Различия человека и джняни

Различия человека и джняни

Однажды один человек,

из «любопытствующих»

и немного слышавших об Адвайте,

случайно встретив джняни,

начал задавать ему вопросы.

Особенно его интересовали отличия

в видении картины мира и состояния джняни,

от картины мира и состояния обычного человека.

Он считал, что они особо ничем не отличаются,

поскольку джняни такие же люди,

живущие среди людей,

и разница лишь в их начитанности,

знании текстов, интеллектуальной находчивости

и философской изощренности,

поскольку Адвайта для него была

чем-то вроде восточной софистики.

Джняни сначала не хотел отвечать,

говоря, что сколько ни объясняй,

это просто невозможно объяснить словами

и понять умом,

но видя его искреннюю настойчивость,

затем все же ответил так:

«Для тебя важны отношения,

а для меня важно видеть

их полную иллюзорность и пустотность.

Ты любишь с любопытством

наблюдать за другими людьми,

а я – пребывать в измерении,

где наблюдатель, наблюдаемое

и наблюдение стали одним.

Для тебя важны чужие мнения,

а для меня – нет ни одного важного мнения,

ведь дух недвойственности Абсолюта

вне мнений или их отсутствия.

Для тебя важны дела,

а для меня – спонтанная игра-недеяние.

Для тебя важны слова,

а для меня – то запредельное место,

где видно их отсутствие.

Для тебя важны мысли,

а для меня – осознанность вне мыслей.

Ты ищешь, как устроиться получше в этом мире,

а я даже мира не вижу, не говоря о том,

чтобы всерьез в нем иметь дела.

Ты веришь чужим легковесным словам,

а я не верю всей вселенской сансаре.

Ты то веришь, то не веришь в богов,

а я с ними каждый день общаюсь,

будучи их собственной сутью.

Ты иногда не веришь ни во что,

иногда, наслушавшись учителей

и вдохновившись, веришь умом

в недвойственную суть Брахмана,

а иногда забываешь о ней,

я же, сам ею являюсь.

Ты считаешь себя человеком,

а я считаю себя и тебя

иллюзорной игрой меня же,

как Шивы-Абсолюта в форме

того или иного человека.

Ты считаешь меня человеком,

а считаю тебя и себя Абсолютом в теле.

Ты любишь задавать вопросы,

а я, сам будучи ответом,

считаю, что задавая вопросы,

ничего не понять.

Ты любишь веселые мирские компании,

шумные вечеринки и сборища,

а я – уединение самадхи и тайные скитания

по неведомым мирам.

Так как же ты сможешь понять меня?»

Вдохновившись, искатель попросил джняни принять его в ученики.