Урок по комедии
«Горе от ума»
«Герои и их судьбы»
Учитель русского языка и литературы
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 33»
Итак, мы с вами прочитали комедию Грибоедова, говорили об истории ее создания, смысле названия и проблеме ума в ней, о сатирическом изображении московского дворянства, о системе образов «фамусовской Москвы», о Чацком и др.
Тема сегодняшнего урока: « Герои и их судьбы».
Слово «судьба» однозначное или многозначное? Какие значения этого слова вы знаете? (стечение обстоятельств; доля, участь; условия дальнейшего существования, будущность).
– Сегодня мы попробуем, исходя из содержания комедии, системы образов, определить будущее героев, условия их дальнейшего существования, т. к. финал комедии открытый.
– Почему в Х1Х веке стали появляться произведения с открытым финалом? (Литература Х1Х века стала осмысливать живую жизнь, а в ней точек нет, она сама о себе говорит).
В комедии всем достается свой «мильон терзаний».
Чацкий – Фамусов
Уже по первым репликам Чацкого и Фамусова в 1-м действии видно, что Чацкий – чужой человек в обществе Фамусова, что существуют разные ценности в жизни. И невозможно, чтобы все следовали одному идеалу.
– Каким предстает Чацкий в своем последнем монологе?
– Все его горькие слова оттого, что его любовь не удалась? Или Чацкий все время был обличителем? Каким уезжает Чацкий из Москвы? Сломленным, побежденным? А каким перед вами предстал Чацкий? (противником всякой косности, живым человеком со страстным, горячим сердцем, выразителем идей декабристов. Главное для него – ум).
– Нужен такой человек в фамусовском обществе? Пушкин сказал, что Чацкий «мечет бисер перед Репетиловыми».
Мы видим, что никто никого не слушает, не может переучить (герои поучают друг друга, но не слышат). Договориться невозможно. Чацкий – высокий герой из классицизма, умен, гражданин с высокими чувствами, патриот, благородный, проповедует высокие жизненные идеалы, а словом жизнь не преобразуешь, у Чацкого все не по жизни.
Позиция его несостоятельна, защитить свои идеалы не может. Но все, что говорит Чацкий, благородно. Он получил свой «мильон терзаний» (узнает о Софье и Молчалине, Софья пускает слух о его сумасшествии, ум его не нужен). Грибоедов обнаруживает и силу, и слабость своего героя.
И смех, который он невольно вызывает, и неподдельное горе, и героический порыв – все это от ума. М. Еремин писал: « Дорогой ценой досталось ему освобождение от иллюзий. Сейчас он потрясен и просто не может думать о том, что в этот день он одержал победу над «фамусовской Москвой»… Грибоедов показал, что сила этой касты ущербная, слепая, Чацкий, по выражению Гончарова, нанес ей «смертельный удар качеством силы свежей». Чацкий навсегда покидает Москву, освободившись от иллюзий, он преодолеет и свое горе.»
Чацкий не уезжает, а бежит из Москвы. Он терпит поражение. Это как бы предчувствие поражения декабристов. Но как к Чацкому, так и ко всем декабристам можно отнести слова Гончарова, что «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей удар качеством новой», это «…передовой воин, застрельщик и всегда – жертва.»
Герцен о судьбе Чацкого: «Чацкий шел прямой дорогой на каторжную работу, и если он уцелел 14 декабря, то, наверное, не сделался ни страдательно тоскующим, ни гордо презирающим лицом и не оставил бы ни в каком случае своей пропаганды…»
Удодов о Чацком: «У него определенные идеалы, близкие к декабристским. Несмотря на личную катастрофу, он внутренне не сломлен, его заключительный монолог – не капитуляция, а обет верности своим идеям до конца.»
– А что вы думаете о судьбе Чацкого?
Фамусов же воплощает в себе старый крепостнический мир, уже отживающий свой век, реакционный по своим убеждениям, но еще держащий в руках политическую власть. Все, что говорит Фамусов, низко:
к карьере – через унижение и пресмыкание. Он проповедует жизненные идеалы, противоположные идеалам Чацкого. Поэтому, как уже было сказано выше, договориться и переубедить друг друга невозможно. Происходит столкновение идеалов – и разрыв. Каждый защищает свою жизнь, свои жизненные идеалы.
– Определяет ли фамилия в Фамусове все? (Нет, он и хороший отец, и хозяин, в некотором роде добродушен, для своей среды совсем неглуп, его ирония временами не лишена яда и меткости.). Он лучше всех гостей - единомышленников сознает нерасторжимую связь своей судьбы с самыми главными устоями дворянского общества, поэтому и защищает их. Такие люди, как Фамусов, обдуманно продаются в рабство Максимам Петровичам, поэтому-то всякий «разумник», предпочитающий свободную жизнь, так ненавистен им, потому что самим своим существованием напоминает им об их подлости.
Фамусов получает свой «мильон терзаний» (в своем кругу эти люди могут смеяться над «разумниками», но в этом смехе есть и страх перед светом благородной человеческой мысли).
