Каналы социокультурного влияния на познавательный процесс. Традиции и новации. Проблема влияния национально-этнических факторов на характер и результаты познавательной деятельности.
Экзистенциальные детерминанты познавательной деятельности. Значение личного опыта и волевого творческого начала в когнитивном процессе. Проблема становления и развития творческих способностей познающей личности. Творческое воображение. Философское творчество.
20. Научная методология
Метод и методология. Метод как система принципов познания. Основные классы методов. Методы теоретического познания. Методы эмпирического познания. Общенаучные методы. Соотношение общенаучных и частных методов познания.
Проблема методичности и системности философского знания. Специфика анализа, синтеза, индукции, дедукции, аналогии, эктрополяции, мысленного эксперимента в философии. Концептуальные программы философского метода: умозрение, созерцание, рефлексия, интерпретация.
21. Философская методология: диалектический метод
Сущность диалектики и природа категориальной формы мышления. Диалектика как всеобщий способ развертывания теоретического мышления и конструирования теоретического предмета. Принципы и законы диалектической логики.
Предпосылочные философские принципы познания. Принцип системности (требования всесторонности, субстанциальности, детерминизма). Принцип историзма. Принцип диалектической противоречивости познания. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному. Принцип логического и исторического.
22. Философская методология: феноменологический, герменевтический и аналитический методы
Феноменологическая методология. Универсальность феноменологического аспекта философского познания. Стратегия методического сомнения. Критерии очевидности. Пути обретения ясности и отчетливости идей. Феноменологическая редукция. Сущностное усмотрение. Смысл и назначение феноменологического описания. Границы феноменологической методологии.
Герменевтическая модель методологии. Герменевтика как методология гуманитарного познания. Герменевтическое измерение философии. Понимание и объяснение. Герменевтическая ситуация и герменевтический опыт. Предпонимание и герменевтический круг. Средства и предпосылки понимания: эмпатия, сопереживание.
Аналитическая методология. Мотивы, содержание и смысл лингвистического поворота в философии ХХ века. Анализ естественного языка и переосмысление предмета философии. Аналитическая философия и критика классической метафизики. Многообразие приемов аналитической редукции. Понятие языковой игры. Аналитическая методология и способы обоснования или опровержения философских утверждений.
Экзаменационные вопросы
1. Понятие онтологии и ее место в структуре философии.
2. Бытие как центральная категория онтологии.
3. Материалистическая онтология.
4. Идеалистическая онтология.
5.Персоналистская онтология.
6. Типологизация онтологических моделей.
7. Движение и развитие.
8. Пространство и время в структуре бытия.
9. Основные категории онтологии: единичное и общее, сущность и явление.
10. Основные категории онтологии: содержание и форма, возможность и действительность.
11. Основные категории онтологии: необходимость и случайность, причина и следствие.
12. Единство и многообразие мира: системность бытия.
13. Предмет теории познания.
14. Источники познания.
15. Научное познание.
16. Вненаучное познание и знание.
17. Истина.
18. Сознание.
19. Познание и творчество.
20. Научная методология.
21. Философская методология: диалектический метод.
22. Философская методология: феноменологический, герменевтический и аналитический методы.
РЕФЕРАТЫ
не предусмотрены
ЛИТЕРАТУРА
а) источники
оральное измерение науки и техники.
Бердяев человека в современном мире.
мыслит абстрактно?
иф о Сизифе. Эссе об абсурде.
сновы метафизики нравственности. Критика практического разума. Религия в пределах только разума. Метафизика нравов //Величие здравого смысла: Человек эпохи Просвещения. М., 1992. С. 264-275.
критике политической экономии. Предисловие.
ак говорил Заратустра.
-П. Экзистенциализм – это гуманизм
Соловьев дела философии.
Франк жизни.
онец истории.
азговор на проселочной дороге.
Холтон Дж. Что такое антинаука?
исьма об историческом материализме.
мысл и назначение истории.
