כנס קבלה העולמי בקייב "כולנו כאחד"
שיעור 3: אין עוד מלבד החברים
Всемирный каббалистический конгресс в Киеве "Все как один"
Урок 3. Нет никого кроме Товарищей
1. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Главное, чего необходимо достичь, – это ощущение Творца, почувствовать, что Его величием полон мир. В достижении этого ощущения должно проявиться все усилие человека в его духовной работе, то есть в осознании того, что единственное, что отсутствует в нем, – ощущение наполняющего весь мир Творца. И в этом будет все его вознаграждение. (Бааль Сулам. Шамати, статья 4 "Причина трудности аннулировать")
2. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Пишет АРИ, что скрытие света необходимо, пока его раскрытие может нанести ущерб. Мы обязаны верить в то, что Творец дает нам желание делать добрые дела. Но до тех пор, пока человек не в состоянии, ему запрещено ощущать, что Творец обязывает его делать добрые дела. Поэтому Творец скрывает себя в состояниях ло лишма, облачаясь в товарищей. (Рабаш. т.2. статья 19 (1990) "Что значит, что Тора средняя линия")
3. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Необходимо понять, что заповедь любви к товарищам дана нам, чтобы научиться ценить величие Творца. А если стремление порадовать Творца не является единственным стремлением человека, он непременно пренебрежет величием Творца и заменит Его на фальшивые источники управления миром. А потому мы не должны пренебрегать любовью к товарищам, ибо через это человек учится, как выйти из эгоизма и встать на путь любви к товарищу. А когда освоит духовную работу любви к товарищу, удостоится любви к Творцу. (Рабаш. т.1. статья 13 (1986) "Пойдем к фараону - 2")
4. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Невозможно человеку подняться самому выше своего окружения. Поэтому обязан питаться от своего окружения. И если выбирает себе хорошее окружение, то, устремляясь за ним, выигрывает во времени и в усилиях. (Бааль Сулам. Шамати. статья 225 "Поднять себя")
5. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Рабби Йоси Бен Кисма осознавал, что если оставит свое благоприятное окружение, которое выбрал, и перейдет в окружение, приносящее вред, то есть не изучающих Каббалу, не только растеряет обретенную мудрость, но все скрытые в нем силы не получат своего доброго развития, вследствие отсутствия подходящего окружения. Поскольку только выбором окружения определяется вся власть человека над собой, за который он достоин награды или наказания. А после выбора окружения, он отдан во власть ему и уже не определяет свои состояния. (Бааль Сулам. "Свобода воли")
6. (Текст адаптирован для участников конгресса)
И в этом сущность понятия "любовь к товарищам", что каждый из группы, кроме того желания, которое имеет сам, приобретает желания и от всех друзей. И эту великую ценность невозможно приобрести никак иначе, как только с помощью любви к товарищам. Но следует очень остерегаться, чтобы не попасть в группу людей, у которых нет желания проверять самих себя, сущность своей работы – основана ли она на альтруизме или на эгоизме, на желании отдавать или получать, и не желают видеть, ведут ли их действия по пути истины, т. е. путём чистого альтруизма, ведь только такая группа способна сделать желания друзей альтруистическими.
Это значит, что каждый получает от друзей ощущение потребности, недостатка, т. е. ощущает, насколько недостаёт ему силы альтруизма. Т. е. если человек везде, где он бывает, во всём, что делает, жадно ищет любую возможность, которая могла бы добавить ему силу альтруизма, то когда попадает в такую группу, где все жаждут силы альтруизма и где все получают друг от друга эти силы, то это и называется, что получает силы извне, снаружи, в дополнение к тем небольшим силам, что были у него самого изначально. (Рабаш, т.1. статья 13 (1985) "Оплот спасения моего")
7. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Только от единения с группой, ревности к товарищам, когда видит, насколько их качества лучше его, обретает силы взять их лучшие качества, которых нет у него, и т. о. осваивает новые качества от группы. Видя, насколько товарищи выше его, зависть толкает его быть выше – и так получает от окружения новые силы и свойства. (Рабаш. т.2. статья 21 (1986) "Вера выше знания")
8. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Только если видит преимущества товарищей, видит их выше себя, может научиться их действиям. Поэтому, если видит товарищей хуже и ниже себя, должен идти вопреки и выше своего разума. И становится понятной молитва: "Дай нашему сердцу видеть в своих товарищах только лучшее, а не их недостатки". (Рабаш. т.1. статья 21 (1986) "Вера выше знания")
9. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Постижение величия Творца полностью зависит от окружения. И одному человеку невозможно здесь что-либо сделать. Однако два условия должны соблюдаться для постижения величия Творца:
1. всегда принимать оценку общества в мере их старания; для этого обязан каждый ощущать себя наименьшим из всех товарищей. Тогда сможет он получить степень величия ото всех, поскольку не может больший получить от меньшего и, тем более, проникнуться его речами, но лишь малый воспринимает оценку большого.
2. окружение должно быть большим, ведь "В многочисленности народа – величие царя". Поэтому каждый обязан превозносить достоинства товарищей и почитать их, как будто они – величайшие люди поколения. Тогда окружение будет воздействовать на него, как если бы оно было действительно большим, поскольку качество важнее количества. (Рабаш. т.1. статья 30 (1988) "Чего требовать от собрания товарищей")
10. (Текст адаптирован для участников конгресса)
Минимальной группой являются двое. Это значит, что если двое товарищей стремятся возвеличить важность Творца, есть у них сила - эта возможность своими усилиями, и на их усилия приходит свыше рост в их ощущениях величия Творца.
А если растет численность группы, то создается этим более активное ощущение величия и важности Творца. И тогда каждый ощущает желание выполнить действия "отдачи Творцу". А такие действия ценятся каждым как особые привилегии, которыми удостаиваются служащие Творцу. И это наполняет их радостью в подобие Творцу. (Рабаш. т.1. статья 17 (1986) "Порядок собрания")
11. (Текст адаптирован для участников конгресса)
После обретения любви, ее искры начинают светить во мне, сердце тоскует и стремится к товарищам. И кажется мне, что мои глаза видят их, уши слышат их голоса, уста говорят с ними, руки обнимают их, а ноги пляшут с любовью и радостью вместе с ними. И я выхожу из материальных границ, забываю о расстоянии между мной и товарищами, будто многие километры не разделят нас. Будто товарищи стоят в сердце моем и видят все, что происходит в нем. И я начинаю стыдиться своих мелочных действий в отношении товарищей. И я просто выхожу из своих материальных ощущений, и кажется мне, что нет иной реальности в мире – только я и товарищи. А потом и мое Я аннулируется и растворяется в товарищах, и я ощущаю, что нет иной реальности в мире - только товарищи. (Рабаш. т.2. Письмо 8)
