Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Удомельская средняя общеобразовательная школа №5 с углубленным изучением отдельных предметов»

города Удомли Тверской области

Конспект урока по литературе
в 7 классе
«О любви, мудрости и верности»

подготовила

учитель русского языка и литературы

г. Удомля

2011

О любви, мудрости и верности.

("Повесть о Петре и Февронии Муромских" в 7 классе)

Цель: Знакомство с памятником древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии Муромских»

Задачи:

·  Познакомить учащихся с особенностями произведения, относящегося к агиографической (житийной) литературе;

·  дать начальное представление об идеале и идеальном образе человека и человеческих отношений в литературе Древней Руси;

·  показать жанровое своеобразие произведения;

·  показать непреходящую ценность любви как великой силы, возвышающей человека;

·  расширять словарный запас обучающихся;

·  совершенствовать умения обучающихся анализировать прочитанное, выражать собственное суждение, раскрывать авторское отношение к героям и событиям, совершенствовать монологическую речь.

Века в своей развернутой поэме

Из тьмы выходят к Свету, к вечной теме

Вс. Рождественский

 На доску вынесено:

Великие Четьи-Минеи, mineos (греч.) - месяц

Ермолай Еразм (Прегрешный)

Агиография (агиос – святой, графо – пишу) 

I. Слово учителя:

Стареют книги... Нет, не переплет,

Не тронутые плесенью страницы,

А то, что там, за буквами, живет

И никому уж больше не приснится.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Остановило время свой полет,

Иссохла старых сказок медуница,

И до конца никто уж не поймет,

Что озаряло предков наших лица.

Но мы должны спускаться в этот мир,

Как водолазы в сумрак Атлантиды, -

Былых веков надежды и обиды

Не только стертый начисто пунктир:

Века в своей развернутой поэме

Из тьмы выходят к Свету, к вечной теме.

(Вс. Рождественский)

Нам предстоит забыть, кто мы такие, что делали за минуту до звонка. Мы погрузимся в мир древнерусской литературы - спокойный, торжественный, созерцательный, мудрый. Перенесемся в далекий ХVI век - время образования единого Русского государств. За объединением Руси последовало объединение русской культуры. Под руководством митрополита Макария составляется обширное - 12 огромных томов - собрание всех чтомых, т. е. читавшихся, на Руси книг. Это собрание называлось "Великие Четьи-Минеи".

§  Что обозначает это слово? (минеи от mineos (греч.) – месяц)

§  А четьи? (ежемесячные чтения)

В "Великих Четьи-Минеях" по порядку месяцев и дней излагались рассказы о жизни святых Православной церкви. Русская пословица гласит: "Не стоит город без святого, селение - без праведника". И Макарий поручает священникам собирать по русским землям предания о прославившихся своими благочестивыми подвигами праведных людях. Священник Ермолай получил поручение написать житие муромских святых Петра и Февронии.

§  С чем у вас ассоциируется город Муром? (Ученики вспомнят и Илью Муромца, и песню "У Муромской дорожки...")

Муром славился легендами. Самым поэтичным явилось сказание о мудрой деве, ставшей доброй и справедливой княгиней. Оно и послужило основой для повести. А автор её - Ермолай-Еразм (Прегрешный). Повесть стала подлинным шедевром древнерусской литературы. Ею зачитывались в Московском государстве, до наших дней дошло полторы сотни рукописей этого произведения. Я думаю, что вчера появилось не мене 20 новых читателей, покоренных живым словом Ермалая-Еразма.

§  Понравилась ли вам повесть?

§  О чем она?

§  Какие чувства вызвала? 

II. Словарная работа

Текст древний, написан в XVI  веке, события происходят в XII. Какие слова требуют толкования? На доске:

§  Агриков меч

§  искони

§  церковь Воздвижения

§  отрок

§  скважня

§  алтарная стена

§  керамиды

§  сноха

§  язвы

§  струпья

§  без обиняков

§  пядь

§  отчина

§  блаженный

§  иноческие

§  воздух

§  риза

(Ученики при  домашнем чтении работают со сносками, словарями. Словарная работа может быть фронтальной, можно вызвать одного ученика к доске для монологического ответа)

Не даем готового ответа, пусть ребята сами найдут в языке произведения образность народной сказки, героику былинного эпоса, удивительное для церковного повествования внимание к бытовым деталям. Вспомнив особенности житийной литературы, пусть сами обнаружат отсутствие многих неотъемлемых элементов агиографии.

 
III. Разберемся в прочитанном

1.Определим жанр

*  повесть?

*  житие (агиография)?

*  сказка?

*  легенда?

*  былина?

В завершении спора сообщим ребятам, что в "Великие Четьи-Минеи произведение не вошло: вместо жития получилась увлекательная повесть с занимательным сюжетом, яркими характерами и образным языком.

2.Обратимся к композиции

§  Как построена повесть?

§  Сколько частей можно выделить?

§  Составляем коллективно план, записываем на доске и в тетрадях.

ПЛАН

1.  Подвиг князя Петра.

2.  Мудрая дева Феврония.

