«Народные подвижные игры»

, , МБДОУ детский сад № 72 «Акварель», воспитатели, г. Старый Оскол Белгородской области

Аннотация

В детском быту есть свои традиции. Одна из них, наиболее живучая,— это заимствование игр детьми друг от друга, млад­шего поколения от более старшего. К таким играм относятся: «Гуси-лебеди», «У медведя во бору», «Коршун и цыплята» и другие. Кто придумал эти игры? Когда они возникли?

На этот вопрос можно ответить: они созданы народом так же, как песни, сказки. По этому признаку они и называются народ­ными и передаются из поколения в поколение. Перенимают эти игры дети в детском саду, играя друг с другом, на улице, в скверах, именно в тех коллективах, которые организуются ими самими.

В детском быту есть свои традиции. Одна из них, наиболее живучая,— это заимствование игр детьми друг от друга, млад­шего поколения от более старшего. К таким играм относятся: «Гуси-лебеди», «У медведя во бору», «Коршун и цыплята» и другие. Кто придумал эти игры? Когда они возникли?

На этот вопрос можно ответить: они созданы народом так же, как песни, сказки. По этому признаку они и называются народ­ными и передаются из поколения в поколение. Перенимают эти игры дети в детском саду, играя друг с другом, на улице, в скверах, именно в тех коллективах, которые организуются ими самими.

Народные подвижные игры служат несомненным доказательством пе­дагогического таланта народа и поучительным примером того, что хорошая детская игра представляет собой образец высокого педагогического мастерства.

Поразительна не только та или иная отдельная игра, но также и то, как народная педагогика прекрасно определила последовательность игр от младенческих лет до зрелости.

Пока ребёнок ещё маленький, все игры обращены индивидуально к нему. Его забавляют, развлекают несложными играми со звуча­щими, шумящими, красочными игрушками, играми-прибаутками. Тут и «Ладушки» и «Сорока-ворона».

Но вот малыш научился ходить, бегать, и характер игр резко изменяется — появляются коллективные игры, в которых воспитывается чувство ответственности перед всем коллективом. И вместе с тем в этих играх не гасится самостоятельность детей. Ребенок испытывает много положительных чувств, которые воз­буждает игра. Он радуется тому, что мышка не попалась кошке, сочувствует пойманному и т. п.

Можно смело сказать, что народные игры влияют на воспи­тание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, физически укрепляют ребенка. Каждая игра, если она по си­лам ребенку, ставит его в такое положение, когда его ум ра­ботает живо и энергично, действия организованы.

Проанализировав свою работу по использо­ванию народных игр, мы убедились, что сами недостаточно хорошо их знаем, мало знакомы с методикой их проведения. Эффективному использованию народных подвижных игр мешает и недостаточное количество пособий для их органи­зации.

Исходя из этого, мы поставили перед собой следующие задачи:

— повысить уровень своих знаний о народных по­движных играх и методике их использования;

— создать в группе необходимые условия для органи­зации народных подвижных игр с детьми;

— вызвать у детей интерес к народным играм, научить
самостоятельно их организовывать.

Свою работу начали с изучения методической литерату­ры. Наряду с обсуждением методических новинок изучили подвижные игры народов России, их организацию.

Затем была начата работа по созданию условий для проведения игр: с этой целью был переоборудован игровой уголок, продумано его эстетическое оформление, рациональ­ность расположения игрового материала. Было решено по возможности шире использовать элементы народного твор­чества (например, плоскостную расписную лошадку, в седло которой можно поместить необходимые для народных игр атрибуты: флажки, шапочки, ленточки, платочки). В этой работе принимали участие воспитатели, сами дети и их родители.

Впервые, изучая с детьми ту или иную игру, мы рас­сказываем им, каким народом она была создана.

Выяснилось, что детям непросто передавать характерные для некоторых животных движения. Для этого мы стара­лись побольше рассказать о повадках животных — персо­нажах игр, таких, как «У медведя во бору», «Лиса в курятнике», «Зайцы и волк» и т. д. Читали вслух сказки, народные потешки, вместе с детьми рассматривали картины и иллюстрации, смотрели диафильмы. Наблюдали за тем, как играют дети старших групп, проводили вечера народных подвижных игр. Вместе с детьми мастерили все необходи­мые атрибуты: клеили, вырезали, раскрашивали...

