«Правовая культура современной молодежи: актуальное состояние и направление совершенствования»
ЭССЕ
студента 2 курса Чудовского техникума Иванова Ефима
по теме
«Оценка деятельности всероссийского движения «СтопХам»
Быть сторонним наблюдателем, равнодушным созерцателем происходящего вокруг или активно влиять на процессы, стремиться улучшить окружающий мир: перед молодыми людьми ежедневно встают эти вопросы. И ответы на них не всегда лежат в рамках установившихся правовых отношений.
Сложные 90-е годы сформировали потребительское сознание у многих граждан России: приоритетом для них становился материальный успех по принципу «Кто богаче, тот и прав». И такое понимание жизни неизменно породило массу тех, кто пренебрежительно относится к окружающим. В 2000-е годы обозначился конфликт между защитниками таких «принципов» и теми, кто хочет видеть Россию страной, где соблюдение законов – превыше всего. И самыми яркими представителями этой патриотической волны стали молодые люди. Их мечта - стать опорой государства в борьбе с нарушителями законов, и более того – двигателями процесса формирования правового государства. «Движение синих ведерок», «Стоп-хам», «Хрюши против», «Лев против», хоть и создавались при поддержке общественных организаций, по сути, были стихийным массовым движением молодежи страны. И не всегда этот порыв соответствовал сложившимся нормам права.
Наиболее ярким свидетельством этого является деятельность общественного движения «Стоп-хам». Кто его представители? Защитники справедливости или правонарушители, которые без соответствующих санкций взяли на себя роль вершителей правосудия?
Сначала несколько слов о движении «Стоп-хам». Оно было образовано в 2010 году. Инициатором выступило общественно-политическое движение «Наши». Задачей этого проекта стала борьба с нарушителями правил дорожного движения и хамами на дорогах. Проект тогда был даже поддержан министром внутренних дел Рашидом Нургалиевым. Десятки молодых людей, прежде всего в крупных городах страны стали участниками этого движения. Они блокировали движение автомобилей по тротуарам, наклеивали стикеры на лобовые стекла неправильно припаркованных автомобилей. Сотни роликов акций «стопхамовцев» выложены в интернет и пользуются неизменной популярностью. Многие из активистов поплатились за свою гражданскую позицию: нарушители дорожного движения, привыкшие к вседозволенности, иногда позволяют себе применять рукоприкладство в отношении участников «СтопХам».
Общественная поддержка деятельности движения обусловлена неудовлетворенным чувством социальной справедливости. Справедливость, на мой взгляд, очень важная нравственная и социальная категория. И еще юридическая тоже. Не случайно генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун 20 февраля этого года в послании по случаю всемирного дня социальной справедливости отметил: «В самой основе наших усилий должен лежать принцип социальной справедливости… Необходимым элементом всех наших усилий являются партнерские отношения. Достижение цели устойчивого развития возможно лишь при активном участии правительств, парламентов, работодателей, трудящихся, гражданского общества, частного сектора и других проводников процесса преобразований.»
Воплощение стремления к справедливости – право, законы, которые принимают люди. И эти законы не всегда отвечают чаяниям граждан. На несправедливые законы или на неисполнение законов люди иногда отвечают справедливым беззаконием. И в действиях движения «Стопхам» это проявляется наглядно. Да, нормы законов предусматривают наказание нарушителей, однако на деле они часто уходят от ответственности. Интернет наполнен видеороликами, где дорогие автомобили вип-персон нарушают правила дорожного движения, выезжают на встречную полосу, создают аварийные ситуации. Наглядный пример хамства на дорогах – нашумевшее дело сына вице-президента нефтяной компании «Лукойл» Руслана Шамсуарова, который с друзьями нарушал правила дорожного движения на глазах сотрудников ГИБДД, и, спровоцировав погоню, мог стать причиной ДТП. Наказание в виде 300 часов обязательных работ в свободное от учебы время – совсем не то, что ожидало общество. Таким образом, налицо противоречие: запросы общества на справедливость пока удовлетворяются не в полной мере.
Именно поэтому ответом общества становится справедливое беззаконие. А действия активистов «СтопХам», как мне кажется, все же не в полной мере вписываются в рамки правовых норм.
Какие же нормы они могут нарушать?
- Статья 167 Уголовного Кодекса РФ и статья 7.17 и 20.1 Кодекса об административных правонарушениях предусматривают наказание за умышленное уничтожение или повреждение чужого имущества. Наклейка на лобовом стекле удаляется только механическим способом, что может повлечь появление царапин. К тому же сам факт наклеивания можно оценить как факт незаконного пользования чужим имуществом.
