Теэисы
Народная карусель
( преемственность этнокультурных ценностей в
формах работы экспериментально-творческой лаборатории этно-художественной культуры - ЭТЛ-ЭХК школьного историко-этнографического музея «Думная»).
План.
Введение:
Традиции народных промыслов Коломенской земли.
Серёгина Анна 8 «а» - докладчик.
Большакова Анастасия 8 «а» - содокладчик.
Глава 1.Коломенские гончары.
§1. От глиняной «корчаги» до Кудиновского фарфора.
Кузнецов Владимир 9 «б» - докладчик.
§2. Сказочный мир игрушек.
Беляева Линара 8 «а» - докладчик
Глава 2.Дорогой народных традиций.
§1. Тёплое слово о самоваре
Филатова Наталья 9 «а» - докладчик.
§2. Тихий голос русской игрушки
Емельянова Юлия 8 «а»- докладчик
§3. Учить традиции – работать на будущее(Ткачество и плетение).
Замаховская Анна 8 «а» - докладчик
Вместо заключения
Введение: Традиции народных промыслов Коломенской земли
Удивительное место в нашей школе – историко-этнографический музей «Думная». Каждый, кто учится в школе, хоть один раз, но побывал в этом сказочном царстве:прошлого и будущего, общины и общества, уединённости и родства. Кто пришёл в эту школу 25 лет назад - помнит, как зарождалась «Думная». Первые походы, первые предметы быта, семейные реликвии начали заполнять эту комнату, которая через несколько лет получит статус школьного музея, оценка содержания собрания фонда которого получит, как историко-этнографический. Коломна окружена замечательными поселениями со своими традициями и особенностями быта. Запруды, Городищи, Щурово, Протопопово постепенно вошли в черту города. И всё пространство речного треугольника сегодня грамотно архитектурно спланировано в последние 50 лет, заполнено и бережно сохраняет при этом наши древние реликвии старой Коломны. Три реки - Коломенка, Москва река и Ока создали неповторимый облик нашего города. Природа этих мест дала возможность развиваться многим ремёслам:
Работа с глиной, деревом, тканью, коломенским мрамором : гончарные изделия, резьба по кости, дереву и камню, рукоделие и ткацкие традиции, выделка кожи. …Всего более 75 занятий сельского и городского населения Коломенского уезда по местному обследованию Московской Губернии на 1900 год. Все эти направления представлены в экспозиции музея и о некоторых из них мы расскажем.
Мы хотим Вас познакомить с Коломенскими гончарами, с детской игрушкой из глины и лоскутков, с любимой традицией Коломенцев – женскими рукоделиями, ткачеством, вышивкой и чаепитием у самовара («Чай пить, не воду носить»). Для нас школьников это целый мир открытий в русской культуре.
В первые годы работы новой школы учителя организовали походы по приокской земле (назвали их «Тигровыми тропами»). Ежегодно краеведы отряда «Поиск» музея «Думная» выходят на маршруты, а группа экскурсоводов «Звездочёты» ведут экскурсии на русском и иностранном языках для гостей и наших учеников. Много интересных тем было затронуто за 20 лет работы музея школы. Гордостью музея за последние три года стала деятельность экспериментально - творческой лаборатории этно-художественной культуры (ЭТЛ – ЭХК) с мастерскими: этнографический ансамбль «Кувятка» (руководитель )и группа прикладных ремёсел «Ворокот» (руководиРаботу этого направления возглавляет научно-художественный руководитель и руководитель музея «Думная» За короткие три года «Кувятка» имеет более 25 наград Российского, Межсоюзного и Международного уровня конкурсов и фестивалей.
Глава 1. Коломенские гончары.
§1. От глиняной «корчаги» до Кудиновского фарфора.
Известность коломенских мастеров была широко распространена благодаря Матушке столице, рынкам, ярмаркам, которые проходили и в Подмосковье и районе Нижнего Новгорода ( ярмарка «Макарьевская», позднее «Нижегородская»). На обозах, на речных судах доставлялись знаменитые горшки коломенских гончаров. Большим спросом пользовались коломенские глиняные игрушки: погремушки, расписные свистульки, кони, петушки, собачки, медведи, которые своей праздничностью несли, светлую радость и детям и взрослым, Особую гордость «города мастеров» составляли печные поливные изразцы, производимые из местной глины. Каждый изразец имел свой сюжет или рисунок.
Была в Коломне в районе Посада своя Гончарная слобода. Старинный храм города до сего дня называют «Храм Богоявления в Гончарах». Коломенцы очень любили свою посуду: тарелки, чашки, молочники, большие чаны - «корчаги», маленькие «махотки» для сметаны, горшочки с крышечками для варки каши и тушения овощей. Братьями Кудиновыми было налажено фарфоровое производство. Эти изделия отмечались высоким качеством, они напоминали Гжельскую керамику. Наша цель узнать, чем привлекает к себе сегодня столь давнее ремесло?. В «День города» -13 сентября 2009года, нам представилась эта возможность. В гости на площадь мастеров приехали гончары с кругами из Тулы и Скопина Рязанской области. Большой интерес вызвали они у подростков и молодёжи - образовалась очередь желающих посидеть за гончарным кругом. Мальчики и девочки хотели сами попробовать крутить этот круг и в результате увидеть вазочку, кувшинчик или горшочек сделанные своими руками. А в маленькой церкви Ксении Петербургской по соседству от часовни можно любоваться голубым керамическим иконостасом и многими предметами церковного обихода.
Образцы изделий Коломенских мастеров мы имеем в нашем музее. Этим богатством нужно дорожить!
§2.Коломенская игрушка – история и современность.