В старшей группе, разучивая с детьми игры, рассказы­вали о разных народах, населяющих нашу страну, знако­мили с историей и традициями этих народов.

Народные подвижные игры выбирали в соответствии с теми задачами по физическому воспитанию, над которы­ми работали в данный момент и теми двигательными на­выками, которыми дети уже овладели, а также в соответ­ствии с рекомендациями программы и на основе принципа сходства используемой атрибутики или решаемых с по­мощью игр задач. Так, после знакомства с русской народной игрой «Бабки», дети начали осваивать «Городки», «В орла», а потом удмуртскую игру «Жаворонок». Во всех играх можно использовать биту, и все они способствуют совершенство­ванию метания. Содержание же игр разное, поэтому интерес к ним у детей не притупляется. Характерно, что некоторые игры организуются по инициативе самих детей.

Знакомство с народными играми расширяет кругозор де­тей, обогащает их словарь. Дети начинают активно употреб­лять такие слова, как водящий, ведущий, считалка, оговор­ка, особенно при распределении ролей и разделении на команды и звенья.

Интерес к народным играм формируется постепенно, поэтому целесообразно использовать самые разнообразные формы и приемы обучения им детей. Например, с удмурт­ской народной игрой «Горелки» детей познакомили после того, как они овладели аналогичной русской игрой. Удмурт­ские «Горелки» чуть сложнее русских, ибо они сопровож­даются непременным атрибутом — расписным платочком. Такой, казалось бы, не очень значительный элемент но­визны позволил довольно долго сохранять у детей интерес к «Горелкам».

Знакомство с русской народной игрой «Бабки» начали, с рассматривания атрибутов, рассказали об истории этой игры и ее содержании, затем вместе с детьми наблюдали, как в «Бабки» играют первоклассники, обращая внимание на различные способы бросания биты. Предложили детям самим подобрать косточки необходимого размера и раскра­сить их. Все это помогло вызвать у детей интерес к игре и желание быстрей овладеть ее правилами, усвоив которые дети играли в «Бабки» в свободное время и даже обучали этой игре других. Изучение же аналогичной киргизской народной игры «Ордо» значительно усовершенствовало умение детей применять бабки, регулировать направление и силу броска и в других игровых ситуациях.

Одна из форм воспитания устойчивого интереса к народ­ным играм — игры-путешествия в разные регионы нашей страны. Их проводят, когда запас знаний о народных играх достаточно широк. Дети во время этих игр-путешествий рассказывают о том, в какие игры им предложат играть, например, на Севере, в какие игры они сами научили бы играть своих сверстников. Дети должны были правильно назвать игру, рассказать правила ее проведения, прочитать соответствующую считалку. Ответы обсуждались всеми детьми, наиболее точные поощрялись: названные игры тут же разыгрывались.

Целесообразно проводить конкурс на лучшую считалку к игре, которая бы наиболее точно соответствовала ее сюжету, характеру персонажей. Такие конкурсы позволяют обогащать знания детей о народ­ных играх, воспитывают вкус, фантазию, развивают чувство ритма, столь необходимое в народных подвижных играх. Желая отличиться, дети просили воспитателей, родителей познакомить их с новыми считалками. Был оформлен альбом с самыми интересными и любимыми считалками.

Большое внимание уделяется использованию в народных играх естественных материалов: камешков, палочек, вето­чек, шишек, для чего организовали прогулки на природу. Поощряется и использование атрибутики народных игр в свободной деятельности.

Очень нравятся детям вечера подвижных игр. В их под­готовке, разработке сценариев и проведении участвовали все дети. Обсуждалось, какие игры надо включить, какие приготовить атрибуты и костюмы. Все вместе оформляли помещение, рисовали афишу-приглашение, пригласительные билеты. В вечера подвижных игр обязательно включали и сюрпризы. Так, появление скоморохов на вечере русских народных игр под названием «Ярмарка» было для детей неожиданным. Скоморохи, роли которых исполняли воспитатели, неожиданностью своего появления способствовали поддержанию высокого эмоционального настроя детей.