– В чем еще его «мильон терзаний»? (случившееся в его доме получит огласку, а это неприятно для Фамусова)
Какова его судьба, его дальнейшая жизнь? (Он скоро оправится от случившегося и будет жить по-прежнему, как московский туз.
Чацкий и Молчалин
– Молчалин глуп? Для Чацкого Молчалин глуп. Он, действительно, глуп и низок, если искать в нем признаки высокого, просвещенного, гуманного ума. Но по-своему он умен в жизни. Он знает, где говорить, где молчать, чью моську погладить и похвалить, с кем составить партию в вист. Молчит, когда Фамусов оскорбляет его, т. к. знает, что от Фамусова зависит его будущее. Не молчит с Чацким, т. к. для него Чацкий – неумный, неудачник, не сделавший карьеру, и он чувствует свое превосходство над ним, т. к. имеет успехи в московском обществе и считает себя соперником - победителем в любви. Это достойный преемник Фамусова. Он точно и лаконично выражает правила морали фамусовского общества:
Не смею своего сужденья произнесть…
Ведь надобно ж зависеть от других…
Он окончательно подавил в себе всякие непосредственные чувства и действует с неотвратимой и зловещей целеустремленностью. Некрасовский «пошлый опыт – ум глупцов» – это ум Молчалина.
– Софье нужен ум Чацкого или Молчалина?
– В семье нужен ум Чацкого?
Чацкий и Скалозуб.
– Что представляет собой Скалозуб? Каковы его жизненные идеалы?
Его место в комедии?
Недалекость полета мысли, грубость, бедность речи, жизнь по прямой. Цель – «Мне только бы досталось в генералы…». Пути к этому – «то старших выключат иных, другие, смотришь, перебиты…».
– От кого мы впервые узнаем о Скалозубе?
Лиза: «и золотой мешок, и метит в генералы…»
София: «Куда как мил! и весело мне страх
Выслушивать о фрунте и рядах;
Он слова умного не выговорил сроду,–
Мне все равно, что за него, что в воду…»
Москва для него– «дистанция огромного размера».
Итак, это типичный представитель фамусовского общества. Конечно же, он будет генералом и женится.
Чацкий и Софья
– Зачем в Москву приезжает Чацкий?
Почему три года назад он уехал из нее? (странствовать, ума набраться), ведь он был знаком с министрами, все его данные способствовали тому, что он мог блистать в свете, процветать. Наверное, и тогда он остроумно, колко обличал образ жизни, взгляды представителей фамусовского общества и получал в ответ соответствующее отношение.
– А любовь? Софье тогда было чуть больше четырнадцати. Почему он съехал из дома Фамусова, а потом опять стал посещать его перед тем, как уехать из него на три года? Не от любви ли он бежал? Ведь он говорит лишь о Софье, думает лишь о ней. Почему же он начал разговор с критики ее окружения? Были же раньше общие интересы с Софьей, любовь, понимание, Софья тоже смеялась над людьми своего окружения, не все ей нравилось в отце, она была умна. Чацкий верит, что главное – это ум, и надеется, что Софья осталась прежней. Но его не было три года!
– С кем общалась в это время Софья? (Загорецкий и ему подобные болтуны, которые «говорили о материях важных». Подражая Чацкому, они стали ругать свет, смеяться над Москвой, «чтоб свет о них хоть что-нибудь сказал…» Для них это мода, а не твердое убеждение, чувство. Она стала думать, что и Чацкий таков, к этому убеждению подталкивала еще и обида: уехал! Начала читать. Какого героя она открыла для себя в сентиментальной литературе? (молодого человека, скромного, чувствительного, доброжелательного и самоотверженного, который тоже терпит от батюшки, итак, она выбрала Молчалина).
– Но Чацкий-то! Не глупо ли, что он, вернувшись в Москву ради Софьи, вступает в спор с Фамусовым? (Для него верность убеждениям была непременным условием личного счастья, он думает, что Софью московская мораль не затронула, что батюшкиных взглядов она никогда не разделяла. Он не знает нынешнюю Софью, не знает, какие перемены произошли в ней за три года). Соперников для себя не видит, т. к. судит людей по уму, а умных вокруг него, как он считает, нет.
– Когда Чацкий окончательно восстановил Софью против себя, что она решает отомстить ему, распустив слух о его сумасшествии? (Когда нелестно отозвался о Молчалине).
Софья – значит благородная. Но Грибоедов начинает пьесу с краха репутации Софьи. Это она поднимает бунт: выйду замуж за того, кого полюблю, готовит отца к тому, что выйдет замуж за незнатного.
– Благородно ли это? Софья, в результате, терпит катастрофу: она полюбила низкого человека, она обманута.
– Какова ее дальнейшая судьба? Что будет с ней, когда она вернется от тетки из Саратова? Когда утихнут страсти, сплетни, возможен ли ее брак с Молчалиным? Сможет ли она простить его? А будет ли Фамусов прислушиваться к ее желаниям? Рассуждаем.
Итак, финал пьесы открытый. Мы можем додумывать судьбы героев, спорить о них, но только опираясь на текст, исходя из заявленных Грибоедовым характеров героев.
