Государственное бюджетное образовательное учреждение «Неклиновская школа-интернат с первоначальной летной подготовкой имени 4-й Краснознаменной Воздушной Армии»
ВОЗРОЖДЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА И ЕГО БОЕВЫХ ТРАДИЦИЙ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
Область научных знаний: история
Автор работы:
, 10 «А» класс Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения «Неклиновская школа-интернат с первоначальной летной подготовкой имени 4-й Краснознаменной Воздушной Армии».
Научный руководитель:
, учитель истории Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения «Неклиновская школа-интернат с первоначальной летной подготовкой имени 4-й Краснознаменной Воздушной Армии», доцент Южного федерального университета в г. Таганроге
Таганрог, 2017
Оглавление
Введение………………………………………………………………………..…3
Изменение отношения советской власти к казачеству в предвоенный период и в годы Великой Отечественной войны………………………………………..3
Боевое применение казачьих частей…………………………………………….4
Заключение………………………………………………………………………..6
Список использованной литературы…………………………………………….6
Введение
Цель исследования: проанализировать политику советской власти по возрождению боевых традиций казачества в годы войны и их боевой путь.
Задачи исследования: рассмотреть основные факты политики советской власти по возрождению традиций казачьих подразделений, изучить боевой путь и особенности применения казачьих частей Красной Армии в годы Великой Отечественной войны.
Тема актуальна, поскольку привлекает внимание молодых исследователей к региональной составляющей Великой Отечественной войны, актуальным проблемам истории казачества (например, выбор казачества между поддержкой Советской власти или коллаборационизмом), актуальным проблем военной истории (роль кавалерии и казачьих частей в войнах двадцатого века и Великой Отечественной войне).
Статья подготовлена на основании анализа различных источников: нормативных актов (постановлений, декретов, приказов) советской власти, фрагментов мемуаров участников войны.
Изменение отношения советской власти к казачеству в предвоенный период и в годы Великой Отечественной войны
После Гражданской войны казачество рассматривалось как сила контрреволюционная. Это неудивительно, поскольку большая часть казачества не разделяла цели большевиков и не подержала их. Региональные особенности казачества как субэтноса и элемента системы государственного управления выводились из оборота и сам термин «казачество» все реже использовался уже со времен Гражданской войны[1], а сами казаки подвергались давлению со стороны советской власти – «расказачиванию».
Однако с 1936 года наметились первые существенные изменения в отношении к казачеству. Официально были сняты ограничения на призыв казаков в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию (РККА), «учитывая преданность казачества советской власти, а также стремление широких масс советского казачества, наравне со всеми трудящимися Советского Союза, активным образом включиться в дело обороны страны»[2]. Приказом Наркома Обороны № 67 от 23.04.36 пять кавалерийских дивизий получили название казачьих: Донских, Кубанских и Терских. Переименование касалось и территориальных, и кадровых дивизий. Приказом также была введена особая униформа, включавшая основные элементы традиционной казачьей одежды: папаха, черкеска, бешмет, башлык. Все это показывало официальное изменение позиции власти по отношению к казачеству. Однако к началу войны, в том числе из-за изменения отношения к роли кавалерии, количество казачьих дивизий сократилось до одной.
Те историки, которые пытаются объяснить этот факт, делают упор на то, что именно во второй половине 1930-х гг. в политике Сталина был сделан упор на отказ от интернациональных традиций старой большевистской гвардии в пользу исконно русских национальных ориентиров, забытых на некоторое время[3]. Если продолжить эту логику, то можно было бы ожидать второго этапа возрождения казачества в годы самой Великой Отечественной войны. Общеизвестно, что наиболее сильный «ренессанс» русские национальные традиции, в том числе историческое и военное наследие, испытали в годы войны. Были возрождены забытые или, лучше сказать, замалчиваемые имена героев дореволюционной России: от Александра Невского до Кутузова. Их образы и подвиги стали вновь объектом пристального внимания, например, в плакатном искусстве, воинских наградах. Традиции царской армии были отражены и в униформе армии-победительницы с 1943 года. Было значительно смягчено отношение к русской православной церкви.