б) основная литература
, Панин . М.: Проспект, 2008. - 592 с.
http://libc. omgpu. ru/cgi-bin/irbis64r/cgiirbis_64.exe? Z21ID=&I21DBN=IBIS&P21DBN=IBIS&S21STN=1&S21REF=3&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=M=&S21STR=Философия. М.: Гардарики, 2008. - 735 с.
Философия : учеб. для студ. вузов / Под ред. . М. : Юристъ, 2007. - 506 с.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
Библиотека Гумер - http://www. gumer. info/
Библиотека кафедры ИТМК: http://itmk. philos. msu. ru/edu/texts/
Русская виртуальная библиотека: http://www. rvb. ru/__
Университетская электронная библиотека «Инфолио»: http://www. infoliolib. info/
Философский портал: http://philosophy. ru/
Электронная библиотека Елены Косиловой: http://elenakosilova. narod. ru
Электронная библиотека Якова Кротова: http://krotov. info/
Электронная библиотека: http://anthropology. ru/ru/texts/gelen/system_1.html
Электронная библиотека: http://filosof. historic. ru/books/item/f00/s00/z0000877/
Электронная библиотека: http://musa. narod. ru/sheler2.htm
Электронная библиотека: http://www. gumer. info
Электронная библиотека: http://www. koob. ru/philosophy/
г) дополнительная литература
1. Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.
2. Желнов философии в истории философии. – М., 1981.
3. Кукарцева метафизики в английской философии конца ХIХ – начала XX века: Учеб. пособие. – Иваново, 1990.
4. На переломе. Философия и мировоззрение: Филос. дискус. 20-х гг. – М.: Политиздат, 1990.
5. Онтология // Философская энциклопедия. – М.,1967. Т.4.
6. Онтологическая проблема и современное методологическое сознание. – М., 1990.
7. Основы онтологии: Учеб. Пособие /Под ред. и др. – СПб., 1997.
8. Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. – Рига, 1988.
9. Аристотель. Метафизика.
10. Артемьева метафизики в России XVIII века. – СПб., 1996.
11. Лейбниц о метафизике //Лейбниц . В 4 томах. – М., 1982. Т. 1.
12. Метафизика // Философская энциклопедия. – М.,1964. Т.3.
13. Никулин и время в метафизике ХVII века. – Новосибирск: Наука,1993.
14. сновные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. №9.
15. Бытие // Философская энциклопедия. – М.,1960. Т.1.
16. Жульев . – М., 1993.
17. Какабадзе человеческого бытия. – Тбилиси, 1985.
18. еологические трактаты. – М., 1995.
19. , Кричевский, идея и абсолютный дух в философии Гегеля. – М., 1993.
20. , Санникова процесса взаимодействия: от элементарного к целостному. – Ижевск, 1994.
21. Категории «одно» и «множество»/, и др. – Киев, 1992.
22. Шептулин единичного, особенного и общего. – М., 1973.
23. Агудов , качество, структура // Вопросы философии.1967. № 1.
24. логики. В 3-х томах. – М., 1970. Т. 1.
25. Диалектическая логика. Общие проблемы. категории непосредственного /Под ред . – Алма-Ата, 1986. Разд. 2.
26. Ильин и гносеологические функции категорий качества и количества. – М., 1984.
27. Категория количества в науке /, и др. – Киев, 1991.
28. Кузьмин меры в марксистской диалектике. – М.,1986.
29. Материалистическая диалектика как научная система / Под ред. . – М.: МГУ, 1983. Кн.1.
30. Материалистическая диалектика. В 5-ти т. Объективная диалектика /Под общ. ред. и . – М.: Мысль, 1981. Т.1;
31. Субъективная диалектика. Т. 2. – М., 1982.
32. Бытие человека в культуре: (Опыт онтологического подхода) /, В.П., Козловский, и др. – Киев, 1992.
33. Время и бытие человека. – М., 1993.
34. Рыбаков . Бытие. Познание. – Екатеринбург, 1994.
