Философская система Аристотеля. Учение о материи и форме. Теория познания и логика. Учение о государстве и человеке–гражданине.
Эллино–римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники).
Особенности античной философии: космоцентризм, целостность, универсальность. Место античной философии в историко-культурном развитии человечества.
Используемая литература: [1-15, 16-18, 20, 26, 29, 30, 34, 35, 36-38, 42, 43].
Тема 3. Философия средних веков и Возрождения
Исторические условия и социокультурные предпосылки возникновения средневековой философии. Зарождение христианства и радикальная смена картины мира. Основные принципы средневековой философии: теоцентризм, креационизм, антропоцентризм, провиденциализм, эсхатологизм. Апологетика и патристика. Учение Августина Блаженного о душе и теле, разуме и вере, свободе воли. Идея «двух градов».
Воззрения теологов на природу труда, материальных ценностей.
Спор номинализма и реализма о природе общих понятий (универсалий). Схоластика как феномен средневековой культуры и философии. Фома Аквинский как видный мыслитель, систематизатор средневековой схоластики.
Византийская религиозная философия и православие.
Философия Возрождения: исторические предпосылки возникновения. Характерные черты эпохи, их отражение в философской мысли. Антропоцентризм, гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Данте Алигьери и Франческо Петрарка. Пантеизм.
Реформация (М. Лютер, Ж. Кальвин, Т. Мюнцер) и преодоление средневековой схоластики. Социальная философия эпохи. Утопические идеи идеального общественного устройства (Т. Мор, Т. Кампанелла). Учение о государстве, разграничение политики и морали в трудах Н. Макиавелли.
Философия природы в эпоху Возрождения. Рождение новой науки. Гелиоцентризм и его философское осмысление (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей).
Используемая литература: [1-15, 16-18, 20, 26, 29, 30, 34, 35, 36-38, 42, 43].
Тема 4. Философия Нового времени
Общая характеристика философии Нового времени. Научная революция 17 века и создание механическо – материалистической картины мира. Философы Нового времени о проблеме метода познания в философии и науке. экона. екарта и Г. Лейбница. Пантеистический монизм Б. Спинозы.
Субъективный идеализм и агностицизм Нового времени (Дж. Беркли, Д. Юм).
Концепция общественного договора, естественных прав человека, гражданского общества и правового государства в трудах Т. Гоббса и Дж. Локка.
Философия эпохи Просвещения. Вера в человеческий разум и общественный прогресс, свободомыслие и антиклерикализм.
Особенности французского материализма 18 века (Ж. Ламеттри, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро): механицизм, метафизичность, идеализм в понимании общества.
Общественно–правовые идеалы Просвещения: «царство разума», «просвещенный монарх», «общественный прогресс». Идеалы свободы, равенства, суверенитета народов. Право народа на ниспровержение власти тиранов.
Всемирное значение идей французских просветителей 18 века - , Ш. Монтескье, Ф. Вольтера.
Используемая литература: [1-15, 16, 18, 19, 20, 26, 33-35, 37-39, 41, 43].
Тема 5. Немецкая классическая философия и марксизм
Особенности экономического, социального и политического развития Германии в конце 18 - начале 19 века.
И. Кант. Докритический и критический периоды. Вклад Канта в теорию познания. Концепция теоретического знания, априоризм. анта: категорический императив, безусловное первенство долга, проблема свободы воли. Свобода и ответственность человека. Философско-правовые взгляды Канта.
ихте, Ф. Шеллинга.
Философия Гегеля. Объективный идеализм. Диалектика. Противоречие метода и системы в философии Гегеля. Взгляды Гегеля на историческое развитие форм права, соотношении государства и гражданского общества в «Философии права».
Антропологическая философия Фейербаха, ее гуманистическая направленность. Фейербах о сущности и социальных функциях религии.
Место немецкой классической философии в истории философии, ее влияние на последующую философскую мысль.
Социально – экономические условия и теоретические источники возникновения марксизма. Формирование философских взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса. Основные идеи их философии. Материализм и диалектика. Роль практики. Материалистическое понимание истории. Концепция места и роли материального производства. Философская антропология. Коммунистический идеал. Философская критика «казарменного коммунизма». К. Маркс о сущности права и государства. Историческое значение философии марксизма.
Используемая литература: [1-15, 16, 17, 18, 19, 22, 25, 26, 33, 34, 37-39, 41, 43].
Тема 6. Русская философия
Русская философия 11 – 17 веков. Проблема идейных истоков. Влияние византийской и античной философии на русскую философскую мысль. Основные периоды развития русской философской мысли.