На мой взгляд, в этом же контексте можно видеть и второй этап возрождения казачьих традиций. Продолжают массово создаваться казачьи дивизии (семнадцать в 1941 году). В ответ на массовый порыв населения Юга РСФСР участвовать в борьбе с врагом создаются добровольческие соединения казаков, куда брали не подлежащих призыву в армейские части жителей Дона Северного Кавказа с 14 до 64 лет. В отличие от первого директивного «оказачивания» территориальных и кадровых частей, создание казачьих корпусов на этом этапе действительно имело характер возрождения народных казачьих традиций.
Немцы также пытались «разыграть казачью карту», так как рассчитывали на то, что казаки были силой враждебной Советской власти со времен Гражданской войны и расказачивания. Историки сходятся на том, что на стороне немцев приняло участие около 55 тысяч солдат казачьего происхождения. Однако политика советской власти по возрождению казачьих традиций позволила укрепить патриотический настрой казаков Юга РСФСР и поэтому даже после оккупации Северного Кавказа и его освобождения поток казаков-добровольцев в ряды Красной Армии не иссяк, а усилился еще более (так, например, была сформирована 9-я пластунская дивизия ).
Боевое применение казачьих частей
Говоря о боевых традициях казачества, нужно учитывать, что традиционная роль кавалерии изменилась уже в Первую мировую войну. Массовые кавалерийские атаки и рейды в условиях окопной войны, использования пулеметов и минометов, авиации стали редкостью. То же наблюдалось и в условиях Великой Отечественной войны. Однако новосформированные казачьи корпуса успели покрыть себя неувядаемой славной в нескольких полноценных атаках традиционной «лавой». 13-я Кубанская дивизия под станицей Кущевской и 12-я Кубанская дивизия под станицей Шкуринской в августе 1942 года нанесли тяжелые, исчисляемые тысячами человек, потери немецким горнострелковым дивизиям. Психологическое воздействие таких атак, напомнившее фашистам о героических и безжалостных казаках, известных еще с восемнадцатого века, было несомненным и еще более важным. Именно об этом писали немцы и их союзникив своих дневниках. Вот, например, фрагмент дневника: «Все, что я слыхал о казаках времен войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с казаками теперь. Одно воспоминание о казачьей атаке повергает меня в ужас и заставляет дрожать. По ночам меня преследуют кошмары. Казаки - это вихрь, который сметает на своем пути все препятствия и преграды. Мы боимся казаков, как возмездия всевышнего» или, например, такая запись: «Передо мной - казаки. Они нагнали на моих солдат такой смертельный страх, что я не могу продвигаться дальше»[4].
«Весьма курьёзный случай произошёл в августе 1943 года во время Таганрогской операции. Там особенно отличился 38-й кавалерийский полк под командованием подполковника . Вырвавшись вперед, он один на один встретился с немецкой пехотной дивизией и, спешившись, вступил с нею в бой. Эта дивизия была в свое время основательно потрепана на Кавказе 38-й Донской кавдивизией, а перед самой встречей с полком Минакова попала под сильный удар нашей авиации. Однако и в таком состоянии она представляла ещё большую силу. Трудно сказать, как закончился бы этот неравный бой, если бы у полка Минакова был иной номер. Ошибочно приняв 38-й кавполк за 38-ю Донскую дивизию, немцы пришли в ужас. А Минаков, прознав об этом, сразу же направил к противнику парламентеров с кратким, но категорическим посланием: "Предлагаю сдаться в плен. Командир 38-й казачьей дивизии". Всю ночь совещались гитлеровцы и все-таки решили принять ультиматум. Утром к Минакову прибыли два немецких офицера с ответом. А часов в 12 дня пожаловал сам командир дивизии в сопровождении 44 офицеров. И какой же конфуз пережил гитлеровский генерал, когда узнал, что вместе со своей дивизией он сдался в плен советскому кавалерийскому полку!»[5].