- Статья 14.37 Кодекса об административных нарушениях предусматривает наказание за незаконное размещение рекламы. А на стикерах – название организации «Стопхам».
- Статья 137 Уголовного Кодекса РФ предусматривает наказание за нарушение неприкосновенности частной жизни, поэтому публикация активистами видео в интернете подпадает под действие этой статьи.
В то же время не подлежит сомнению общественная значимость действий активистов «СтопХам». На их стороне также – ряд норм законодательства. В частности, статья 1259 Гражданского Кодекса допускает использование изображения граждан в государственных, общественных или иных публичных интересах. А разве противоречит требование припарковать автомобиль в положенном месте общественным интересам? Значит, видео можно снимать и выкладывать в сеть. К тому же стикеры активисты приклеивают к стеклам автомобиля только после того, как владелец отказался переставить свое транспортное средство.
Хотелось бы привести некоторые цифры. В марте 2014 года в России был проведен опрос с целью выяснить, как Россияне относятся к движению «СтопХам». Около 52 % Россиян в возрасте от 20 до 60 лет поддержали движение; 24 % отнеслись к нему нейтрально, 17 % его не поддержали, и 6—7 % не знали о его существовании или же затруднялись ответить.
На этой неделе я также задал этот вопрос студентам Чудовского техникума. Было опрошено_____студентов. Итоги опроса оказались следующими:
- поддерживают движение ______
- относятся к нему нейтрально______
- не поддерживают_____
- не знают о его существовании____
- затруднились ответить______
Таким образом, налицо противоречие: социальный запрос на справедливость действительно существует, но требует не только активности общественников, действия которых порой могут не соответствовать нормам закона.
Я вижу необходимость повышения правовой культуры молодежи, привлечения ее к работе в общественных организациях, органах самоуправления. Проявление правосознания не может быть загнано только в рамки уличной активности. Молодежи необходимо учиться, чтобы в дальнейшем приобретать опыт управления, законотворческой деятельности. К сожалению, за рамками уличных акций активность молодежи не так высока.
Снова хочу привести цифры всероссийского исследования.
28% молодых людей участвует в самоуправлении на уровне класса, 17% - на уровне школы, только 11% - на уровне учебной студенческой группы, и лишь 6% – на уровне университета. Молодежь скептически относится к подобной работе – около 20% не видят в этом смысла, а 8% считают самоуправление «показухой». Во многом скептицизм вызван фактами социального неравенства, злоупотребления своим социальным положением, неверием в силу права. Пережитки 90-х проявляют себя в виде фактов коррупции.
Например, в прошлом году в производстве Следственного комитета РФ было 25255 коррупционных дел. Среди подследственных - 25 следователей полиции, 2 следователя наркоконтроля, 7 прокуроров, 36 адвокатов, 43 члена избирательных комиссий, 150 депутатов местного самоуправления, 131 человек - главы муниципальных образований органов местного самоуправления, 11 депутатов органов законодательной власти и 8 судей. Причина их правонарушений, на мой взгляд – чувство неподсудности, превосходства над гражданским обществом, основанное на неприятии общественных ценностей. И именно такие люди часто становятся объектом для противодействия со стороны активистов «СтопХам».
Рядом с понятием справедливости стоит и понятие равенства. Равенство всех перед законом. Это и требуют активисты. Государство как будто, идет навстречу запросам дня: арест министра экономического развития Алексея Улюкаева говорит о стремлении обеспечить принцип равенства всех перед законом. Я думаю, что организации «СтопХам», движение против курения и распития спиртных напитков в общественных местах «Лев против», движение против продажи просроченных продуктов в магазинах «Хрюши против» есть призыв к действиям. Когда право будет главенствовать, функции этих организаций в полном объеме будут исполняться наделенными полномочиями структурами. Нарушителей закона будут привлекать к ответственности те, кому и положено это делать по статусу – правоохранительные органы, а не общественные молодежные организации, вынужденные становиться нелишними подпорками на пути становления нового гражданского общества. Завершая свое эссе, трудно уйти от личной оценки движения «СтопХам». Скажу просто: при определенном стечении обстоятельств я бы не исключил своего участия в нем, однако лучшим рецептом считаю активное движение государства по обеспечению равенства всех перед российским законодательством.
Ефим Иванов, студент 2 курса Чудовского техникума
