Действие в поэме относится к XVI в., к эпохе Ивана Грозного, которая запечатлена во многих памятниках устного народного творчества, прежде всего в произведениях, получивших распространение именно в XVI в., — в исторических Какая историческая эпоха изображена в поэме, почему она интересна поэту? Что такое опричнина?
В основе сюжета поэмы — событие, вполне вероятное для эпохи Ивана Грозного, причем некоторые факты, возможно, были почерпнуты поэтом из «Истории государства Российского» : в IX томе, посвященном царствованию Ивана IV, упоминается о некоем чиновнике Мясоеде-Вислом и его жене, обесчещенной опричниками. Также толчком к созданию поэмы могла послужить история трагической дуэли Пушкина. Также как и герой Лермонтова Калашников, Пушкин, защищал не только и не столько свою честь как жены, честь семьи. Опри́чнина — часть государственной политики в Русском государстве (1565—1572), состоявшая в отторжении имущества в пользу государства, государственном терроре и системе чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию (телохранителей, гвардию) Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии. Слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый», «кроме». Суть русской Опричнины — в выделении части земель в царстве исключительно для нужд царского двора, его служащих — дворян и войска (вооружённых сил). Изначально численность опричников — «опричной тысячи» — составляла одна тысяча дворян и детей боярских. Опричниной в Московском княжестве также назывался удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа.
Почему купец Калашников вызвал на кулачный бой Кирибеевича и почему опричник дрогнул и проиграл поединок?
Купец Калашников вызывает на бой Кирибеевича, потому что для него позор жены – это и его позор, а позор – хуже смерти, и Кирибеевич сразу становится для него врагом. Подняв руку на любимого опричника царя, Калашников совершает подвиг. Своей жизнью и смертью он утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства, что борьба за правду не обходится без жертв, что лучше погибнуть, чем смириться с бесчестьем.
Честь жены и собственная честь были для купца Калашникова выше страха смерти и сильнее страха перед царским гневом.
И вот на Москву-реку вышли «удалые бойцы московские», чтобы «разгуляться для праздника, потешиться». Лучшим среди них был Кирибеевич. Он вышел в круг и стал вызывать противников. Одни бойцы не осмеливались выйти против царского любимца, Кирибеевич сильный, мог убить их, а другие боялись, что если они победят опричника, то навлекут на себя царский гнев.
Но вот из толпы бойцов вышел Степан Калашников. Он поклонился царю, потом «Кремлю да святым церквям», а потом собравшимся простым людям, «всему народу русскому». Стал купец против Кирибеевича, а когда опричник спросил его имя, «чтобы знать, по ком панихиду служить», ответил так:
А зовут меня Степаном Калашниковым,
А родился я от честнова отца,
И жил я по закону господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного...
И промолвил ты правду истинную:
По одному из нас будут панихиду петь,
И не позже как завтра в час полуденный;
Не шутку шутить, не людей смешить
К тебе вышел я теперь, бусурманский сын, —
Вышел я на страшный бой, на последний бой!
Услышав такие слова, Кирибеевич дрогнул. Он привык к тому, что его все боятся. А здесь против него вышел боец, который готов биться насмерть. Первым ударил купца в грудь Кирибеевич, но Калашников выдержал и ударил опричника в висок. И этим ударом он убил своего врага.
Я думаю, Кирибеевич поплатился еще и за то, чтопереступил нравственную черту, границу, а этого делать нельзя.
Почему Калашников был казнен царём Иваном Васильевичем?
После победы в кулачном бою над Кирибеевичем, Калашникова тут же схватили и привели к Ивану Грозному. Тот ужасно разгневался, что купец убил его опричника и спросил Степана, за что. Но гордый купец не побоялся смерти, а ответил царю только:
Я скажу тебе, православный царь:
Я убил его вольной волею.
А за что, про что — не скажу тебе,
Скажу только богу единому.
Так и не открыл Калашников царю правды. Трудно сказать, каким бы было решение Ивана Грозного, если бы он узнал причину поступка Калашникова. Но Степан Парамонович считает узы брака святыней и не видит необходимости обращаться к царю. В результате царь казнит Калашникова без расследования, казнит только за то, что купец в честном бою убил верного опричника. При этом государь «награждает» победителя царской милостью: не оставит жену и сиротинушек - детей.
Почему поэт в конце поэмы прославляет Калашникова, как называется такой приём? К какой теме обращается в этом произведении?Главным героем «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» является Степан Парамонович Калашников. Это ему поют славу гусляры, потому что он своей жизнью и смертью утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства, что борьба за правду не обходится без жертв, что лучше погибнуть, чем смириться с бесчестьем.
Лермонтов в конце поэмы пишет:
Пройдёт стар человек – перекрестится,
Пройдёт молодец – приосанится,
Пройдёт девица – пригорюнится,
А пройдут гусляры – споют песенку.
Этот прием называется анафора (единоначатие), синтаксический параллелизм. Лермонтов в поэме поднимает такие темы, которые актуальны и сегодня. Это тема чести, свободы, протеста против несправедливости, правды, семейных отношений, достоинства.
5. Найдите фольклорные традиции в данной поэме. Выпишите пример
· Постоянные эпитеты: «молодой купец», «статный молодец», «смелый купец», «красно солнышко», «удалой боец», «лихой боец», «душа грешная»;
· Сам жанр произведения, обозначенный в названии, взят из фольклора - песня;
· Описание героев дано в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние сравнивается с состояниями природы. Так, например, Иван Грозный описывается следующими строками: Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце, Сидит грозный царь Иван Васильевич.
· Широко используется в «Песне» троекратное повторение. Так, например, перед боем Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и поддержки
