Муниципальное бюджетное учреждение культуры
Артемовского городского округа
«Централизованная библиотечная система»
Буланашская поселковая библиотека
п. Буланаш
2013г.
Путешествие по достопримечательностям Артемовского городского округа.
Каждый из нас хоть один раз в жизни ездил туда, где ему очень хотелось побывать. Аркаим, Тарасково, Черноморское побережье, Верхотурье. Сегодня я вас познакомлю с достопримечательностями нашего Артемовского района. В нашем районе есть немало живописных мест, от красоты которых сердце замирает от восторга. Это особо охраняемые природные территории Свердловской области - Писаный камень, Мантуров камень, озеро Белое, Шайтанская канава и Калининский ключ.
Начнем с того, что ближе расположено к нашему поселку.
Писаный камень. Огромный серый великан, обросший от старости мхом и лишайником, угрюмо навис над речкой Ирбиткой, надежно охраняя свои секреты. Это Писаный камень находится в конце села Писанец, на левом берегу Ирбитки, возвышаясь над нею около 6 сажен.
«На стороне, обращенной к реке, на пространстве около 2 кв. сажен виднеются фигуры, начертанные красно-бурой краской. Из них большая часть очень явственна, а некоторые стерты временами кажутся не ясными красноватыми пятнами». Так в середине 19 века член уральского общества любителей естествознания описал Писаный камень. Он отметил, что «писаные камни были священными местами какого-то доисторического народа».
Здесь, на высокой скале, древние люди оставили нам свои таинственные послания. Но читать их становится труднее с каждым днем. В 1699 году по указу Петра I подьячий Яков Лосев «с двумя стрельцами осмотрел и описал, сколь велика и высока Писаная гора и в котором месте на камени написаны слова иль иные какие письма». Копии отчета оказались у голландского ученого Н. Витсена и стали первым печатным сообщением об уральских наскальных изображениях.
Когда в 1914 году уральский исследователь познакомился с Писаным камнем, то он, кроме отчета, сделал фотоснимки и зарисовал древние письмена. При этом было отмечено, что рисунки Толмачева и Лосева очень сходны между собой. То есть, за более чем 200 лет с наскальными изображениями не произошло заметных изменений. Краска древних людей оказалась стойкой к атмосферным воздействиям. Согласно отчетам исследователей, изображения можно было разделить на три группы. В первой три человекоподобных фигуры, рисунок зверя похожего на медведя. Во второй какая-то сложная геометрическая фигура. В третьей - фигура какого-то копытного.
Сегодня большинство изображений разрушено природой и человеком. Фигуры потеряли четкость и превратились в размытые пятна, а часть из них пропала вместе с отслаивающейся поверхностью.
Кем и когда были сделаны рисунки на Писаном камне, не известно до сих пор. Есть версия, что нанесли изображения на скалу люди, жившие в эпоху неолита четыре тысячи лет назад. Вот из такой дали веков дошло до нас это – первое на нашей территории! – послание неведомых предков.
Есть и другие предложения.
Например, в летописях встречаются упоминания о чуди – народе, издавна населяющем северо-запад России, необычном для русских по языку, внешности, религии и образу жизни. Когда первые русские (новгородцы) проникли на Урал и встретили здесь такое же «непонятное» население, то и его, по аналогии назвали чудью. Площадка на вершине скалы была местом проведения праздников. Однажды молодой вождь не удержал горячего коня и рухнул вниз, разбившись насмерть. В память о нем люди племени и сделали надпись на отвесной каменной стене. После этого скалу стали называть Писаным камнем.
Тайной окутано исчезновение чуди: не желая принять христианство, «чудь ушла в землю». Видимо имеется в виду бегство от «белого царя» в пещеры и прочие земные укрытия. Существует местная байка, легенда. В те времена в скале была пещера. И, якобы, «в пещере похоронен чудский князь вместе с богатствами… Предки жителей села Писанец узнали о сокровищах от проезжавшего татарина. Принялись рыть, сокровищ не нашли, а только наконечники, стрелы, копья».
Проверить, а что еще найдется в пещере – увы, уже невозможно. Вход в пещеру взорван, как и часть скалы, на которой были изображения (письмена). Но она существовала. Однако до сих пор все желающие еще могут полюбоваться на останки письменных «посланий» далекого прошлого на Писаном камне.
Мантуров камень. Это, пожалуй, самое известное место на территории нашего Артемовского городского округа. Причем, известное не только среди жителей нашего района.
Один из самых востребованных водных маршрутов на Среднем Урале – это сплав по реке Реж от деревни Першино Режевского района до села Коптелово, что уже в Алапаевском районе. Маршрут проходит по той части реки Реж, что протекает через территорию нашего района. На подходе к селу Мироново река делает поворот на 180 градусов, и тут перед путешественниками на левом берегу возникает отвесная скала высотой 45 метров, которая тянется вдоль речки почти полкилометра. Это и есть знаменитый Мантуров камень.
