Корах – Корей
Числа 16,1 - 18,32; Исаия 66,1 – 24
"Корей, сын Ицгара, сына Каафа, сына Левия, вместе с Дафаном и Авираном, сыновьями Елиава, и Авнаном, сыном Фалефа, сына Рувима, восстали против Моисея. Эти четверо, известные всему народу и избранные народом быть предводителями, собрали еще 250 человек из Израиля и восстали против Моисея. Все вместе они пришли и говорили против Моисея и Аарона. "Вы зашли слишком далеко! - сказали они. - Весь израильский народ свят и Яхве живет среди него! Почему вы ставите себя выше всего народа Господнего?" (Числа 16,1 -3).
Корей, двоюродный брат Моисея, восстал против Моисея, которого Яхве поставил предводителем. Он обвинил Моисея в том, что тот самовольно возвысился над народом. С психологической точки зрения, можно сказать, что здесь идет речь о спровоцированной ситуации: Корей сам имел проблему с подчинением и он перенес эту проблему "на плечи Моисея". Он перекинул на Моисея то, что сам держал в сердце. И, к тому же, он привлек к бунту еще 250 мужчин, начальников общин, избранных собранием. Говоря библейски, Корей восстал против Яхве. Корей восстал против назначенного Им руководства и против Им постановленных задач. " Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба." (От Иоанна 3,27).
"Корей" на иврите "карах", означает лысый, то есть, быть без покрытия, без волос. Он был сыном Ицгара. "Ицгар" означает свежее, блестящее масло. Ицгар был сыном Каафа. Слово "кааф" произошло от "кохаф", что означает собрание. Корей имел хорошее наследие. Он был - в переносном смысле - сыном свежего масла, предки которого произошли от собрания. И как мы прочитали, все они были сынами Левия, и это означает, что Корей был рожден в духовенстве. Таким образом, от Яхве Корей получил положение в обществе, влияние и авторитет. Это было дано ему в наследство и предполагалось, что он это передаст и следующему поколению. Корей не оценил это наследие духовенства, его угнетало то, что Аарон был первосвященником. Корей ставит под сомнение авторитет Яхве и оказался лидером повстанцев. Уклониться от указаний Яхве, означает остаться без покрытия, без волос (карах) и без Его защиты. Земля разверзлась и поглотила Корея вместе с его 250 последователями.
"И кого Я изберу, того жезл расцветет." (Числа 17,5). "И вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали." (Числа 17,8). Яхве говорил Моисею: "Положи опять жезл Ааронов перед ковчегом откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали." (Числа 17,10). "Ропот" на иврите звучит "телувнах" и происходит от слова "лувн", которое, среди прочего, также означает "жить в ночи, провести ночь", то есть, "быть в темноте". Не означает ли в этом случае, "роптать": существовать в темноте, а не пребывать в свете?
Цветущий жезл находится в скинии вместе с законом, с Торой. Пребывать в свете, это значит: подчиняться законам Торы, следовать указаниям Яхве, а не роптать против них. Тогда расцветет наш жезл, наша жизнь.
Шабат Шалом
Хильдегард