Активное использование подвижных народных игр спо­собствует углублению знаний детей о народах нашей стра­ны, их традициях и быте. Дети с большим интересом начинают относиться к своей истории, у них появляется желание узнать больше о людях других национальностей. Участие в народных играх воспитывает у детей и чувство коллективизма.

ПРИЛОЖЕНИЕ

У МЕДВЕДЯ ВО БОРУ

Играющие выбирают медведя, определяют место его берлоги. Дети идут в лес за грибами, ягодами и напевают песенку: У медведя во бору Грибы, ягоды беру! Медведь постыл, На печи застыл! Вариант: У медведя во бору Грибы, ягоды беру! А медведь не спит, Все на нас глядит. Медведь просыпается, выходит из берлоги, медленно идет по поляне. Неожиданно он быстро бежит за играющими и старается кого-то поймать. Пойманный становится медведем. Правила 1. Медведь выходит из берлоги только после того, как дети споют песенку. 2. Дети в зависимости от поведения медведя могут не сразу бежать в свой дом, а повторить песенку, раззадорить его. Указания к проведению Берлогу медведя лучше разместить на другом конце площадки. Медведь из берлоги должен выбираться (перелезать через бревно, вылезать из ящика, корзины).

ГУСИ-ЛЕБЕДИ

Участники игры выбирают волка и хозяина, все остальные — гуси-лебеди. На одной стороне площадки дом, где живут хозяин и гуси, на другой — волк под горой. Хозяин выпускает гусей в поле погулять, зеленой травки пощипать. Гуси уходят от дома далеко. Через некоторое время хозяин зовет гусей: «Гуси-лебеди, домой!» Гуси отвечают: «Старый волк под горой!» — «Что он там делает?» — «Сереньких, беленьких рябчиков щиплет».— «Ну, бегите же домой!» Гуси бегут домой, а волк их ловит. Пойманный выходит из игры. Игра кончается, когда все гуси пойманы. Правила 1. Гуси могут лететь домой, а волк ловить их только после слов: «Ну, бегите же домой!» 2. Гуси, выходя в поле, должны разойтись по всей площадке.

ГОРЕЛКИ

Перед началом игры нужно выбрать водящего, того, кто будет «гореть»,— отсюда и название игры. Все участники игры встают парами друг за другом, водящий впереди, на расстоянии двух шагов от играющих. Участники игры говорят нараспев слова: Гори, гори ясно Чтобы не погасло. Стой подоле, Гляди на поле: Ходят грачи, Да едят калачи. Птички летят, Колокольчики звенят! Как только пропоют эти слова, водящий должен посмотреть на небо, а дети последней пары отпускают руки и тихо пробегают вдоль колонны, один слева, другой справа. Когда они поравняются с водящим, все громко кричат ему: Раз, два, не воронь. Беги, как огонь! Двое детей бегут вперед, ловко увертываясь от водящего, стараются взять друг друга за руки. Если они возьмутся за руки, то «горелка» им не страшен, они спокойно идут и становятся впереди первой пары, а водящий вновь «горит». Если водящий и при повторении игры не поймает бегущих, тогда он «горит» во второй раз. Если он и в третий раз никого не поймал, играющие могут спеть такую песенку: Огарушек, огарушек*, Плохо стоишь — Стань на черный камушек!  Совсем сгоришь! Но если водящему удается поймать одного из убегающих, он встает с ним впереди всей колонны, а «горит» тот, кто остался без пары. Игра продолжается до тех пор, пока не пробегут все пары. Правила 1. Водящий не должен поворачиваться назад. 2. Он догоняет убегающих сразу же после слов: «Беги, как огонь!» 3. Игроки последней пары начинают бег только с последними словами: «Колокольчики звенят!» Указания к проведению Горелки — очень веселая игра, играют в нее в теплое время года. Играющих может быть много, чем больше, тем веселее. * Огарок, огарушек — остаток недогоревшей свечи. Удмурт­ская игра ГОРЕЛКИ С ПЛАТОЧКОМ Все участники игры встают парами друг за другом, водящий стоит впереди колонны и держит в руке над головой платочек. Играющие говорят хором: Гори, гори, масло,  Гори, гори ясно,  Чтобы не погасло.  Глянь на небо,  Птички летят! После слов «Птички летят!» игроки последней пары стремительно бегут вперед, и кто из них первый возьмет платочек, тот встает с водящим впереди колонны, а опоздавший «горит».