Название камня связано с одним из основателей села Мироново – Парфеном Мантуровым. Село возникло, видимо, в середине 17 века, так как известно, что уже в 1663 году оно подвергалось набегу кочевых башкир. По одним данным, было в селе тогда две усадьбы («два дома»), в которых проживали семейства Мироновых да Мантуровых. По другим данным, домов уже было пять. Как бы то ни было, но при нападении башкир Парфен Мантуров спрятал маленького сынишку, а сам с женой Авдотьей, отвлекая внимание кочевников, побежал к реке. Там, на вершине скалы, их и настигли нападавшие. В неравной схватке Парфен погиб. Его жена попала в плен. С тех пор и зовут эту скалу Мантуров камень.
С ее вершины открывается уникальный вид и на реку Реж, и на окрестные леса. Но не только природной красотой славится Мантуров камень. Он, судя по разным источникам, трижды памятник: геоморфологический, ботанический и археологический.
Наука геоморфология изучает рельеф земной поверхности как результат всего предшествующего развитию и образованию этой поверхности. А скала Мантуров камень - это самый настоящий природный музей. Особенностью этого музея является то, что в нем находится множество окаменелостей и отпечатков флоры и фауны, что позволяет установить основные этапы развития Земли применительно к нашей местности.
Время образования пород (известняков), из которых сложен Мантуров камень, это палеозойская эра, а точнее, ее каменноугольный период (360-299 миллионов лет до нашей эры). В слоях известняков застыли окаменевшие фрагменты животных, а порой – целые животные, населявшие когда-то древнее море, плескавшееся на месте Артемовского района. В конце каменноугольного периода в результате вулканической деятельности здесь образовалась суша, и морское дно превратилось в горы. А еще в скалах Мантурова камня есть пещера. Ее узкий проход позволяет протиснуться туда лишь на 6-7 метров. Зато летучие мыши пролетают дальше, вглубь щели, где и зимуют.
Весной на Мантуровом камне распускаются те растения, из-за которых он получил статус еще и ботанического памятника природы: это ботанические эндемики (встречающиеся только в определенных местах) и реликтовые растения. Из реликтовых здесь можно увидеть растения, оставшиеся от ранее преобладавшей горностепной флоры. В частности, это ковыль, а так же лишайники, покрывающие выходы скал. Это и есть одни из тех растений, которые преобладали на Урале в мезозойскую эру.
Из эндемиков можно перечислить следующие: астра альпийская, гвоздика иглолистная, бурачок ленский.
Что же касается памятника археологии, то так и не удается выяснить, какие находки, кем и когда были сделаны. Официальных документов на эту тему нет. Видимо эта информация из ряда легенд.
Ничего удивительного! Как правило, любое знаменитое по той или иной причине место непременно обрастает легендами. Наиболее известная среди них – о несчастном влюбленном. Якобы в давние времена сватался к одной красавице молодой купец. Взаимности не добился, и от отчаяния, разогнав свою тройку коней, направил ее к обрыву – и рухнул вместе с повозкой и конями со скалы в реку. Тоже вроде нигде документально не зафиксировано, однако жива легенда! Одна из многих, которые рождаются и продолжают жить своей жизнью на земле Урала, в том числе и в наших краях.
Липинский лог. Это неофициальный памятник природы. Вообще-то Липинский лог и Мантуров камень находятся на противоположных берегах реки Реж. Мантуров камень более доступен для посещений. Что же касается Липинского лога, нога туриста туда давно не ступала. Липинский лог – это огромный овраг, ограниченный с одной стороны высоченными скалами, а с другой стороны – холмами. Сам лог берет свое начало где-то в полях, в стороне села Покровского, тянется километров на семь и заканчивается у деревни Липино. Он когда-то служил межевой границей между землями покровских и арамашевских крестьян, а также угодьями Невьянского монастыря.
Лог является своего рода заповедником для любителей палеонтологии. Известняки, из которых состоят скалы, буквально нафаршированы окаменелостями фауны нижнекарбонского периода. Преобладают, конечно, морские лилии, кораллы, брахиоподы, трилобиты и прочие индивиды с труднопроизносимыми названиями. В логу попадались и кости животных, бродивших в более позднее время, - мамонтов.
Здесь произрастают эндемики, растения, которые живут только в одной местности. Из эндимиков можно перечислить следующие: астра альпийская, гвоздика иглолистная, бурачок ленский. Ярко - желтый бурачок буквально солнышком светится среди облепленных лишайниками скал.
Шайтанская канава. Этот памятник природы, расположенный на территории нашего района, пожалуй, меньше всего посещается экскурсантами и просто любопытными гражданами. На то есть веская причина – добраться до Шайтанской канавы не так-то просто.
