Хертек Мариана Шыдырааевна

учитель технологии

МБОУ Кызыл-Дагская СОШ

Тема: «Народно - прикладное искусство как форма обучения и воспитания девочек во внеурочной деятельности, изготавливая войлочный ковер «Олбук».

Свою работу начала с 2010 года и работаю по сей день.

Издревле тувинский  народ изготавливал войлочный ковер «Ширтек». Ширтек сделан из экологически чистого материала, теплый  влагостойкий, обладает целебными свойствами, лечит от болезней суставов, геморроя, остеохондроза.

В то время воспитания девочек было особом, матери учили своих дочерей всему, что они знали, в 14 лет девочка уже должна знать мудрости изготовление войлочного ковра. А в настоящее время многие девочки не имеют представления об изготовлении войлочного ковра «Ширтек» т. к. в настоящее время потребности изменились, быт тувинцев изменился.

Актуальности темы стало сохранение народных традиций и народно-прикладного искусства своего народа, передача опыта, применение традиций и искусства в современных условиях.

Я в школе провожу кружок « Войлочный мир». На проведение кружка отведено 34часа. Из них на изготовлению  войлочного ковра идет 17 часов. Во время обучения изготовлению  войлочному ковру я еще использую опыт моей коллеги Тас-оол Раисы Копеековны - авторскую программу «Вышивание».

Девочка, достигшая семнадцатилетнего возраста, должна иметь по указанию матери уже выделиватьшурыягнат, кроить и шить из них тувинские шубы, обшивать шубу шелком, т. е.должна стать мастерицей.( –Лопсан «традиционная культура тувинцев»)

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

На войлочный  коврах вышиваем народные узоры цветы.

  Описание войлочного ковра «Олбук»

На земляной пол расстилаются белые простеганные трапециевидные по форме ширтеки (ковры). Они располагаются в юрте  вокруг очага. Обычно два лежали по обе стороны от входа, третий напротив, у почетной стены.

  Ковры имели трапециевидные  форму, причем широкая сторона, обращенная к стенке жилища, была слегка округлой. Величина ковров определялась  размерами юрты.

Изготовление войлочного ковра - трудоемка, трудоемкая требующая мастерства, работа выполняется женщинами. Женщины выполняют все операции, начиная от взбивания шерсти и кончая ее скатыванием на круглом  бревне которое  возила по гладкому полу.

Войлочный ковер «Ширтек» декорирован стеганными узорами из шерстяной нити (чун).Стеганные узоры не только украшение, но с их помощью улучшаются теплоизоляционные свойства изделия, и оно становится гораздо  более прочным.

Верхняя и две боковые стороны ковра обшиваются  черной шерстяной  тесьмой  и плоской красного  сукна  шириной 6-7см, нижний край остается без отделки. Сторона, которая прикасается к полу, иногда подбивается материей. Расстилаются  ковры поверх старого войлока  чтобы не портились от сырости.

1.Обработка шерсти.

1.1.Работа с палкой (савааш). Очистка шерсти от сорных примесей.

1.2.Разрыхление, чесание.

2. Изготовление войлока методом свойлачивания.

2.1. Приготовление материала  по размеру войлока и настилания материала-основы.

2.2. Раскладывание шерсти в виде чешуйки.

2.3. Повторное прикладывание шерсти друг к другу.

2.4. Поливание теплой сывороткой (сарыг-суг).

2.5. Накладывание материала верха на приготовленный войлок.

2.6. Повторное поливание теплой сывороткой.

2.7. Прикрепление к оси-трубе веревки (баг).

2.8. Обмотка приготовленного войлока на трубу.

2.9. Скручивание двумя способами:

1 способ - скручивание обмотанного войлока руками, касаясь колен.

2 способ - скручивание обмотанного войлока, катая, держась руками за веревку (баг).

2.10. Третье поливание теплой сывороткой (сарыг-суг).

2.11.Повторение скручивание двумя способами

2.12.Просмотр войлока. Если войлок не готов, процесс скручивания повторяют.

2.13.Удаления материала – основы и верх от войлока.

2.14.Высушивания войлока.

3.Декорирования войлока

3.1.Простегивание краев войлока ровным швом «вперед иголкой», вырезание неровных частей.

3.2.Простегивание клеточным швом или узором, похожим на зубья пилы «сырыыр».

3.3юЧистка войлока

3.4Обшивка краев волока плоской красного сукна

3.5. Пришивание краев

3.6.Окончательное обработка.

Технологическая последовательность изготовления  шерстяной нитки (чун).

  1.Обработка шерсти.

1.1.Работа с палкой (савааш). Взбивание шерсти. Очистка шерсти от сорных примесей.

1.2.Разрыхления, чесание.

2.Пряление

2.1.Прядения на электрической прядильной машине.

2.2. Прядение вручную с помощью веретена (ээргииш).

3.Наматывание

Стежки ковра «Олбук».

« Кечимнеп сырыыр» - стежка узором, похожим, на кусок одной восьмой части плиточного чая.

    2. «Борт тиглей сырыыр» - узор в виде конусообразной тувинской шапки.

  3. « Хирээбистеп сырыыр» - узор похожий на зубья большой пилы.

  4. « Хана карактап сырыыр» - самый распространенный узор ширтека - решетки юрты.

  5. Сырыг чыдарланчак.

  6. Сырыг « Балык казырыы».

На войлочных коврах вышиваем народные узоры, цветы.

Мы стараемся работу направить на современное русло, т. е. изготавливаем не только ковры, но и коврики для сидений машин, покрытия для стульев, коврики для борцов.

В ходе моей работы мы добились следующих результатов:

Мы учащиеся научились изготавливать войлочной ковер « Олбук». Результативно участвуют во всех кожуунных,  республиканских конкурсах. Салчак Сай-Суу - победитель муниципального этапа « Город мастеров». По жанру « Декоративно - прикладное творчество»;

Шыырап Джалкарма – победитель Республиканского конкурса « Ступени мастерства» по жанру « Декоративно - прикладное творчество»  в номинации « Валяние из шерсти».

Кужугет Буяна – победитель в муниципальном этапа Республиканского конкурса « Город мастеров» в номинации « Народное промысли».

Хертек Анчимаа - лауреат премии Главы Республики Тыва а области технического и декоративно - прикладного творчества для  талантливой молодежи. Детей школьного и дошкольного возраста.

В муниципальном этапе не раз побеждали на экологической выставке конкурса « Зеленая планета».

Использование литература

. Очерки народного быта тувинцев.- М, 1969 г. Труды тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиции 1957-1958гг. . История народного искусства Тувы. Информаторы: 1. Чылбак  Дам-Сурун.

Адрес проживания: с. Кара-Хол;

Н. Николаенко, С. Худоярова. Методические рекомендации по проведению уроков труда. Экологического культура тувинского этноса