Иркутск

Моральные трансформации общественного сознания.

«Мораль… никогда не падает и не рушится, она просто меняется»

А. Никонов

В современном обществе зачастую возникает и употребляется термин «мораль». Так что же это такое? Стоит спросить любых людей о том, хорошо ли лгать, воровать, обижать слабых, являются ли хорошими поступками предательство, тунеядство, поддерживают ли они лицемерие, высокомерие, жадность, завистливость и прочее? Конечно же, большинство считают такое поведение, поступки и черты характера отрицательными, крайне нежелательными. Однако же, трудолюбие, честность, доброжелательность, вежливость, заинтересованность в общем деле и тому подобное, считаются положительными качествами. Мораль представляет собой систему правил, норм, оценок и идеалов поведения людей в личной и общественной жизни. Без морали, безусловно, никакое общество ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем существовать и развиваться не может. Из этого, однако, не следует, что мораль, её основные положения и принципы вечны и неизменны. Обращаясь к истории нашего общества, можно отчётливо увидеть, что любое отступление от моральных устоев, чем бы это ни прикрывалось, рано или поздно приводит к негативным последствиям. Снисходительное либо безразличное отношение к безнравственности определённо и неизменно ведёт к преступлениям, тяжелому ущербу для общества,  попранию человеческого достоинства, резкому ухудшению общего морально-психологического климата. Поэтому совершенствование морального сознания и высокая нравственная требовательность входят в число наиболее важных задач воспитания активного, гармонически развитого человека в настоящих условиях.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Предлагаю рассмотреть моральные ценности XX века, а также настоящего время.

Анализ данных моральной статистики XX века, введённой  А. Герри еще во второй четверти ХIХ, строится на использовании ряда статистических показателей, выражаемых в форме абсолютных, относительных, средних величин, показателей рядов динамики. Абсолютные величины имеют наиболее широкое распространение: это и численность лиц, обладающих теми или иными нравственными чертами, число нарушителей закона и т. д.  Помимо традиционных видов относительных величин, в моральной статистике используются и специфические показатели, такие, например, как коэффициент "пораженности" преступностью различных социальных и половозрастных групп населения. Аналогичная форма показателя может быть использована и для исследования распространенности прогрессивных начинаний. Средние величины чаще используются в анализе социальных аномалий и правонарушений. Так, например, ухудшившиеся условия жизни населения, межнациональные конфликты и в целом социальная напряженность в нашей стране способствовали росту преступности. В 1990г. зарегистрировано 2,8 млн. преступлений, что на 13,2% больше, чем в 1989 году. В 1990 году отмечался самый высокий уровень преступности за многие годы. Преступность растет, а раскрываемость преступлений падает. Также, в стране было привлечено к ответственности 9,5 млн. человек за нарушение антимонопольного законодательства, из них 7,6 млн. - к административной ответственности. Более чем для 100 тыс. граждан меры, принятые к ним в административном порядке, не стали серьезным уроком, и они были привлечены к уголовной ответственности. В 1989 году было зарегистрировано 168,6 тыс. лиц в трудоспособном возрасте (от 18 лет), неработающих и не учащихся и официально предупрежденных о прекращении такого образа жизни, что на 24% меньше уровня 1988 года. Снижение их числа было  связано с ослаблением на практике применения статьи уголовного кодекса о занятии бродяжничеством или попрошайничеством. Среди этих лиц 48,2 тыс. или 28,6% молодежи в возрасте 18-29 лет (88год-81,9 тыс.). Каждый пятый из них ранее совершил преступление. Социально опасным явлением, усугубляющим криминогенную обстановку в обществе, являлось также бродяжничество. Многие, думаю, знают, что у любого гражданина было право обратится с любым сообщением в соответствующие органы и организации. Но в силу некоторых причин эти сообщения не всегда подписывались и становились так называемыми «анонимками». Количество таких писем с каждым годом увеличивалось. Многие годы об этой проблеме предпочитали молчать, что приводило к негативным явлениям. 2 февраля 1988года был издан Указ Верховного Совета СССР "О порядке рассмотрения предложений, заявлений и жалоб граждан". С этого времени анонимные письма должны быть поставлены вне закона, т. к. письма без подписи не подлежат рассмотрению. Но нет, проблема не исчезла. Если говорить о фактически подтвержденных сведениях, то до 20% из них получили полное подтверждение, 8% частичное и 72%-вообще не подтвердились. [4] Следует сказать и то, что практически не было беспризорных детей у советского общества, как бы грубо ни прозвучало, пожилых людей не умерщвляли из-за квартир, не поднимали вопрос о повышении пенсионного возраста, не шли войной народы друг на друга и многое другое.