История существования этого памятника природы началась более двухсот лет назад. В 1776 году знаменитый владелец уральских горных заводов Савва Яковлев построил на реке Ирбит очередной завод – Ирбитский железноделательный (ныне – Краногвардейский крановый), а всего на Урале у Саввы Яковлева было 22 завода. В 1784 году он умер, и все его имущество было поделено между наследниками – четырьмя сыновьями. Ирбитский завод в числе прочих достается Сергею Саввичу. А тот решил построить еще один завод, уже на речке Шайтанке, которая впадает в Ирбит. В 1792 году была возведена плотина с прорезами для паводковых вод и для приведения в действие молотов. Образовался пруд, наполняемый речной водой. Вскоре выяснилось, что мощности водяного потока Шайтанки не хватало для работы завода, а потому было принято решение «сделать запас воды по речке» - соединить ее с Ирбитским озером.
Давно нет завода на речке Шайтанке (его убрали в 1799 году). Но остались плотина и Шайтанская канава, описание которой приводится в документации на этот памятник природы: «Шайтанская канава находится в Артемовском районе Свердловской области в 6 километрах от поселка Красногвардейский. Памятник истории областного значения. Площадь, занимаемая памятником 7,2 га. Была построена по приказу владельца Шайтанского завода Сергея Яковлева для пополнения водных запасов для работы завода. Канава прорыта крепостными крестьянами, приписанными к заводам. Длинна канавы более 10 км, а ширина в некоторых местах достигает трех метров, а глубина – до двух с половиной метров. В настоящее время канава представляет собой заболоченный участок хвойно-лиственного леса. Приток воды небольшой. Канава находится в стадии зарастания камышом».
В целом протяженность всей водной артерии от Ирбитского озера до Шайтанского пруда – порядка 30 км. Каков объем работ был выполнен безвестными крепостными в конце 18 века, остается только догадываться. И вот что интересно! На картах того времени обозначена безымянная речка, впадающая в Ирбит (видимо Шайтанка). Еще одна обозначенная там речка берет начало в болотах севернее Ирбитского озера и в это же озеро впадает. Расстояние между потоками речек – около 10 км. Получается, что эти 10 км и были пройдены канавой (а вернее – каналом), соединившей реку Ирбит с озером Ирбитским. Сейчас канава заросла хвойно-лиственным лесом и больше не является подпитывающим каналом. Приток воды небольшой. В охранной зоне канала сделан заказник по выращиванию бобров.
Белое озеро. Еще один памятник природы, который находится в нашем районе - это озеро Белое, которое находится в 7-8км на юго-запад от села Покровского. Гидрологический памятник. Озеро лежит на 52 м выше названного села и на 70 м выше озера Ирбитского и имеет яйцевидную форму. Длина его 3,5 км, ширина в верхней части 1-2 км; в северной 0,5 - 1,5 км., площадь составляет 5,3 кв. км., наибольшая глубина - 5 м. Вода в нем пресная. В западной части дно озера покрыто толстым слоем сапропеля. С геологической точки зрения сапропель представляет большой интерес, так как он является первичным продуктом для образования нефти, на что в свое время указывал академик .
В определенное геологическое время из сапропеля образуется нефть, сланцы и некоторые виды угля. Но прежде всего сапропель - полезное ископаемое, сырье для получения топлива, химических и биологических продуктов, удобрение. Огромная ценность сапропеля в его лечебных свойствах, образуется он только в пресных водоемах лесной зоны от разложения растительных и животных остатков, мелких плавающих организмов при недостатке кислорода. В переводе с греческого сапропель означает “гниющий ил”. Тысячелетиями в нем накапливается кобальт, железо, фосфор, микроэлементы йода и многие другие, ценные для живого организма вещества. Возраст нижних слоев сапропелей в озерах Урала определяется не менее чем в 20 тыс. лет.
Калининский ключ. Он находится в поселке Красногвардейский. Свое название получил в честь купца Калинина.
В 19 веке ирбитский купец Иван Петрович Калинин облюбовал в поселке Красногвардейский один ключик. Вода в нем была чистая, природа вокруг живописнейшая. Рядом купец построил оригинальную двухэтажную деревянную дачу с резной верандой и витражами из цветного стекла. Вниз, на берег реки, вела белая резная лестница, вокруг которой были посажены кусты сирени, черемухи и яблони. На берегу стояла деревянная баня и ванны для грязелечения. Рано утром купчиха сама подметала лестницу. Богатые отдыхающие могли принимать целебные грязевые ванны и пить чистейшую воду из источника. Кроме того, купец разливал воду в красивые бутылки и продавал под названием «Боярский источник», так как раньше этот район поселка Красногвардейский был деревней Бояркой. После революции в 1917 г. дом переделали под общежитие, а затем просто под квартиры. В мае 2001 г. дом сгорел. Много с тех пор воды утекло, а ключик жив. По-прежнему журчит, поет, людей радует. Так же радуют жителей поселка родники «Синюшкин колодец», «Талый ключ», «Гареевский родник» и другие.
