Из нашего прошлого − для будущего нашего (стр. 10 )

Пилевина, Г. Память : [о воинах-интернационалистах] / Г. Пилевина // Углестроитель. – 1988. – 12 нояб.

Площадь им. Ленина, самая просторная и красивая, главная в городе. Название центральной площади города связано с именем реального исторического лица.

6 ноября 1987 года на площади им. Ленина перед зданием администрации города в честь 70-летия Великого Октября был открыт памятник основателю Коммунистической партии и Советского государства – первый в зоне БАМа, изваянный авторами памятника из объединения «Росмонумент-искусство» −скульптор и архитектор

Светлой памяти Ленина

Накануне 70-летнего юбилея Советской власти и в день рождения нашего города в Нерюнгри прошло открытие памятника основателю Советского государства, вождю Великой Октябрьской социалистической революции Владимиру Ильичу Ленину. Тысячи нерюнгринцев собрались на площади перед зданием горкома КПСС и городского Совета, чтобы отдать дань памяти Ильичу, стать причастными к большому событию в жизни города.

Состоялся митинг, посвященный открытию памятника . На нем выступили первый секретарь Нерюнгринского ГК КПСС , секретарь Якутского обкома КПСС , главный геолог ЮЯГРЭ, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии СССР, почетный гражданин Нерюнгри , учащийся средней школы № 13, ровесник города В. Павлюков, председатель горисполкома .

К памятнику были возложены венки и корзины цветов от предприятий и организаций города.

Разработка проекта велась в Москве. Один из авторов памятника уже хорошо известен в стране. Он заслуженный художник РСФСР, кандидат искусствоведения, профессор, член Союза художников СССР. Вместе с ним работал главный архитектор института Гипровуз . На торжественном открытии им были вручены Почетные грамоты Президиума Верховного Совета Якутской АССР. Отливку из бронзы сделали в 1985 году на Минском экспериментальном заводе монументальной скульптуры. Постамент для памятника облицован гранитными плитами, привезенными из Карелии.

В проектировании и строительстве памятника Ильичу активно участвовали представители ряда предприятий и организаций города. Привязку проекта сделали работники Якутгражданпроекта , , . А необходимые работы по облицовке постамента провела бригада из ССУОР-9 Якутуглестроя. Благоустройство площадки провела бригада из Спецстроя. Монтаж скульптуры осуществили работники Дальстальконструкции.

Светлой памяти Ленина : [об открытии памятника ] // Индустрия Севера. – 1987. – 7 нояб.

 

Архитектурный комплекс в виде двух конических сооружений урас и приземистого прямоугольного между ними балагана.

Автор проекта – архитектор города Анатолий Панфилович Семенов.

Собран центр в июне 1999 г. ко дню праздника Ысыах, а сдан под ключ ко Дню шахтера.

Центру этнокультуры быть!

Владимир Окользин

Ко дню праздника Ысыаха приурочили проектировщики и строители культурно-этнографического комплекса установление священного столба-тусаhа сэргэтэ. Именно так они решили отметить завершение первого этапа строительства комплекса.

Эта идея у директора детской юношеской спортивной школы вольной борьбы «Эрэл», заслуженного работника физической культуры Республики Саха (Якутия) Афанасия Афанасьевича Лугинова родилась еще три года назад. Он хотел в год 100-летия Олимпийских игр создать в Нерюнгри культурно-этнографический центр, архитектурный комплекс из трех сооружений, в духе исторических традиций строительства и быта народов нашей республики.

И главный смысл его задумки был не только достойно отметить юбилей олимпийского движения, но и придать облику родного города национальный колорит, внести элементы якутского национального зодчества в архитектурный облик Нерюнгри. Ведь, согласитесь, красивейший город Якутии, по праву считающийся южными воротами республики, не имеет, если не считать нескольких невзрачных сэргэ, оттенка национального духа и колорита. Эту идею поддержал и архитектор Анатолий Панфилович Семенов, известный городской зодчий, автор архитектурных проектов: нерюнгринской церкви иконы Казанской Божьей Матери, алданской церкви Новомучеников российских. И не только поддержал, но и разработал проект архитектурного комплекса культурно-этнографического центра – трех сооружений в соответствии с традициями строительства народов республики. Это балаган – традиционный тип жилья якутов, который является центральным объединяющим звеном комплекса. По бокам балагана две урасы – малая и большая. Ураса – это сооружение типа чума, более древнее чем балаган, использовалась для жилья у якутов, эвенков, эвенов, юкагир.

Однако идея долгое время так и оставалась идеей и в год 100-летия Олимпийских игр так и не была осуществлена. Хотя ее поддержали на всех уровнях – от городской администрации до министерств и ведомств республики, но реальную помощь никто в претворение идеи и уже готового проекта в жизнь не оказал. И лишь в марте этого года, объявленного Президентом Республики Саха (Якутия) Годом детства и спорта, идеей и архитектурным проектом заинтересовался генеральный директор ГУП «Якутуголь» Владимир Филиппович Петров. И не только заинтересовался но, и поручил своему проектно-конструкторскому бюро совместно с архитектором разработать проектную документацию на строительство этого объекта.