К устойчивой традиции прошлых эпох относится и игрушка - глиняная (погремушка, свистулька, копилка, скульптурная миниатюра). Коломенские мастера – игрушечники старались выразить и познавательную функцию, и развлекательную и художественную с учётом местного колорита. Образцы коломенской игрушки сохранились на территории «старого города». Крестьянская игрушка – рукотворное изделие. Любимые образы коломенских мастеров - медведи, собаки, птицы, кони, куколки«Руки, чтобы лепить, ноги, чтобы глину месить» - вот и весь инструмент. А ещё несколько куриных пёрышек скрутить вместе, и готова тонкая кисточка. Краски каждый мастер готовил сам: Чашки, ложки, поварёшки, ах, хороши! Купи - без еды сыт будешь!». Коллекция глиняной игрушки в нашем музее достаточно обширна. Рядом с образцами коломенской игрушки мы видим Рязанскую, Филимоновскую, Костромскую, Калужскую. Скульптурное начало ярко проявилось в фигуре лежащей собаки, в вариантах фигур медведя, коников и птиц. Все они жизненно правдивы Искусство отцов и дедов сельского быта далёкого прошлого современно и актуально.
Глава 2. Дорогой народных традиций.
§1.Тёплое слово о самоваре.
« Сто мастеров из ста городков».Чего только не было на ярмарках. Всё было заманчиво, но особенно веселили хозяйственные ряды - «Что угодно для души?»Самоварный ряд сверкал, что глаза зажмуривались. «..Посмотрите.. чисто генералы стоят! « - хвалил продавец самоваров. И впрямь, важен стоял самовар ручками подбоченясь, а вместо головы жаром горел сияющий чайник –заварник.
Тула, главная производительница самоваров, начала их выпуск в 1778 году. Самовары медные, серебряные, томпаковые (латунные), разных форм и размеров передавались по наследству, дарились и хранились в семье, как вещь ценная, красивая и практичная. Бытовая посуда всегда украшалась росписью, как деревянная, так и металлическая. Дошла очередь и до самовара. В 80-х годах 20 столетия на столах коломенцев появились расписные Луховицкие самовары. Традиция русского чаепития (с вареньем, с пряниками, сладостями, коломенской пастилой) быстро вновь стала доброй привычкой в каждой семье и в будни, и в праздники, и дома, и на природе: самовар «поёт», «шумит», «бурлит», «пыхтит» «клокочет». Самовар на столе, как член семьи. История Русского самовара – символ гостеприимства, радушия и семейного благополучия. « Чай пила, самоварничала. Всю посуду перебил, накухарничала». Коллекция самоваров нашего музея достойна особого внимания.
§2.Кукла – игрушка – человек.
У каждого из нас в детстве была любимая игрушка Человек видел в ней себя, и игра в куклы всегда поощрялась. Существовала примета, если дети много играют в куклы, то будет в семье прибыль и достаток. Кукла - символ непременно участвовала и сопровождала различные праздники и обряды Богатая коллекция тряпичной куклы сохраняется в быту и сегодня. В нашем музее их более сотни. Эти удивительные безликие куклы одеты в самые разнообразные одежды, по ним мы можем узнать куклу девушку - куклу женщину. Мы можем определить по её одежде принадлежность к социальной группе, регион проживания. В безликости традиционной куклы заключалась её безвредность для ребёнка Я расскажу Вам об обрядовой кукле «кувятка» .Нам часто задают вопрос что, значит «Кувятка»?. Сегодня мало кому известен обряд «кувады». Обряд «кувады» сегодня сам утрачен, а кукла осталась. «Кувятка» значит новорождённый ( по словарю и диалекту И. Снегирёва). Множество ярких лоскутков собирает мать, чтобы наделать много тряпичных куколок и развесить их над колыбелью младенца после крещения, чтобы эти маленькие весёлые куколки охраняли и защищали ребёнка от козней и злых сил. Мир тряпичной куклы в семейном быту бесконечен, загадочен и притягателен.
§3.Ткачество и плетение.
Рукоделие - одно из женских достоинств. Тканые изделия мастериц на ярмарках пользовались и пользуются большим спросом и вниманием. Своё умение ткать, вязать, вышивать девушка демонстрировала в приданом, где можно было увидеть холсты, бранину (полотенца), половики, полосу подзорину, пояса и так далее. Пояса - очень важная и обязательная часть верхней одежды и мужчин, и женщин, и детей.
«Без пояса, как и без креста, ходить нельзя». Пояс имел сакральное и эстетическое значение. Пояс - удерживал, защищал, охранял, прятал, украшал…Маленький тоненький пояс называли гашником. Им подвязывали понёвы, рубахи, сарафаны. Гашники-тесёмки использовались для лаптей и обуви. Длина пояса зависела от того, кому он принадлежит и каково его значение: ребёнку, мужчине или женщине; праздничный он или повседневный. Обычно пояс имел 2,5-3,0 метра длины. Цветовое решение имело фон и узор, которые создавали орнамент. В семейном обиходе пояс бытовал повсеместно. В Коломне любили пояса из шелка и шерсти. Благодаря особенностям ручной работы, создавался яркий цветовой акцент в одежде
Вместо заключения.
Из поколения в поколение коломенские мастера бережно сохраняют и передают традиции народного художественного творчества. В нашем городе и районе живёт много мастеров владеющих разнообразными народными ремёслами. Они знают, как вырезать ложку, как создать деревянное кружево для украшения дома, выковать ограду, дымник, умеют ткать, вязать, вышивать, умеют работать на гончарном круге, плести корзины и бытовую мебель. Эти люди владеют секретами многих предыдущих поколений.
Приложение: Фото, видео, иллюстрации, схемы и практические показы с аннотациями и описаниями.27 октября 2009 года