35. ремя и бытие. – М., 1993.
36. Хамидов логика: Категории сферы сущности и целостности. – Алма-Ата, 1987.
37. Куликов детерминизма в марксистско-ленинской философии. – М., 1973.
38. Купцов и вероятность. – М., 1976.
39. Марксистско-ленинская диалектика. В 8-ми книгах. Диалектическая логика. – М., 1986. Кн. 2. Гл. V.
40. Пилипенко необходимости и случайности. – М., 1980.
41. Огородников необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения. – М.,1985.
42. Сейфуллаев причинности и ее функции в физике. – Новосибирск, 1973.
43. Современный детерминизм. Законы природы / Под ред. . – М.,1973.
44. Чинакова детерминизм. – М., 1985.
45. Андреева и содержание. – М., 1957.
46. Горанов и форма в искусстве. – М., 1962.
47. О форме и содержании в живой природе. – Л., 1968.
48. Маковка возможности и действительности. – Краснодар, 1972.
49. Маковка выбора в диалектике возможности и действительности. – Ростов, 1978.
50. Проблема возможности и действительности. – М. – Л., 1964.
51. Современные проблемы материалистической диалектики. – М., 1971.
52. Категории материалистической диалектики. – М., 1967.
53. сновы теории шансов и вероятностей. – М., 1970.
54. Попов и внешнее в научном познании. – Киев, 1971.
55. Рубанов и случайность. – Минск, 1974.
56. Хохлов случайности в объективной связи явлений. – Оренбург, 1974.
57. Широканов необходимости и случайности. – Минск, 1960.
58. Бердяев свободы. Смысл творчества. – М., 1989.
59. Вышеславцев преображенного эроса. – М., 1994.
60. Левицкий свободы. – М., 1995.
61. егство от свободы. – М., 1990.
62. , Демичев : противоречие, связь. – Владивосток, 1991.
63. Закон единства противоположностей /, , и др. – Киев, 1991.
64. Проблемы исследований диалектических противоречий объективного мира и познания. – Самара, 1991.
65. Развитие как регулятивный принцип /Отв. ред. . – Ростов н/Д, 1991.
66. , Белоусов как атрибут научного мышления. – Владивосток, 1993.
67. Тайсумов как процесс. – Ростов н/Д, 1991.
68. Алексеев «материя» // Философские науки. 1990. №12.
69. К определению понятия «материя» // Философские науки. 1989, № 12; 1990, №2; 1990, № 12.
70. Конечное и бесконечное. – Киев, 1982.
71. Кучевский категории «материя». – М., 1983.
72. О понятии первоматерии // Вопросы философии. 1970. № 4.
73. Мелюхин в ее единстве, бесконечности и развитии. – М.,1966.
74. Петров материя и физическая реальность // Философские науки. 1991. №10.
75. Структура и формы материи. – М., 1967.
76. Аскин времени, ее философское истолкование. – М., 1966.
77. Ахундов пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. – М., 1982.
78. Дубровский пространства-времени. – М., 1991.
79. Лой -историческое содержание категорий «время» и «пространство». – Киев, 1978.
80. Молчанов концепции времени в философии и физике. – М., 1977.
81. Мостепаненко и время в макро - мега и микромире. – М.,1974.
82. Никулин и время в метафизике ХVII века. – Новосибирск: Наука,1993.
83. Подольный времени. – М., 1989.
84. , ремя, хаос, квант. – М., 1994.
85. Пространство. Время. Движение. – М., 1971.
86. Чернин времени. – М., 1987.
87. Трубников человеческого бытия. – М., 1987.
88. , Подольский развития в марксистской диалектике. – М., 1989.
89. Молевич ли понятия «развитие» и «прогресс» // Философские науки. 1978. № 6.
90. Солопов и движение. – Л., 1972.
91. Вернадский мысль как планетарное явление. Философские мысли натуралиста.
