38. Воля. Проблема критериев волевого действия. Характеристика волевого процесса.
Ключевые имена: У. Джеймс,
Ключевые термины: преднамеренные и вынужденные действия, решимость, мотивационный конфликт, борьба мотивов.
(по лекциям и хрестоматии)
О термине
Воля — одна из сторон сознания личности. Единого определения воли нет. Более того, по мнению некоторых ученых (Иванников), воли не существует, это лишь гипотетический конструкт, поэтому продуктивней изучать не конструкт, а реальность, которая за ним стоит, а именно — произвольные действия, совершаемые при нехватке мотивации. В психоанализе, речь, вероятно, шла бы о сознательных усилиях в преодолении «мотива неохоты» (Unlustmotiv).
К вопросу о «свободе воли». Действительно ли человек способностью сам по своему усмотрению распоряжаться своим усилием, или оно детерминировано внешними причинами, которые человек может не осознавать? Очевидно, это недоказуемо…
Воля в представлении У. Джеймса
По Джеймсу, необходимо различать преднамеренные и вынужденные действия:
· преднамеренные действия: целенаправленные действия, которые человек желает выполнить, что выражается в решимости действовать: необходимо согласие человека на то, чтобы именно этот акт совершился (решение «да будет!»).
· вынужденные действия (инстинктивные, рефлекторные, эмоциональные) не включают элемента решимости и сознательного принятия решения.
С т. з. Джеймса, воля проявляется исключительно в ситуации мотивационного конфликта, причем не каждого, а там, где решение представляет собой осознанный акт выбора из нескольких альтернатив. При этом субъект прилагает волевое усилие с целью удержать внимание на идее предстоящего действия.
Виды решимости, проявляемые при разрешении мотивационного конфликта:
1) Разумная решимость. «Мы проявляем ее, когда противодействующие мотивы начинают понемногу стушевываться, оставляя место одной альтернативе, которую мы принимаем без всякого усилия и принуждения.» Поскольку сомнения отсутствуют, значимых альтернатив нет, нет и усилия → это не волевое действие.
2) Случайная решимость. «Мы поддаемся влиянию внешних случайных обстоятельств… и думаем, что лучше неудачное решение, чем никакого». Борьбы мотивов нет → это не волевое действие.
3) Импульсивная решимость. «После томительного бездействия мы говорим: «Вперед, будь что будет!» Выбор совершается мгновенно. Борьбы мотивов нет → это не волевое действие.
4) Личностная решимость. «Под влиянием серьезных внешних обстоятельств или внутренней перемены в образе мыслей, значение всей шкалы ценностей резко меняется. В результате мы покидаем разные пошлые планы на будущее, которыми тешили до сих пор свое воображение, и проникаемся более серьезными и важными стремлениями, до той поры не привлекавшими нас к себе (в случаях нравственного перерождения, пробуждения совести и т. п.) Поскольку прежние мотивы теряют ценность, бороться с ними нет нужды, альтернатив нет → это не волевое действие.
5) Волевая решимость. «Мы усилием воли придаем какому-то мотиву преобладающее значение. Ощущаемое здесь глухое напряжение составляет характерную черту, отличающую его от остальных четырех. Мы все время не теряем из виду ни одной альтернативы; отвергая одну из них, мы отдаем себе отчет, что именно в эту минуту мы теряем».
Т. о., воля по Джеймсу — это способность совершать усилие с целью направления и удержания внимания на идее предстоящего действия в условиях неразрешенного мотивационного конфликта.
Пример Джеймса: человек просыпается утром в остывшей за ночь комнате и понимает, что должен покинуть теплую комфортную постель; в то же время ему очень хочется там оставаться. Поэтому человеку требуется направить на эту цель свое внимание и удерживать его.
(вопрос Джеймсу: достаточно ли для «волевой» личности просто «удерживать внимание» на одной лишь идее вставания из теплой постели, или все-таки нужно действительно встать?)
Воля в представлении C. Л. Рубинштейна
Важное отличие от Джеймса: Рубинштейн не различает преднамеренные и волевые действия, для него это синонимы. Поэтому по Рубинштейну любое преднамеренное действие является волевым.
Воля – совокупность психических процессов, обеспечивающих осуществление преднамеренных действий. Эти процессы могут быть самыми разными, в зависимости от вида действия в состав которого они входят.
Рубинштейн разбивает осуществление волевого действия на этапы, на каждом из которых есть специфические процессы.
4 последовательных этапа в осуществлении волевых действий:
I этап: Возникновение побуждения, постановка предварительных целей.
II этап: Мотивационный конфликт (борьба мотивов). По Рубинштейну, этот этап присутствует только у «сложных волевых действий»; у «простых волевых действий» он отсутствует.
III этап: Принятие решения. На этом этапе человек разрешает мотивационный конфликт, принимая окончательное решение о выборе желаемого действия.
Эти процессы могут протекать по-разному в зависимости от условий, в которых принимается решение. Рубинштейн указывает на существование трех разных ситуаций, которые определяют особенности принятия решения:
1) Отсутствие мотивационного конфликта: нет необходимости в принятии решения. (по Рубинштейну это «простое волевое действие», по Джеймсу это «идеомоторное действие»).
2) Ситуация «выбора из одного»: решение принимается в результате устранения мотивационного конфликта вследствие нахождения человеком на предыдущем этапе каких-то дополнительных оснований для действия в этом направлении. (По Джеймсу это первые четыре «не-волевых» варианта решимости, т. к. значимых альтернатив нет).
3) Решение принято, но мотивационный конфликт продолжается: у человека есть некоторые основания для того, чтобы действовать в определенном направлении, но они не достаточны, чтобы полностью устранить конфликт.
В примере Джеймса (с человеком, который просыпается утром в остывшей за ночь комнате и понимает, что нужно встать, но не хочется) человек находит какие-то основания для того, чтобы встать (напр., ему пора на работу), но мотивационный конфликт не устраняется, ведь в комнате не стало теплее. Конфликт не устраняется, а преодолевается. Процесс преодоления конфликта переживается человеком как усилие. По Джеймсу, это «волевая решимость». Но для Рубинштейна переживаемое человеком чувство усилия вовсе не является свидетельством существования у человека какой-то особой «способности к усилию». Это усилие — результат субъективного отражения сложности той ситуации, в которой вынужден действовать человек, преодолевая сопротивление со стороны конкурирующих мотивов).
IV этап: Исполнение решения. На этом этапе тоже участвуют волевые процессы, например, планирование действия, которые включено в осуществление действия на этом этапе.
Всякий волевой акт есть поступок, а поступок – единица анализа личности (Рубинштейн).