ГОРОДОК

На земле чертят квадрат — городок, каждая сторона которого 6—10 шагов. Играющие делятся на две равные группы, игроки одной группы идут в городок. Другая группа остается в поле, встает вокруг городка. Игроки поля, перебрасывая друг другу мяч, стараются в| удобный момент осалить кого-либо внутри города. Тот, кого осалили, выходит из игры. Если игрок поля промахнулся, он также выходит из игры. Игра заканчивается, когда одна из групп потеряет всех игроков. Затем они меняются местами, игра продолжается. Правила 1. Игрокам городка не разрешается выходить за его границы. 2. Игрокам поля не разрешается долго задерживать мяч и переходить с места на место. Указания к проведению В игре принимает участие не более 16 человек. Количество игроков можно увеличить, если игра будет проходить на большой площадке. Дети могут передавать мяч друг другу или перебрасывать. По договоренности можно играть в 2—3 мяча.

БАБКИ

Для игры нужны «бабки» (небольшие чурки) —по 10 штук на команду играющих — и один биток — самая крупная и тяжелая «бабка». Играющие делятся на две команды по 3—4 человека в каждой и выстраиваются на одной линии. В 3 м от этой линии чертят другую линию кона, за которой в определенном порядке и последовательности расставляют фигуры из 10 «бабок». Каждая команда старается сбить поставленные «бабки» меньшим количеством битков. По жребию одна из команд начинает первой. Игроки этой команды по очереди, установленной капитаном, бросают битком в «бабки». Затем бьет другая команда, после чего снова первая и т. д. Побеждает команда, сделавшая меньше бросков битком для того, чтобы сбить установленные из «бабок» фигуры. Правила игры 1. В игре последовательно сбивают две фигуры: «забор» и «гусек» (см. рисунок). Когда сбивают фигуру «забор», то можно начинать это делать с любого конца, последовательно сбивая «бабки» этой фигуры, но не более двух «бабок» одним броском битка. Сбивать фигуру «гусёк» можно, начиная с последнего ряда «бабок». 2. Если броском битка 1 и 2 «бабки» выбиты не подряд, или сбито более 2 «бабок», или какие-либо «бабки» сдвинуты с места, но не сбиты, то вся фигура из 10 «бабок» ставится вновь. 3. Сбитые «бабки» убирают с площадки. 4. Игрок, переступивший за черту метания до прикосновения битка к земле, теряет право на бросок, а все сбитые «бабки» этой фигуры ставятся на место.

В ОРЛА

На пень или колоду ставят чурбачок и на дистанции 5-6 метров проводят черту, за ней через каждые два метра ещё пять черт. У каждой черты пишут слово: например, у первой - «воробей», далее - «кулик», «курица», «ворона», «коршун», «орёл».  Участники игры начинают бросать «биту» (ровную палку длиной в 1 метр) в чурбачок - с первой черты. С той черты, откуда играющий не собьёт чурбачок, он получает кличку: «воробей», «кулик», «курица» и т. д. и выбывает из игры. Победит тот, кто собьет чурбачок с шестой черты и назовётся «орлом».  Костромская область ИСТОЧНИК:  Берёзовая карусель: Русские народные детские игры и хороводы /Собрал и пересказал Г. Науменко; Рис. А. Матросова. – М.: Дет. лит., 1980.

Городки.

 Городки - старинная  народная  игра,  она  доступна и старшим дошкольникам. Для игры нужны палки-биты и  городки.  Для  детей  биты должны быть 50 - 70 см., городки – 12 - 20 см., сечение городка – 4 - 5 см. На земле чертят квадрат, стороны которого 1 - 1,5 м.,— это «город». На расстоянии 6 - 8 м. от города проводят линию (кон), с которой играющие начинают бросать биты. Городки в виде различных фигур расставляют на лицевой линии города. Каждый играющий получает две биты и бросает их одну за другой, стараясь выбить городки из города.

В начале игры биты бросают с кона, а затем, когда из фигуры выбьют хотя бы один городок, играющие подходят ближе и бросают биты с полукона (с расстояния 3 - 4 м.). После того как будут выбиты все городки фигуры, ставится новая фигура.

