ВДМ Краков 2016
ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ МАНИФЕСТ
Молодые участники Всемирных Дней Молодежи для блага интегральной экологии.
Laudato si’, Евангелие Творения о заботе об общем доме.
1. Союз человека с окружающей средой
а. Голос молодых участников ВДМ о заботе об общем доме.
Мы, молодые участники ВДМ, хотим передать вызов, указан в энциклике Laudato si’ Святейшего Отца Франциска, посвященной заботе об общем доме: "разве возможно претендовать на созидание лучшего общества, не задумываясь о кризисе экологии и страданиях изгоев?" (LS 13). Современные экологические вызовы затрагивают нас всех!
Если мы действительно хотим сформировать экологию, позволяющую нам поправить всё, что мы разрушили, то нельзя пренебрегать никакими ветвями наук и формами мудрости (LS 63). Хотим быть авторами перемены, которая ведет к обновлению союза человека с окружающей средой.
б. Для нас важно благо нашего общего дома; мы не равнодушны во всем что касается этого мира.
Земля сопротивляется злоупотреблению вещей, которые мы получили от Бога. Прогнозы и научные исследования подчеркивают серьезность уничтожения натуральных систем, нужных для жизни. Все взаимносвязано: загрязнения, отходы, культура отказа, управление водными ресурсами, потеря биоразнообразия, климатический кризис, снижение качества жизни, несправедливость. Однажды не теряйте надежду! Сотворите культуру встречи и братства! Перед лицом деградации окружающей среды, Мы должны пережить обращение, или изменение сердца (LS 218). Мы не равнодушны во всем что касается этого мира. “По завершении своего пути в этой истории останется свидетельством великодушной ответственности.” (LS 181).
c. Евангелия Сотворения, права народов и культур, необходимость защиты работы
Библейские тексты приглашают, чтобы «возделывать и хранить» земной сад (Быт 2,15). Это самый глубокий смысл работы, которую понимаем как призвание. "Если «возделывать» означает вспахивать и обрабатывать земной участок, то «хранить» – значит защищать, заботиться, охранять, беречь, наблюдать. Это предполагает отношения взаимной ответственности между человеком и природой" (LS 67), между тайной вселенной и каждого творения. В Евангелии Сотворения, общая коммуния связана с общим предназначением вещей. Поэтому забота о мире касается тоже исторического, художественного и культурого наследия и "требуется активного участия жителей" (LS 144).
Свет, который дает вера с целей понятия действительности, призывает нас к указыванию работы как ответственный путь, ведущий к развитию и творению будущего; не уменьшение ее только до "навязывания доминирующего образа жизни, связанного с типом производства" (LS 145).
2. Наше обращение к правительством, работодателям, представителям СМИ и международных организации
а) Призываем правительства, международные организации а также мир бизнеса "чтобы приоритетной целью оставалась доступность работы или возможность сохранить работу - для всех" (Caritas in veritate, 32), чтобы вместе с нами молодыми людьми искать альтернативные способы понимания экономии и прогресса.
б) Просимб всех имеющих политическую и административную власть, принять человеческое значение экологии и ценность каждого творения, потому что это начало справедливости и принцип общего добра.
в) Призываем прекратить неконтролируемую добычу природных ресурсов и следовать ответственно для защититы общего дома. Творение это дар, который мы должны защищать. Оно было перед нами и останется после нас.
г) Обращаемся ко всем людям, подерживайте диалог об окружающей среде как в международной политике так и в локальной дебате, которая будет способствовать действиям спасающим нашу планету.
д) Хотим прозрачных решительных процессов, касающийся вмешательства в природные ресурсы, а также защиты работы. Мы можем бороться чтобы «вмешательство в природные ресурсы не превалировали интересы экономических групп, неразумно разрушающих источники жизни» (LS 54).
3. Предлагаем образовательный путь, в рамках которого обещаем:
а) знакомиться с проблемами чтобы "добраться до корней нынешней ситуации таким образом, чтобы описать не только симптомы, но и глубочайшие причины" (LS 15), "своей культурой и опытом, собственными инициативами и способностями" (LS 14);
б) обновить диалог на всех уровнях. Нуждаемся в сровнении, которое нас объединяет, так как учить нас энциклика, обращена ко всем жителям планеты
в) жить интегральной экологией! с помощей которой узнаем "величие, неотложность и красоту брошенного нам вызова" (LS 15). На разных уровнях, интегральная экология содержит достоинство человека, его отношение с миром, неотъемлемые права человека
г) создавать общины, которые способны развивать культуру солидарности благодаря "ежедневным, простым жестам, сопротивляющиеся насилию, эгоизму и эксплуатации".
д) развивать диалог науки с религией, которые представляя разные подходы к реальности, могут вступать в интенсивный и продуктивный диалог (LS 62) в рамках деятельности каждого из нас как члена общества.
4. Из Кракова для мира. Предлагаем действовать следующим образом:
ü продолжать паломничество радости и обнаружать сокровище духонвого опыта в ежедневной жизни, бросая слепое доверие технологическим решениям;
ü выбрать другой образ жизни, восхищенной творением, следуя примером Святого Франциска из Ассиз, мистика и странника, который смог "увидеть, до какой степени неразделимы забота о природе, справедливость к бедным, служение в обществе и внутренний покой "( LS 10);
ü принять меры для экологической перемены, которую можна понимать как братство с творением; наша угнетенная земля, наш общий дом "и чудесная мать, заключающая нас в свои объятия "(LS 1)
ü признать особенное достоинство человека; будучи инструментом объединения - преодолевая разочарование - потому что наша планета отвечает замыслу Бога Отца о мире, красоте и полноте (LS 53);
ü человеческого вмешательства, содействующего благоразумному развитию творения, (LS 124).
“В средоточии этого мира всегда продолжает присутствовать Господь жизни, Который так любит нас. Он не покидает нас, не оставляет нас в одиночестве, потому что Он определенно соединился с нашей землей, и Его любовь всегда ведет нас, чтобы находить новые пути” (LS 245).
Laudato si’. Научные исследованиа, обучение, преобразование.
