ОБРАЩЕНИЕ БУДДИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ С ИНИЦИАТИВОЙ СТРОИТЕЛЬСТВА БУДДИЙСКОЙ СТУПЫ В МОСКВЕ НА ПОКЛОННОЙ ГОРЕ (или в долине реки Сетунь)
Более шестидесяти лет прошло с тех пор, как закончилась Великая Отечественная Война. Достойную оценку получил подвиг миллионов граждан и многих народов, населяющих Россию и страны бывшего СССР. В то же время, мы до сих пор переоцениваем события тех лет и открываем для себя неизвестные страницы этой войны.
Сейчас, когда национальные и религиозные различия в рамках нашей многонациональной страны нередко становятся причиной недоразумений и конфликтов, мы хотим подарить городу Москве буддийский памятник, символизирующий мир, покой и веротерпимость. Нам хотелось бы также привлечь внимание к тому вкладу, который внесли в общее дело победы над фашизмом буддийские народы России.
В современной России живут три народа, для которых буддизм является национальной религией. Это калмыки, с XVII века населяющие Нижнее Поволжье и прикаспийские степи; буряты, проживающие в Забайкалье; и тувинцы, живущие в верховьях Енисея. Представители буддийских народов доблестно воевали против фашистов, как на фронте, так и в тылу врага, и приближали победу самоотверженным трудом на заводах и полях неоккупированной части страны. Более подробное описание их участия в войне мы приводим в Приложении 1 к данному письму.
В Москве на Поклонной горе создан Парк Победы, посвященный подвигу всех народов, сражавшихся плечом к плечу и победивших в войне. Частью проекта является сооружение на этом месте памятников всех религий. На Поклонной горе уже возведены православная часовня, мечеть и синагога. От имени буддийской общественности России мы просим почтить память тех жертв, которые понесли народы России во время военных действий, также и буддийским памятником.
В буддийской традиции есть особый вид монумента, символизирующий покой и мир, – это буддийская Ступа. С древнейших времен Ступы строились в честь наилучших человеческих качеств, таких как сострадание, бесстрашие, мудрость и веротерпимость. Эти памятники служат защитой от бед и приносят мир, процветание и благословение городу, стране и народу. Мы предлагаем возвести Ступу на Поклонной горе или в долине реки Сетунь, соседствующей с Парком Победы. Для строительства Ступы не нужно прокладывать коммуникации и нарушать культурный слой окружающей поверхности. Мы готовы взять на себя финансирование строительства Ступы и благоустройство прилегающей территории.
Пусть же буддийская Ступа займет свое достойное место в составе Парка Победы, отмечая память народа о жертвах Второй мировой войны и помогая сохранить мир и не допустить человеческих трагедий в будущем.
Приложение 1
к Обращению буддийской общественности Российской Федерации с инициативой возведения буддийской Ступы в Москве на Поклонной горе (или в долине реки Сетунь)
Участие буддийских народов России в Великой отечественной войне
1. Всю Великую Отечественную на разных фронтах, от западных границ до берегов Тихого океана, плечом к плечу с другими народами СССР сражались около 80 тысяч бурят. В трудный для страны час они отправились на фронт, несмотря на то что в предвоенное время их исконная религия была почти полностью уничтожена сталинским режимом. В Бурятии были разрушены почти все буддийские монастыри, дацаны, коих до революции насчитывалось более трёхсот.
Подвиги бурят на фронтах Великой Отечественной войны страна отметила высокими наградами. Среди них было тридцать четыре Героя Советского Союза, восемь полных кавалеров орденов солдатской Славы, около сорока тысяч солдат и офицеров были награждены орденами и медалями.
2. Танну-Тува, или Тувинская Народная Республика, которая в то время была независимым государством и только в 1944 г добровольно вошла в состав СССР на правах автономного округа, в начале войны подарила Советской армии десять бомбардировщиков, пять эшелонов продовольствия и теплой одежды, пятьдесят тысяч боевых лошадей, один миллион семьсот тысяч голов скота. Тувинцы также собрали средства на три эскадрильи. Прямо 22 июня 1941 г. в Кызыле, столице Тувы, собрались делегаты X Великого Хурала, который принял «Декларацию трудящихся ТНР о готовности тувинского народа всеми силами и средствами участвовать в борьбе с фашистской Германией». В Великой отечественной войне на правах «иностранного легиона» принял участие кавалерийский эскадрон Тувинской Народной Республики. «Диких азиатов», на низкорослых лошадях воевавших против танков и тяжелой артиллерии, немцы за стремительность, бесстрашие и напористость называли «черная смерть». Этот эскадрон особенно отличился в боях за освобождение Украины. Всего в боевых действиях за время войны участвовало двадцать три тысячи тувинцев. За заслуги перед народом советских наград были удостоены сто шестьдесят три тувинских добровольца, в том числе трое – ордена Красного Знамени, двадцать один – ордена Отечественной войны первой степени, трое – ордена Красной Звезды, семнадцать – ордена Славы третьей степени.
3. Тяжелой была участь калмыков. Обвиненный в пособничестве оккупантам, весь калмыцкий народ в декабре 1943 г. был незаконно депортирован в Сибирь. Нечеловеческие условия содержания и труда унесли жизни многих представителей калмыцкого народа, а годы ссылки до сих пор остались в памяти калмыков как время печали и скорби. По самым грубым оценкам, при транспортировке в грузовых вагонах и в первые месяцы освоения зимней Сибири от голода и холода погибло до шестидесяти процентов депортированных. Тем не менее, по статистике, собранной профессором , в действующей Советской армии находилось около сорока тысяч калмыков, а в тылу врага на оккупированных территориях Калмыкии сражался двадцать один партизанский отряд. В боях за Дон и Северный Кавказ отличилась 110-я Отдельная Калмыцкая кавалерийская дивизия. Около восьми тысяч уроженцев Калмыкии были награждены орденами и медалями, двадцать один человек удостоен звания Героя Советского Союза.
Приложение 2
к Обращению буддийской общественности Российской Федерации с инициативой возведения буддийской Ступы в Москве на Поклонной горе (или в долине реки Сетунь)
Буддийская Ступа
Ступа – это традиционное буддийское сооружение, символизирующее полное постижение истинной реальности, развитие всех качеств ума – мудрости, бесстрашия, сострадания, веротерпимости. Эти монументы несут мир, покой и благословение тем местам, где они находятся, и защищают от бед и препятствий.
Внешне Ступа выглядит как башня или пагода, обычно белого цвета, широкая у основания, сужающаяся кверху и увенчанная золоченым шпилем. Она состоит из нескольких уровней, символизирующих первоэлементы, из которых складывается Вселенная, – землю, воду, огонь, ветер и пространство. Эти уровни также означают различные качества ума. В основание Ступы закладываются ценные реликвии, несущие благословение и.
Первые буддийские Ступы были построены в Индии царем Ашокой в III веке до н. э. в память основателя буддизма – Будды Шакьямуни. Сегодня буддийские Ступы имеются в Индии, Непале, Бутане, Таиланде, Бирме, Шри Ланке, Лаосе, Вьетнаме, Корее, Камбодже, Японии, Китае, Индонезии, трех буддийских регионах России – Бурятии, Калмыкии и Туве, а также в Мексике, Германии, Австрии, Швейцарии, Испании, Франции, Дании и Польше.
