, педагог дополнительного образования ЦРТДиЮ, руководитель музея «истории русского быта и народных промыслов», руководитель творческого объединения «Авторская кукла» города Ивантеевки МО
«Сохранение связи с лучшими традициями и наследием прошлого как основа духовно-нравственного воспитания личности»
Уважаемые коллеги. Работаю в Центре развития творчества детей и юношества 23 года. Педагог, коллекционер, реставратор, член союза художников Подмосковья.
К своей работе отношусь как к искусству. Искусство создает, творит. Педагог творец удивляет, совершает чудеса, ведёт за собой.
Художественный образ педагога творца – творчество.
Наша творческая деятельность, т. е. создание авторской куклы связана с процессами восприятия, познания, с эмоциональной и общественной сторонами жизни человека, свойственными ему на различных ступенях развития: в ней находят отражение некоторые специфические особенности его интеллекта и характера.
Эти понятия широко применяются в области духовно-нравственного воспитания.
В творческом объединении «Авторская кукла» дети могут заниматься с 8 лет. И начинаем мы с традиционной народной куклы. Как объяснить ребенку этого возраста, что кукла которую он будет делать сам, существовала за долго до его рождения и прошла длинный путь, от идолка и талисмана до игрушки, а затем до «Авторской куклы».
На начальном этапе обучения ребенок осваивает традиционные приемы на основе которых пробуждается фантазия, приходит понимание «кода», «шифра» русской куклы, которые он принесет в свои авторские работы. Без них не будет понимания искусства «Авторской куклы».
За несложным изготовлением русских тряпичных кукол стоит большая смысловая нагрузка. Работает душа, развивается духовность. Создавая куклу своими руками, ребенок познает разные виды тряпичных кукол – обрядовые, обереговые, игровые и т. д. И за каждой из них стоит человек, мастер, его судьба, его семья, ремесло, промысел. Люди прошлых времен, часто безымянные, которые из поколения в поколение создавали, шлифовали и несли в будущее свое искусство – русскую народную куклу.
«Русская кукла донесла до наших дней драгоценные крупицы многовековой народной мудрости и красоты. Она обладает огромным запасом исторической народной памяти, к которой вновь и вновь будут обращаться благодарные потомки»
Как донести до сознания детей эти драгоценные крупицы народной мудрости, с целью введения их в духовно – нравственную традицию. Вход лежит через музей. Кукла - знак человека, его игровой образ – символ. В этой роли она фокусирует время, историю культуры, историю страны и народа, отражая ее движение и развитие.
Не хочется, чтобы наши дети были «Макарами» своего родства не помнящие. Живем мы в уникальном регионе – Московской области, где издавна возникали, развивались и живы до сих пор всемирные известные промыслы: Федоскино, Жостово, Павло-Посадские платки, Гжель, Дулево, Вербилки, Бабенская и Климовская игрушки, Новогодние и Рождественские игрушки Клина, Высоковска и поселка Данилова. Богородская игрушка, игрушки Сергиева-Посада. В этом городе находится художественно педагогический музей игрушки, сам город – колыбель русской игрушки. Все это дети должны знать по праву рождения в этом регионе, в этой стране.
Народная игрушка давно вошла в педагогическую практику. Она не просто составная часть национальной культуры – это универсальный язык, способный в лаконичной, доступной форме передать ее многозначительное содержание. И если сегодня актуальна духовно-нравственное воспитание и развитие ребенка, то народная игрушка имеет для этого неисчерпаемый потенциал, выраженный в идее глубокого гуманизма. Это жизне - утвердительный фактор – все должно расти, стремиться к свету, солнцу. Все рожденное должно жить и приумножаться – это характерное качество народного творчества. Народная игрушка содержит в себе здоровую, естественную установку на продолжение рода. Такой знаковой игрушкой служит кукла.
Дети быстро ощущают ее подлинность и рукотворность. Типичный сюжет в промысловой народной игрушке – мать и дитя. Крестьянки с ребенком, барыни с близнецами, кормилица с младенцами, мамки, няньки-ведучки, все это архаичные образцы женского божества, культа плодородия и женского начала.
На занятиях мы делаем разные варианты традиционных тряпичных кукол. Их толщина, выделенная грудь, безликость, отсутствие рук и ног, старые тряпочки – при первом знакомстве смущают и веселят детей. Однако они быстро схватывают ее тайный смысл. И уже без стеснения приносят из дома старые лоскутки и мастерят кукол. Такая игрушка непременно станет поводом для доброго общения в семье. Из таких драгоценных моментов в педагогическом процессе и складывается духовно-нравственное приобщение детей к народной культуре.
Создавая собственную куклу, дети вкладывают в нее тепло своей души и понятие о красоте окружающего мира. И может быть от них будет зависеть, сохранение вида декоративно-прикладного искусства – русская авторская кукла.
И так от занятия к занятию, от простого к сложному, от традиций к авторскому дизайну. Возникает «целая жизнь» преломленная через куклу – это участие в выставках, как пропаганда детского творчества, посещение кукольных галерей, выставок, музеев, встреча с мастерами, художниками. Мы знаем все кукольные места Москвы, Санкт-Петербурга, Петрозаводска, Великого Новгорода, Каргополя, Великого Устюга.
Любим сотрудничать с музеями своего города и других городов. В музей «Новогодней и Рождественской игрушки» в Великом Устюге, отдали в дар ватные елочные игрушки, которые сделали по старинным образцам и рецептам. Елка, украшенная нашими игрушками, будет стоять там всегда.
В новогодние и Рождественские дни, по каналу Рашел Травел Гайд, в фильме о этом музее можно увидеть нашу красавицу елку. Сотрудники музея назвали наш подарок - коллекция доброты.
Авторские игрушки из Павло-Посадских платков, представляли наш коллектив в музее «История русского платка и шали» в г. Павловский Посад, а затем в музее «Матрешки» на выставке «Шальная мода».
В портфолио моих воспитанников дипломы выставочные проектов различного уровня.
Но главное то, что в процессе занятий у детей развивается художественный вкус, творческие способности, оригинальность мышления. Занимаясь куклой, воспитанники знакомятся и обучаются искусству костюма, вышивки, лоскутного шитья, скульптуры. Изучают бытовые традиции, народный календарь. Знакомятся с историей кукол разных регионов России и Зарубежья, с современными направлениями кукольного искусства. Развиваются такие качества как аккуратность, трудолюбие, настойчивость, чувство братства, сопереживания, единения. Каждый делает свою куклу, которая войдет в общую коллекцию, например как на выставках: «Купчихи», «Горожане», «Архангелогородцы».
Знание, понимание, и любовь к культуре своей страны являются основами патриотического воспитания. Музей «История русского быта и народных промыслов» созданы у нас в Центре творчества, не менее патриотичен, чем музей «Воинской Славы».
Активная жизненная позиция, социальная активность детей, формируется, через участие в благотворительных проектах, в которые вовлекается вся семья, что способствует укреплению внутрисемейных связей.
Именно в семье ребенок начинает знакомиться с Посадской игрушкой, с бабушкиным платком Павло-Посадской мануфактуры, с маминой федоскинской шкатулкой, с любимым семейным сервизом из Вербилок. Все рядом с нами, надо только увидеть и послушать рассказ о том, как эти вещи появились в доме.
Нашему миру не нужно так много удачных менеджеров. Миру нужны сказочники, выдумщики, фантазеры, творцы, реставраторы, люди любящие и гуманные. Только они являются двигателями творческого процесса.