По правилам игры соблюдается определенное количество и порядок фигур. В игре дошкольников это не имеет значения. О количестве фигур дети договариваются перед игрой (их может быть 3 - 4). Наиболее интересны такие фигуры: колодец, самолет, пушка, забор, рак, козел, бочка. Выигрывает тот, кто выбьет городки всех фигур, совершив меньшее количество бросков бит. Детям 6 - 7 лет не рекомендуется играть подряд более 2 - 3 партий.

Детям нужно показать способы бросков биты. При бросании биты играющие становятся за линию кона лицом к городу. При броске правой рукой левую ногу ставят впереди, правую  -  на шаг сзади, носком наружу. При замахе тяжесть тела переносится на правую ногу. Вместе с броском биты происходит выпад левой ногой вперед, тяжесть тела переносится на левую ногу. При этом туловище энергично поворачивается в левую сторону. Бросать биту надо плавно, придавая ей медленное вращательное движение.

При устройстве площадки, где дети будут играть в городки, следует учесть, что место для игры в городки должно быть в стороне от других игровых площадок. Для задержания бит и во избежание несчастных случаев позади площадки (на расстоянии 3 м. от нее) ставится забор или сетка высотой не менее 1 м.

Удмуртская народная игра «Жаворонок» (Тюрага)

И сейчас бытует в Удмуртии эта игра, описанная еще в 1886 г. . Играют в нее мальчики-подростки и юноши летом на лужайке. Количество участников обычно 3-10 человек. Для игры нужно вбить в землю с не­большим наклоном кол (высотой от земли около 1 м). Изготавливается так­же небольшая (высотой 10-12 см) конусообразная пешка с зарубкой на тупом конце. Для игры требуются еще палки-биты длиной около 60 см (по количеству участников).

Рис. 2 Жаворонок

Описание. Когда кол вбит и пешка надета на него (рис. 2), играющие берут по палке-бите и с установленного расстояния (5-7 м) бросают их так, чтобы сбить пешку. От чьей палки пешка улетит дальше, того назначают водящим. Он становится у кола, а другие расходятся в стороны, куда, как они ожидают, должна упасть пешка. Бьющий ударяет палкой по пешке снизу вверх, и пешка высоко летит. Остальные ловят ее в руки или в шапку. Кто поймает, тот становится следующим водящим.

Если же никто не поймает пешку, то находящийся ближе всех к месту ее падения игрок, подняв ее, бросает с того же места в кол. Если попадет в него, то получает право бить. В противном случае бьет прежний водящий.

Правила.

1.  Ловящим не разрешается становиться ближе 1,5-2 м от кола.

2.  Запрещается отнимать уже пойманную пешку.

Киргизская народная игра «Ордо».

Эта игра – разновидность игры в бабки. В каждой стране играют в бабки по-своему. Вот как играют киргизские ребята.
На ровной площадке рисуют круг, в центре его ставят самую крупную, ярко раскрашенную бабку. Вокруг нее расставляют бабки поменьше, по 5 штук от каждого участника игры. Это «ханское войско», или «Ордо». 
Участники игры по очереди начинают метать свои биты (битой может служить бабка потяжелее) в «ханское войско». Если игрок не промахнулся, он забирает сбитые бабки и может повторить удар. А тот игрок, чьи бабки сбиты, выставляет новое пополнение.
Бить нужно очень умело – ведь если игрок попадает своей битой в главную бабку и собьет ее, все игроки хором кричат: «Ордо!», а метавший биту выставляет в круг штрафные бабки и теряет право на один ход.
В «Ордо» можно играть и командами. Тогда право метать биту получает по очереди игрок той или иной команды. Выигрывает тот игрок (или та команда), кто за время игры наберет больше бабок.

ЛИТЕРАТУРА И ССЫЛКИ

1.  Дедулевич - не зевай : подвижные игры с дошкольниками : пособие для воспитателей дошк. образовав учреждений. - М : Просвещение, 2007.

2.  Литвинова народные подвижные игры. - М.: Просвещение, 1986.

3.  Громова игры для детей. - М.: ТЦ Сфера, 2003

4.  “Детские подвижные игры народов СССР” М.: Просвещение. 1989 г.

5.  “Традиции национальных культур” РИЦ “Школа” 2003