3.  Поединок Петра и Февронии с боярами.

4.  Кончина святых и посмертные чудеса.

Обратимся к I части

1.  Художественный пересказ.

2.  Беседа:

§  Какие мифы о героях-змееборцах вы знаете?

§  В образе змея прилетает сам могущественный дьявол, воплощение всего дурного. Чувствуем ли мы через слово отношение автора к змею? Найдите и прочитайте эти слова.

§  А как автор относится к Петру?

§  Какие человеческие качества Петра привлекательны? (Самоотвержен, храбр, доверительные отношения с братом)

§  Обратите внимание на фразу "любил молиться вне города". О чем она говорит? (Глубокая вера, молитвенность князя; уединившись в тихом храме, легче сосредоточиться, вознести свою горячую молитву, попросить о помощи в праведном деле)

§  Петр совершает воинский подвиг, требующий мужества, воли, напряжения сил. Заканчиваются на этом испытания героя? (Нет, только начинаются. Петра ожидают испытания на терпение, на мудрость)

§  Что такое подвиг? (подбираем однокоренные слова, выделяем корень, задумываемся над значением слова)

подвижник? (не тот, кто совершает героический поступок и потом почивает на лаврах, но тот, кто постоянно, всей своей жизнью идет (движется) по пути к Богу)

Обратимся к II части

Сюжет о змееборце дополнился сюжетом о мудрой деве.

§  Почему называют Февронию мудрой? (говорит загадками)

Чтение по ролям.

§  Зачем князь испытывает Февронию?

§  Не видя Петра, не зная его, Феврония хочет стать его женой. Почему она выбрала Петра?

§  Достойна ли Феврония Петра?

§  Есть ли в тексте портреты героев? Почему?

§  Петр и Феврония жили благочестиво и праведно. То есть как?

Обратимся к III части

1.  Выборочное чтение в лицах.

2.  Беседа

§  За что невзлюбили новую княгиню бояре?

§  Как отвечают супруги на козни бояр?

§  Как автор через слово выражает свое отношение к боярам?

§  Докажите, что Петр и Феврония - идеальные правители.

Обратимся к IV части

1.  Выразительное чтение.

2.  Слово учителя: На соборе 1547 года Петр и Феврония были канонизированы, т. е. объявлены святыми. Ежегодно 8 июля (по старому стилю - 25) во всех храмах Православной Церковью отмечается память святых Петра и Февронии. Это русский день всех любящих. Есть две чудотворные иконы Петра и Февронии - в Спасо-Пеображенском мужском монастыре в Муроме и в храме Малого Воздвижения в Москве.

§  Как вы думаете, о чем просят святых верующие?

(Спасо-Преображенского  мужского монастыря, раки с мощами святых Петра и Февронии,)

Сделаем выводы

*  Обратимся к эпиграфу. О каких вечных темах идет речь?

*  Борются ли Добро и Зло в повести?

 Результат обсуждения этого вопроса - схема (на доске, в тетрадях)

Добро ПОБЕЖДАЕТ Зло САМО губит себя

§  Как приходит в мир зло? (от корысти, глупости, властолюбия людей)

§  Можно ли с ним бороться и одолеть его?

IV Литература и живопись

Иконы русской золотая осень,

как яростна небес твоих лазурь.

Уж на цветы не залетают осы,

и тишина - как после гроз и бурь.

Прожить под золотом, что под позором.

Под солнцем жить. Осенние леса

невидимо проходят перед взором

прощального иконного лица.

У пашни с полем четкая граница.

Она сбежит от зим и, став длинней,

в полсвета силуэтом повторится

двух - белого и черного  - коней.

Что красота? О ней молчат - ни слова!

Есть жест руки и теплый воск перстов.

И око. И овал лица. И снова -

взгляд оцарапал патину холстов

(Л. Олзоева "Мастер")

Рассмотрите миниатюры.

§  Какие события из жизни святых

на них изображены?

§  Сравните иллюстрацию учебника

с изображением на миниатюрах.

§  В чем сходны и в чем различны

законы изображения?

§  Какое из этих изображений

ближе к законам создания образа

в житийной литературе?

V. Подведем итоги

§  Чем запомнится вам сегодняшний урок

§  Чем обогатила вас история Петра и Февронии?

§  О каких вечных темах мы говорили сегодня?

Поклоняемся вечным святыням.

И любовь наша к миру чиста

Сердце русское верит и ныне -

Мир жестокий спасет красота...

§  Какая красота? (духовная)

VI. Домашнее задание

"Читаем, думаем, спорим", с.36-37

Библиография

1.  Крупина о Петре и Февронии Муромских. IХ класс// Литература в школе.-2000.-№5.-с.78-82

2.  Малюкова по «Повести о Петре и Февронии Муромских» VII класс // Литература в школе.-2008.- №9.

3.  Энциклопедия для детей. Аванта. Русская литература. Часть первая. От былин и летописей до классики 19 века, М., 1999

4.  Источник иллюстраций - Энциклопедия для детей. Аванта . Русская литература. Часть первая. От былин и летописей до классики 19 века, М.,1999

.