Становление философии в Древней Руси. «Слово о законе и благодати» Иллариона. Становление национального самосознания русского типа мудрствования в 14-17 веках (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А. Курбский). Русское Просвещение 17-18 веков (, , и др.).
Русская философия 19 века. Чаадаев. Спор западников (, , и др.) и славянофилов (, , и др.), его место и значение в истории отечественной духовной культуры. Славянофилы и западники о социально-экономических путях развития России. Влияние гегельянства (, ). Философско-экономические взгляды и . Критика европейской цивилизации в трудах , К. Леонтьева, Н. Данилевского.
Марксистская философия в России . как философ.
Русская религиозно–идеалистическая философия во второй половине 19 – начале 20 века. Религиозно-философские искания русских писателей (, ). Философия всеединства . Революционно–демократическая мысль в России. ( и др.).
«Религиозно – философское возрождение» начала века и его значение в истории отечественной культуры. Духовная эволюция : от материализма к христианству.
Специфические черты русского идеализма: религиозный характер, антропоцентризм, гуманизм, персонализм.
Русский космизм (, , ). Развитие философии права в России. Русская идея. Евразийство. Развитие философии права в России (, , ). Русский философы-эмигранты о судьбах России и русской культуры (, , и др.).
Идеологизация и политизация философии в 20 – 30-е годы 20 века. Догматизированный марксизм как государственная философия и идеология. «Философский пароход» (, , и др.) Русские философы-эмигранты о судьбах \России и русской культуры. Преследование за убеждения инакомыслящих философов (Шпет, Лосев, и др.).
Русская мысль и мировая философская культура.
Используемая литература: [1-5, 7-9, 11, 14, 24, 26, 28, 30, 32, 33, 36, 37, 39, 44].
Тема 7. Философия XX века
Кризис классической формы философского знания. «Философия жизни». Иррационализм. А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше.
Характерные черты общественно–политической жизни, научно–технического прогресса и духовной культуры современной западной цивилизации, их отражение в философской мысли.
Позитивизм, его сущность и основные этапы развития. Три формы позитивизма. Постпозитивизм, учет динамики науки и социокультурного контекста знаний (К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд).
Экзистенциализм. «Сущность» и «существование» человека. (М. Хайдеггер). Бытие человека и бытие мира. Проблема свободы, жизни и смерти, выбора и ответственности (, А. Камю).
Влияние философии экзистенциализма на развитие европейской культуры. Экзистенциализм и гуманизм.
Фрейдизм как социальная и философско–антропологическая теория. Бессознательное и психоанализ (З. Фрейд). Неофрейдизм. Э. Фромм: свобода и ценностно–мировоззренческая ориентация человека.
Эволюция религиозной философии в 20 веке. Неотомизм. Принцип «гармонии веры и разума». Отношения философии, теологии, науки. Сциентизм и антисциентизм. Социально – политическое учение неотомизма.
Философия прагматизма и проблема понимания истины.
Философская герменевтика как методология интерпретации социально – культурных явлений и искусство понимания другого.
Марксистская философия 20 века за рубежом. Неомарксизм (Д. Лукач, Г. Маркузе), гуманистическая антропология (Маркович).
Постмодернизм как реакция на кризис европейской культуры и рациональности.
Используемая литература: [1-15, 18, 20, 23, 25-27, 32, 35-39, 40, 41, 43, 44].
Тема 8. Философская онтология. Бытие. Материя и дух
Категория бытия, ее смысл и специфика. Бытие и небытие. Основные формы бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия. Ема Бытие вещей, процессов и состояний природы. Специфика человеческого бытия. Бытие духовного (идеального), его индивидуализированные и внеиндивидуализированные формы. Самоорганизация бытия.
Правовая реальность. Формы бытия права.
Проблема субстанциальной основы мира: материя или дух? Возникновение и развитие материалистической и идеалистической тенденций. Формирование научно–философского понятия материи в истории философии. Современные представления о структуре и свойствах материи. Понятие движения. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь. Методология редукционизма.
Пространство и время как формы бытия материи, их основные свойства. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Социальное пространство и социальное время. Действие закона в пространстве и времени.
Неразрывное единство материи, движения, пространства и времени.
Методологическое значение понятия «материя» для познания природы, общества, практической деятельности.
Проблема сознания в философии. Постановка и решение вопроса об отношении сознания и материи.
Проблема происхождения сознания. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения в живой природе (раздражимость, чувствительность, психика животных). Роль труда, языка и общения в становлении и развитии сознания. Использование свойства отражения в юриспруденции.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