Среди жителей поселка Сосновый Бор большой популярностью родник «Хрустальный», который до недавнего времени находился на противоположном берегу реки Ирбит. Однако расстояние не останавливало поклонников родниковой воды. Летом к «Хрустальному» переплывали на лодке или переходили реку вброд, зимой по льду. Решили жители от ключика через речку трубу проложить, из леса к домам родник перевести. Теперь родник и на этой и на той стороне. Хлопотали всей улицей Береговой, устраивая «хрустального новосела» на новом месте. Летом у родника все утопает в цветах. Теперь это любимое место сосновоборцев.
Если спросить у жителей о достопримечательностях Артемовского городского округа, они назовут родник «Сертазан», который расположен неподалеку от села Писанец. Что такое «Сертазан» и откуда взялось на уральской земле это армянское слово? Расположенному неподалеку селу Сосновый Бор положило начало подсобное хозяйство НКВД, где работали сосланные на Урал спецпереселенцы. В 1944 году сюда привезли болгар, молдаван, армян. Они работали на земле, жили под строгим контролем комендатуры. Многие из них, трудолюбивые и хозяйственные, стали известными, уважаемыми людьми. Они не уехали, когда подневольный режим для них кончился.
Совхоз «Красногвардейский» с центральной усадьбой в поселке Сосновый Бор возглавлял Аведис Богосьян. Человек мудрый и дальновидный, он однажды собственноручно пробил сваей отверстие, где едва заметно пульсировала водяная жилка, и родник пришел к людям. Прошло время, и дело решил продолжить Саркис Эйриян. Он родился в этих местах. Урал ему так же дорог, как его предкам – Кавказ. «Сертазан» щедро украшен камнями, напоминающими кому Уральские, кому Кавказские горы. Вода вытекает из каменного грота, на стене которого высечен православный крест: ведь и армяне, и русские – давние носители христианства. Слово «Сертазан» означает святой, освященный. Родник освятили по православному обряду – это сделал архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Обустроен «Сертазан» в 2005 году. За минувшие годы рядом с ним появилось много нового: легкий изящный мостик над водотоком, ниже, в зеленой оправе – каскад небольших прудов.
У нас в поселке Буланаш нет родников, может из-за шахт. Но есть колодцы. В 2008 году стартовал проект «Колодец, колодец, дай воды напиться!..» Всего в поселке 18 колодцев, отремонтировано шесть. Два из них вошли в книгу «Родники Свердловской области».
Колодец на улице Гастелло. В 60-х годах минувшего столетия ходили по поселку копальщики и предлагали жителям частных домов свои услуги по строительству колодцев. Примерно в те годы и был построен колодец на улице Гастелло. В1980 году его сгнивший сруб был заменен на железобетонные кольца. В 2008 году было принято решение вновь обустроить колодец, так как разрушилось и верхнее строение, которое при новом обустройстве заменили на новое. Построили навес и изгородь, тротуар к колодцу. Провели санитарную очистку. Колодец обустроен рабочими под руководством директора .
Колодец «Шахтерский» находится на улице Буланашская. Александр Петрович Шарапов и Игнатий Федорович Фролов в 1951 году приехали в п. Буланаш. Жили во времянках, затем построили жилые дома. За водой приходилось ходить на речку. Собрались и построили колодец у дома. В строительстве участвовали три человека: Шарапову и Фролову помогал Василий Павлович Стуко. Колодец строили в нерабочее время. Он был 14 метров глубиной! Вода в нем оказалась замечательной по вкусовым качествам. Со временем колодец обветшал. Из прежних его строителей живых остался только один . В 2011 году колодец восстановили.
Вот такие памятники природы и достопримечательности есть в нашем районе.
Список источников:
1. Живая вода Урал – камня. Альбом. – Екатеринбург: Издательский Дом «Сократ», 2007. – 256с., ил.
2. ервое письмо потомкам // Все будет! – 2011. - 13января. - С.25
3. Родники Свердловской области 2008. Областная программа «Родники». – Екатеринбург: Министерство природных ресурсов Свердловской области, редакция «Областной газеты», Издательский Дом «Сократ», 2009. – 92с., ил.
4. ипинский лог // Губерния. - 2011. – 8 июля. – С.9
5. исьма из прошлого // Губерния. – 2011. – 17 июля. – С. 12
6. рижды памятник // Губерния. – 2011. – 16 декабря. – С. 10
7. айтанская канава // Губерния. – 2011. – 18 ноября. – С.10
