(к. э.н., доцент Национальная юридическая
академия Украины имени Ярослава Мудрого
(г. Харьков)
Постчеловек и Человек после кризиса глобализма
Кризис глобализма как мировой экономический кризис во многом сопряжен с трансформациями, мутациями и модификациями человеческой природы. Процесс этот начался задолго до кризиса и имеет комплексное сложное основание, в котором объективные эволюционные факторы выступают как средство поддержания уродливых социально-экономических процессов в интересах «постчеловеков».
О социально-экономической природе кризиса написано достаточно много материала, в том числе комплексного, структурированного, с правильно расставленными акцентами. О человеческой природе, ее кризисе, угрозах расчеловечивания людей в художественной, философской и научной литературе существует также немалое количество достойных и даже выдающихся произведений, но проблема трансформации человеческой природы в условиях глобализма в виду своей неисчерпаемости оставляет большое поле исследования.
Необходимо определиться с социально-экономическими механизмами влияния на трансформацию человеческой природы (прямо или опосредованно), рассмотреть виды и угрозы расчеловечивания, проанализировать направления трансформации, модификации человека, раскрыть понятие (возможно поливариантное) «постчеловек».
Не углубляясь в рассмотрение самого кризиса (о его природе – природе глобализма сказано достаточно), следует отметить, что в любом случае он закончится, а вот чем? На наш взгляд, существуют следующие варианты:
некоторой больше декоративной гуманизацией общества и совершенствованием экономических механизмов, что не разрешит кризиса, а лишь отодвинет его разрешение; усилением и закреплением неофашистского порядка, переходом его на легальные условия существования – этот сценарий неизбежно приведет к коллапсу человечества; самый предпочтительный вариант – ноосферно-гуманитарное развитие, предполагающее национально-экономическую трансформацию сопряженную с приоритетом духовной сферы. Только при этом варианте возможно сохранение Человека.Художественная и научная литература изобилует разными образами «постчеловеков» (где приставка пост может обозначать и надстройку над человеком и его отрицание) – людены Стругацких, сверхчеловек Ницше, морлоки и элои Г. Уэллса и т. д.
Движение человека за свои собственные пределы (прежде всего в духовной сфере) является неотъемлемым условием бытия Человека, но если святость, гениальность и героизм – высшие проявления и направления этого движения не отрицали человека, а придавали этому слову гордое звучание, современные семулякры этих явлений по сути ведут к глобальному расчеловечиванию.
Остановка расчеловечивания (его био-, социо - и духовного видов) зависит напрямую от способа разрешения глобального кризиса.