Что же касается наиболее типичного боевого применения казаков, то их использовали в основном как драгун – пехоту, перемещающуюся ускоренно с помощью лошадей, но сражающуюся в пешем строю или как танковый десант. В самом деле, в войне широко применялись танково-кавалерийские соединения, показавшие свою эффективность. В условиях невозможности для советской промышленности обеспечить пехоту достаточным количеством техники для моторизации, лошади были прекрасным средство, которое позволяло перемещать пехоту не только по дорогам, но и по труднопроходимой для техники местности.
В отдельных случаях кавалерийские соединения и конно-механизированные группы раскрывали свой потенциал полностью, совершая классическиерейды и громя тылы и коммуникации противника как, например, конники кавалерийских дивизий накануне Московской битвы и казаки И. Плиева с 1943 года в случаях прорыва вражеских фронтов.
Казаки, прославившие себя не только в кавалерии, но и других родах войск, стали полноценными участниками Парада Победы. Немало памятников их частям и соединениям и поныне стоят в наших краях.
Практическая часть
В работе над проектом применялись методы описания и обобщения, историко-компаративный, а также общенаучные методы: анализ и синтез. Исследование заключалось в том, чтобы поэтапно проследить как в довоенный и военный периоды возрождалось понятие казачества и его боевые традиции, в каком более широком масштабе нужно рассматривать этот процесс, какие основные этапы можно выделить.
Выводы
В ходе исследования можно сделать выводы, что в годы Великой Отечественной войны поворот в политике советской власти в отношении традиций казачества был неслучайным. Его следует рассматривать в контексте изменения отношения к историческому наследию России: традициям царской армии, именам полководцев дореволюционной России, православной церкви. Прежде всего, это наблюдалось в переименовании ряда воинских частей в казачьи и изменении отношения к казачьим традициям, которые раньше расценивались преимущественно как контрреволюционные. Однако начало этого процесса связано еще с довоенным периодом и может рассматриваться как часть сталинской политики по возрождению традиций России вместо интернациональных экспериментов двадцатых годов. Опыт применения казачьих кавалерийских подразделений в годы ВОВ показывает, что, во-первых, подчеркивание связи с славными боевыми традициями казачества для боевых подразделений, формировавшихся на юге РСФСР, укрепляло их боевой дух и боеспособность, во-вторых, несмотря на значительное падение роли кавалерии в двадцатом веке, имело боевую целесообразность и было оправданным как с точки зрения боевых качеств казачьей кавалерии, так и психологического воздействия на противника.
Список использованных источников и литературы
Использованные источники
1. Декрет СНК № 39 "О строительстве советской власти в казачьих областях". 1918.
2. Постановление ЦИК СССР от 01.01.2001 «О снятии с казачества Использованная литература
1. азаки в Великой Отечественной войне. // Сайт журнала «Военное обозрение». / https://topwar. ru/74452-kazaki-v-velikoy-otechestvennoy-voyne. html
2. Троцкий революция. Что такое СССР и куда он идет // http://www. magister. msk. ru/library/trotsky/trotl001.htm
[1] Декрет СНК № 39 "О строительстве советской власти в казачьих областях". 1918.
[2] Постановление ЦИК СССР от 01.01.2001 «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА».
[3] азаки в Великой Отечественной войне. // Сайт журнала «Военное обозрение». / https://topwar. ru/74452-kazaki-v-velikoy-otechestvennoy-voyne. html
Троцкий революция. Что такое СССР и куда он идет // http://www. magister. msk. ru/library/trotsky/trotl001.htm
[4] азаки в Великой Отечественной войне. // Сайт журнала «Военное обозрение». / https://topwar. ru/74452-kazaki-v-velikoy-otechestvennoy-voyne. html
[5] азаки в Великой Отечественной войне. // Сайт журнала «Военное обозрение». / https://topwar. ru/74452-kazaki-v-velikoy-otechestvennoy-voyne. html
