Приобщения младших школьников к этнокультурным традициям при помощи цикла фольклорных праздников
,
студентка 4Б группы
Специальность 44.02.02
Преподавание в начальных классах
Федеральный государственный стандарт начального общего образования (далее ФГОС НОО), направлен на обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, становление их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества, а также на сохранение и развитие культурного разнообразия и языкового наследия многонационального народа Российской Федерации, право на изучение родного языка, возможности получения начального общего образования на родном языке, овладения духовными ценностями и культурой многонационального народа России [1].
Проблемой этнокультурного образования, в целом, занимались , , , и др.
О роли народных традиций в развитии личности в своих трудах писали следующие русские педагоги и исследователи: , , и др.
По мнению исследователей , , и др. важным оказывается сохранение и разумное использование в воспитании всего богатства этнической культуры, в том числе фольклорных праздников и обрядов.
Одним из способов этнокультурного образования является приобщение младших школьников к этнокультурным традициям.
Трактовка понятия «приобщение» как становления ребенка в качестве участника развития народных традиций в современной жизни прослеживается в работах , , и др., которые считают, что приобщение можно рассматривать как освоенные субъектом знания и отношения к освоенным знаниям. , и др. рассматривают приобщение как определенные знания, приобретенные ребенком, отношение к этим знаниям, а также деятельность на основе приобретенных знаний [3].
В последних книгах («Сто советов учителю», Как воспитать настоящего человека»), во всех его последних статьях красной нитью проходит мысль о необходимости возрождения прогрессивных педагогических традиций народа, о широком внедрении их в семью и школу [2].
По мнению Чернявской. Ю. В., традиция включает в себя модели чувствования, мышления, поведения, и, кроме того, нормы, навыки, обычаи, культурные достижения, представляющие собой ценность для членов этноса, а также способы их трансляции от поколения к поколению.
Существует большое количество традиций, некоторые из них: русское чаепитие, русское гостеприимство, празднование рождества, празднование масленицы и др.
Одним из способов приобщения младших школьников к этнокультурным традициям является использование цикла фольклорных праздников.
Согласно толковому словарю под циклом понимается совокупность явлений, процессов, составляющая кругооборот в течение определённого промежутка времени [5].
Мы в свою очередь под циклом понимаем последовательность фольклорных праздников, совершающих круг в течение определённого периода времени (сентябрь - май), преследующие цель приобщения младших школьников к этнокультурным традициям.
По мнению , праздник — это, прежде всего, свобода от работы. В это время занимались только самыми необходимыми делами, например уходом за скотом, приготовлением праздничной еды, а также делами, которые считались забавой, — сбором ягод и грибов, любительской рыбной ловлей и охотой. Все остальные работы были категорически запрещены.
Обязательными элементами структуры празднования фольклорных праздников являются:
¾ «зачин» праздника (яркое театрализованное зрелище – объявление о начале торжества);
¾ «разгул» и «перелом» (воспроизведение участниками многочисленной череды тех или иных праздничных обрядов, делящих каждый праздник на две половины – «до середины» и «после нее»);
¾ «спад» (организованное завершение праздничного гуляния с соответствующими каждому празднику кульминационными по содержанию ритуалами) [4].
Цикл фольклорных праздников, направленных на приобщение младших школьников к этнокультурным традициям. В состав цикла вошло 9 сценариев фольклорных праздников, с учётом празднования их традиций и переходных временных рамок праздников (напр., «В гости к самовару», знакомство и приобщение к русской традиции - чаепития, «Деревенские посиделки», праздник посвящён одной из русских традиций – посиделки, на которые собирались люди, они пели песни, пряли и т. д., «Сороки», праздник посвящён встрече весны, на который принято печь изделия из теста в виде солнца или птичек, называли их «жаворонками», «сороками», «куликами» - и другие праздники). Также в приложениях представлены дидактические материалы к сценариям праздников.
Таким образом, можно говорить об вероятности использования возможностей цикла фольклорных праздников как средства приобщения младших школьников к этнокультурным традициям, так как возможно создать благоприятные перспективы и актуальность формирования у детей знаний об этнокультурных традициях в процессе подготовки и проведения фольклорных праздников, так как культура является хранительницей вековых традиций, опыта, самосознания нации, а также выражением философских, нравственных и эстетических взглядов и идеалов.
Список литературы:
1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. 2009.
2. Волков : Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. – М.: Изд – ий центр Академия, 1999.
3. Добровольская младших школьников к музыкальным традициям казахстанского народа: автореф: дис. на соискание учеб. степени канд. пед. наук. Екатеринбург, 2013.
4. Артеменко организации и проведения народного праздника: метод. реком. для студ. Санкт-Петербург, 2013.
5. Ожегов русского языка. М.: Русс. яз., 1987.