ГУП «Якутуголь» и взяло на себя весь груз строительства этого комплекса – поручив вести его разрезостроительному управлению под руководством . Кстати, управлению это был тоже подарок – строительных объектов в городе «раз-два и обчелся», а уж у угольщиков и подавно.

Рабочие управления с энтузиазмом взялись за дело. В Томмоте были заказаны пиломатериалы, в частности, цилиндрованные бревна, началась отсыпка площадки под строительство. Комплекс решено было строить рядом со зданием ДЮСШ «Эрэл». Впрочем, угольщики и подарят комплекс школе, и это будет единое целое.

Под основание будущего комплекса с разреза «Нерюнгринский» было завезено около 1000 кубов скального грунта и около 400 кубов щебня. После подготовки площадки сюда пришла комплексная бригада под руководством прораба и работа закипела. Строители отнеслись к сооружению этого объекта ответственно, работают с полной отдачей, по полторы смены и без выходных.

В канун праздника Ысыах корреспондент газеты побывал на строительной площадке, где в запахе свежеструганных бревен, под шум двух автокранов, звуки пил, стук топоров и молотков вовсю кипела работа. Сейчас уже собрана ураса-1 – восьмигранная деревянная пирамида высотой в 8,7 метра и шириной в 8,1 метра. Идет сборка урасы -2 – конусообразного сооружения высотой 12,4 метра и диаметром в основании 12 метров. Идет сборка из бревен и каркаса балагана-здания с наклонными стенами и покатой крышей площадью в 112 метров.

Под ключ весь объект будет сдан ко Дню шахтера, а первый этап строительства – к национальному празднику Ысыах. Сроки строители выдержат. В этом уверены все – и частый гость на стройке, живо интересующийся ходом работ и оказывающий всемерную поддержку генеральный директор ГУП «Якутуголь» , и директор ДЮСШ «Эрэл» , и архитектор .

Уже осенью город будет иметь свой культурно-этнографический центр –место общения, встреч, уроков национальной культуры, семинаров и конференций, пропаганды культуры и духовности народов, населяющих нашу республику.

Окользин, Владимир Викторович. Центру этнокультуры – быть! / Владимир Окользин ; фото Юрия Коковина. // Индустрия Севера. – 1999. – 25 июня.

Ураса – территория добра

Т. Иринина

Год назад началось строительство одного из самых красивых и оригинальных сооружений города – культурно-этнографического центра, выполненного в виде национального жилища якутов. Всего три с небольшим месяца понадобилось строителям, чтобы возвести колоритный деревянный теремок.

Результат превзошел все ожидания. Меньше чем за год КЭЦ приобрел в городе большую популярность. Его уже, посетили 9000 человек, в среднем в месяц сюда приходит до тысячи и больше посетителей, большей частью дети. Особенностью центра стало то, что это не музей со строгими правилами поведения, а настоящий якутский дом, где вместо директора, гида, экскурсовода встречают посетителей Хозяин и Хозяйка, причем по всем законам гостеприимства – с угощением и развлечением.

Центр построен в виде двух конических сооружений урас и приземистого прямоугольного между ними балагана. Ураса – летнее жилище якутов, балаган – зимнее. Назначениям соответствует и внутреннее убранство помещений. Камелек, медвежья шкура на полу, деревянная посуда – особенности национального колорита якутского дома.

Проект создания центра вынашивался очень долго. Директор спортшколы «Эрэл» искал единомышленников, убеждая, что появление подобного центра поднимет престиж города, украсит его и будет способствовать единению нерюнгринцев. Так оно и случилось.

Функциональное значение КЭЦ расширяется с каждым днем. Он уже стал базой для изучения национальной культуры для учащихся, местом проведения утренников и семинаров, достопримечательностью города, с которой знакомят высоких гостей. В последнее время центр приобрел популярность у молодоженов. После официальной церемонии регистрации новобрачные спешат в центр, где Хозяин и Хозяйка помогут молодым свершить обряд поклонения духам домашнего очага, скажут добрые якутские напутствия и заведут вместе со всеми танец осуохай. Память о такой свадьбе у молодоженов останется навсегда.

Но все же большее значение центр приобрел в культурном воспитании детей. Нерюнгри специфичный город, в котором практически не чувствуется духовная связь с остальной Якутией. Автономная транспортная схема позволяет городу быть самостоятельным, не за­висеть от капризов столицы. Поэтому многие нерюнгринцы, особенно дети, даже не имеют представления о центральной Якутии, не говоря об арктических улусах. Соответственно, практически не знают традиций и быта якутов, руководствуясь лишь общепринятыми понятиями о Севере – олени, чумы, тундра.