92. философских наук. Т.2. Философия природы.
93. истема природы, или О законах мира физического и мира духовного.
94. Ноосфера и человек. – М., 1991.
95. Тейар де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.
96. по философии истории.
97. емецкая идеология. Разд. «Фейербах».
98. истема социологии. в 2-х томах. – М., 1993.
99. Андреев человека и общества. – М., 1986.
100. еловек перед лицом смерти. – М., 1992.
101. Григорьян . Его положение и призвание в современном мире. – М., 1986.
102. , Денисова и животное в человеке. – Омск, 1995.
103. Плотников -биологическая проблема. – Свердловск, 1975.
104. Проблема человека в западной философии /Сост. . – М., 1988.
105. натомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
106. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991.
107. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в. – М., 1995.
108. Волков и горизонты прогресса. Социологические проблемы развития науки и техники. – М., 1976.
109. Горохов , чтобы делать: История инженерной профессии и ее роль в современной культуре. – М.,1987.
110. , Дмитриева и технические науки в мире культуры. – Омск, 1997. Разд. 1.
111. , Чешев и развитие технических наук. – Л., 1977.
112. то такое философия техники? – М., 1995.
113. , Федяев в потоке истории (социальные факторы технической эволюции). – Омск, 1992.
114. Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.
115. , , Розов науки и техники. – М., 1995.
116. Философия техники в ФРГ. – М.,1989.
117. Петров в исторической науке. – Томск, 1972.
118. О категориях «цель», «средство», «результат». – М., 1967.
119. Кареев русской социологии. – СПб., 1996.
120. -А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. – М., 1936.
121. ведение //Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы. – М., 1972.
122. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю.
123. критике политической экономии. Предисловии.
124. роисхождение семьи, частной собственности и государства.
125. юдвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Гл.4.
126. Исторический материализм /Под ред. . – М., 1954.
127. Марксистско-ленинская теория исторического процесса. – М., 1981. Т.1.
128. Айдинян понятий и принципов гносеологии. – СПб., 1991.
129. , Панин познания и диалектика. – М., 1991.
130. . Теория научного знания. – М., 1996. Т. 1.
131. Ильин познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1993.
132. Критика современных буржуазных теорий познания. – Л., 1981.
133. Панкратьев гносеологии. – М., 1993.
134. Теория познания. В 4-х т. Т.1. Домарксистская теория познания /АН СССР. Ин-т философии. – М., 1991. Гл. 3. Сенсуализм и рационализм.
135. Гальван значит быть агностиком? – М., 1983.
136. Звиглянич познание как культурно-исторический процесс. – М., 1989.
137. Коршунов и деятельность. – М.,1984.
138. , Трифонова познания и научная революция. – М.,1990.
139. Лекторский , объект, познание. – М., 1980.
140. Пугач активность человека: сущность, природа и социальные предпосылки. – М.,1985.
141. еловеческое познание, его сфера и границы. – М., 1957.
142. Швырев научного познания: основные направления, формы, проблемы. – М., 1988.
143. Коршунов субъекта и объекта в познании. – М., 1982.
144. Кузьмина субъекта в современной буржуазной философии. – М., 1979.
145. Любутин субъекта и объекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии. – М.: Высш. школа, 1981.
146. , Пивоваров субъекта и объекта. – Екатеринбург, 1993.
147. Субъект и объект как философская проблема. – Киев, 1979.
148. Борунков религиозного сознания. – М.,1971.
149. Кимелев теизм: Типология современных форм. – М.: Наука, 1993.
150. Пивоваров и знание в религии и науке. – Екатеринбург, 1994.
151. илософская вера // мысл и назначение истории. – М., 1994.
152. овременная социологическая теория в ее преемственности изменении /Отв. ред. . – М., 1961.
153. , Мантатов социального познания. – М., 1988.
154. ищета историцизма. – М., 1993.
155. етоды социальных наук. – М., 1972.
156. ауки о природе и науки о культуре. – СПб., 1911.
