«Наука как искусство»

«Наука как искусство»

, Назарбаев Интеллектуальная школа физико-математического направления г. Семей, учитель информатики, Казахстан, г. Семей (Семипалатинск).

Аннотация

Цель данной статьи подчеркнуть современность и актуальность для современной школы и «продвинутых» в информационном аспекте учащихся ненавязчивых рекомендаций Германа Гессе. Также представлен опыт общественной работы учителя как тьютора, который ставит своей целью помощь школьникам учиться с удовольствием. И эта задача решается через совершенствование распорядка обучения, который включает в себя умение отдыхать через медитацию, знакомство с творчеством Ошо.

Любой образованный человек современного общества знаком с творчеством Германа Гессе, в частности с его произведением «Игра в бисер». Хотя, возможно в таком обилии литературы можно и не проникнуться идеей этого произведения. Главное, что существенно для данного разговора, это – гипотетическое описание школы, в которой жили мальчики, оторванные от дома и занимались наукой, которая являлась синтезом философии, истории, математики, музыки и так далее без предела. Результатом изучения этой науки, которая называлась Игра в бисер, являлся творческий продукт, подробности которого скрыты от читателя. Объем изучаемого материала учащихся был настолько объемным и трудоемким, что уроки медитации были ежедневными и обязательными.

Вот отрывок из романа: "– Ах, если бы можно было обрести знание! – воскликнул Кнехт. – Если бы было какое‑нибудь учение, что‑то, во что можно поверить. Везде одно противоречит другому, одно проходит мимо другого, нигде нет уверенности. Все можно толковать и так, и этак. Всю мировую историю можно рассматривать как развитие и прогресс, и с таким же успехом можно не видеть в ней ничего, кроме упадка и бессмыслицы. Неужели нет истины? Неужели нет настоящего, имеющего законную силу учения?"

Не один только этот герой задается вопросом о единстве мира и совершенстве науки, многие мыслящие дети имеют потребность в понимании изучаемого предмета. Образование будущего, несомненно, будет в корне изменено и будет исходить из идей и Германа Гессе и других философов и ученых. И заключаться оно будет в преподавании тем универсального предмета на основе индивидуальной траектории движения ученика по длинной и бесконечной дороге, вымощенной понятиями и связями различных наук.

Творчество признанного философа ОШО содержит цитату: «В настоящее время перемены настолько огромны, что учитель больше не может работать по старому образцу, образование не может больше работать по-старому. Старый способ заключался в том, чтобы помочь людям запомнить. До сих пор образование развивало не понимание, а только память, запоминание. Старшее поколение передавало все свои знания новому поколению, а новое поколение должно было запомнить. Поэтому люди с хорошей памятью считались разумными.

Это не обязательно так. Были гении почти с нулевой памятью. Альберт Эйнштейн не отличался хорошей памятью. И были люди с невероятной памятью, но у них не было никакого разума.

Теперь нужно учить пониманию, потому что перемены настолько стремительны, что память не поможет. К тому времени, как вы что-то запомните, оно уже устаревает».

С моей стороны эксперимент уже начался, в нашей школе ведется научная работа клуба «Игра в бисер», об элементах его можно познакомиться через конкурс «1001 идея нестандартного занятия с детьми».

Кроме того, в школе имеется возможность для работы учителя предметника как тьютора, который помогает кураторам класса выходить с учащимися на новый уровень обучения. Это не только стандартные классные часы, но и практические уроки медитации, которые помогают детям быстро восстанавливать силы и концентрировать сознание на усвоение огромного учебного материала. Уже после нескольких занятий дети стали спокойнее и увереннее в себе, что позволило привести свои мысли в порядок и выстроить требования к себе по освоению учебных программ. Особенно это актуально для школы физико-математического направления, где предметы ведутся на трех языках.

Однажды корреспондент спросил Эрнеста Хемингуэя:

- Есть ли какой-то существенный признак, по которому вы могли бы определить великого писателя?

Хемингуэй ответил:

- Да, существует. Для того, чтобы быть великим писателем, человек должен иметь врожденный индикатор чепухи, быть устойчивым к ударам.

А дети сейчас совсем непростые, они очень чувствительны к фальши и некомпетентности учителя. В этом году тему «Голос учителя должен быть услышан» можно рассматривать и со стороны Учитель-Ученик. Очень часто ученики не слышат нас, т. к. они имеют возможность получать информацию гораздо интереснее, чем мы им можем предложить в силу существующих стереотипов передачи информации как набора знаний. А сейчас такой номер не проходит, совершенствование искусства педагога, как никогда актуально стоит перед учителем. Если пока нельзя поменять творческому педагогу учебную программу, то необходимо повернуться лицом к желаниям ученика. Например, дети не осознавая того, уже в начальной школе нуждаются в обучении быстро и рационально запоминать, учитель начальной школы или информатики может ввести элементы мнемоники. Данный урок предлагаю изучить на сайте It-n. ru в разделе Информатика для малышей. А программирование игр в старших классах – это же кладезь для раскрытия творчества учащихся. Только опять же, учителю нельзя относиться к уроках формально, дети это распознают в два счета. Учитель должен учиться всю жизнь и радоваться учению, чтобы дети любили его и радовались вместе с ним.

.

ЛИТЕРАТУРА И ССЫЛКИ

1.  Г. Гессе. Игра в бисер, АСТ Астрель, 2011

2.  Ошо. Философия переннис. Нирвана, 2002