157. Акчурин естественнонаучного знания. – М., 1974.
158. нига удивлений, или Естествознание глазами гуманитария, или Образы в науке. – М., 1991.
159. Естественнонаучное и социогуманитарное знание: методологические аспекты взаимодействия. – Л., 1990.
160. Кузнецов и герменевтическое познание. – М., 1991.
161. , Алексеев аспект научного знания. – Иркутск, 1987.
162. Современное естествознание в системе науки и практики. – Минск, 1980.
163. Автономова , разум, рациональность. – М., 1988.
164. , , Парахонский в науке и культуре. – Киев, 1989.
165. , Сокулер в познании и практике. – М., 1989.
166. , Пружинин и рациональность. – М.,1989.
167. Мудрагей и иррациональное. – М., 1985.
168. Ананьев чувственного познания. – М., 1960.
169. Ананьев ощущений. – Л., 1961.
170. Губанов отражение. – М., 1986.
171. Шингаров и чувства как формы отражения действительности. – М., 1971.
172. Мостепаненко и методы научного познания. – Л.,1972.
173. Розов эмпирического анализа научных знаний. – Новосибирск., 1977.
174. Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. – М.,1984.
175. Швырев и эмпирическое в научном познании. – М.,1978.
176. О феномене псевдонауки // Природа. 1983. №11.
177. Зотов научного мышления. – М., 1973.
178. , Калинин науки: гносеологический анализ. – М.,1985.
179. Ильин научности знания. – М., 1989.
180. Кезин : эталоны, идеалы, критерии. – М., 1985.
181. Келле как компонент социальной системы. – М., 1988.
182. Мартишина основания паранауки. – Омск, 1996.
183. Войшвилло как форма мышления: логико-гносеологический анализ. – М., 1989.
184. Горский абстракции и образование понятий. – М., 1961.
185. , Землянский развития понятийной формы мышления. – М., 1981.
186. О методах научного познания. – М., 1964.
187. Андреев как форма организации научного знания. – М., 1979.
188. Анисимов : функция, сущность, становление. – М., 1996.
189. Анисимов методологического мышления. – М., 1989.
190. Баранов научного метода. – Саратов, 1990.
191. , Кузнецов в современную точную методологию науки. – Л., 1974.
192. Методы научного познания и физика /Отв. ред. . – М., 1985.
193. О природе научного метода. – Л., 1988.
194. огика и рост научного познания. – М., 1983.
195. Философия и методология науки /Под ред. . – М., 1994. Ч.1, 2.
196. збранные труды по методологии науки. – М., 1986.
197. Штофф методологии научного познания. – М.,1978.
198. Елсуков познание и факты науки. – Минск, 1981.
199. Зотов научного мышления. – М., 1973.
200. Мартынович науки и его детерминация. – М., 1983.
201. Мерзон научного факта. – Л., 1972.
202. Рыбаков . Бытие. Познание. – Екатеринбург, 1994.
203. Баженов и функции естественнонаучной теории. – М., 1978.
204. и др. Теория и ее объект. – М., 1973.
205. Рузавин теория. Логико-методологический анализ. – М.,1978.
206. Степин научной теории. – Минск, 1976.
207. Заботин заблуждений в научном познании. – М., 1979.
208. Корнев природа, смысл и назначение истины. – Н-Новгород, 1996.
209. , Лазарев , истина и рост знания. – М., 1988.
210. Липский природы истины. – М., 1988.
211. Мигдал истины. – М., 1983.
212. Чудинов научной истины. – М., 1977.
213. , Яценко такое общая картина мира. – М., 1984.
214. динство физической картины мира. – М., 1966.
215. Философия и развитие естественно-научной картины мира. – Л., 1981.
216. Кирсанов революция. – М., 1987.
217. труктура научных революций. – М., 1977.
218. , Трифонова познания и научная революция. – М.,1990.
219. Найдыш революция и биологическое познание. – М., 1987.