В современных условиях развития общества, когда перед человечеством во весь рост встали глобальные проблемы, угрожающие самому его существованию, особенно актуальными становятся обоснование и признание приоритета общечеловеческих ценностей. Сейчас мир становится исключительно взаимосвязанным и взаимозависимым, поэтому, прежде всего, следует выделять общечеловеческие вечные ценности. [3] В качестве одного из наиболее очевидных следствий безнравственного состояния общества России можно привести стремительное  распространение пьянства и алкоголизма, ведь, как известно, Россия находится  на четвёртом месте по потреблению алкоголя на душу населения, а это весьма и весьма пагубно. В список бедствий стоит внести наркоманию и инфекционные заболевания, пришедшие с началом  ХХ века. Опасения вызывает такая тенденция, как ослабление главных функций  семьи - воспроизводства и  социализации детей. Ухудшение демографической  ситуации, рост количества детей, рожденных  вне брака и отданных в детдомы, дома малютки и пр., количества разводов, а  также серьёзные изменения во взглядах на брак, на роль матери и отца в духовном благополучии ребенка -  все эти факторы носят  регрессирующий характер. Помимо этого, обман, «надувательство»,  коррупция проникли во все сферы жизни, контрафактная продукция заполонила рынок, подделывают всё подряд, даже медикаменты,  не говоря о некачественных продуктах питания. В современном мире покупается и продается многое, как ни печально, но даже честь и жизнь человека. Всё это, несомненно, влияет на эмоциональное состояние населения  и ведет к ещё большему снижению нравственного и духовного уровня, а это заставляет беспокоиться за судьбу страны. Конечно, мир  не без добрых людей, всё не настолько плохо. Однако можно очень  часто услышать: «А что мне это  даст? Что я с этого буду иметь? А какая для меня в этом польза?». Некий эгоизм  становится чуть ли не принципом жизни. Всё больше общественные отношения  между людьми регулируются личной выгодой, корыстными целями, эгоистическими интересами. Всё меньше людей прислушиваются к голосу именно совести, не руководствуются  принципами чести и порядочности. В этом и заключается, на мой взгляд,  проблема нравственности современного общества. Где найти средство  от деградации человеческих душ?

Стоит заметить, что в настоящее время проводится много различных мер по исправлению сложившейся ситуации, благо, что в стране большое количество  инициативных граждан, которых не устраивает данное положение. В качестве самой яркой, на мой взгляд, инициативы, я рассматриваю, ставшие популярными в недавнее время, социальные эксперименты, проводимые на улицах разных городов, населённых пунктов, хочу привести некоторые примеры.

Так, в Норвегии проводился такой эксперимент: на остановке сидел ребёнок без верхней одежды в достаточно холодное время года, всем своим видам показывая, что замёрз, целью было, соответственно, узнать, сколько же окажется неравнодушных граждан. Практически каждый второй останавливался, чтобы поинтересоваться, что же случилось, давал и советы, и делился своей одеждой, ждал вместе с ребёнком разрешения ситуации. В России, в ходе точно такого же эксперимента выяснилось, что за шесть дней прошло более трёх тысяч прохожих, а помогли всего семнадцать. Семнадцать. Стоит только вдуматься в это число. Отмечу, что всё это проходило в достаточно людных местах.  [1]

Ещё один опыт, в котором человеку на улице якобы становилось плохо, и ожидалась помощь окружающих.  В России, несмотря на огромный поток людей, помощь пришла только через полтора часа, через полтора! Всего лишь 10% людей помогли за три дня съёмок. В США, а именно в Майами, на помощь пришли моментально, ни разу не удалось пролежать более одной минуты. Так что же это? Почему у нас, у страны с многовековой культурой и традициями, наблюдается такая гражданская пассивность? Думаю, многие проходят мимо с мыслями: «Ай, ему обязательно поможет кто-то другой», «Я слишком тороплюсь, помогу, придётся какое-то время провести с этим человеком» и прочее. Сложились также и некие стереотипы, что, если кто-либо видит человека, которому плохо, думает: «Ой, ну, наверняка он в алкогольном (наркотическом и т. д.) опьянении» или что-то в этом духе, элементарная брезгливость. В последнее время, в связи с террористическими действиями, это могут быть и опасения за свою жизнь. В обоих экспериментах, как ни странно, помощь оказывали более молодые люди, максимум лет до 35. [2]

Есть у меня также и собственный пример, ранней весной, во время схода льда с реки, мы шли с друзьями, увидели скопление людей на мосту, возраст их, уточню, лет 40-50, все смотрели вниз. Оказалось, собака на отколовшейся льдине плавала по реке совсем рядом с берегом в  воронке, то есть, по кругу, но сама никак не могла выпрыгнуть на статичную поверхность. Вместо того, чтобы попытаться оказать помощь, все предпочли просто наблюдать, когда же уже придёт конец. Разумеется, мы не смогли остаться безучастными и общими силами выловили несчастное животное, конечно, был риск и самим упасть, но и бездействовать было невозможно.

Теперь о том, почему я уточнила возрастную категорию людей, не оказавших помощь. Как ни странно, но многие из тех, кто не оказывал помощь, были старше 40 лет. Возможно,  виной тому «лихие 90-е», когда каждый был сам за себя, оттуда они и вынесли это; то, что люди обременены своими заботами и делами, а, может, и какие-то другие причины. Радует то, что молодёжь всё чаще оказывает нужную инициативу, проявляет активную гражданскую позицию, создаёт новые способы решения проблем, сподвигает остальных на решительные действия.

Подводя итоги, хотелось бы сказать, несмотря на то, что моральные ценности в последнее время не наводили радостных мыслей, всё же видится и ощущается заметный прогресс. Перед современным человеком стоит трудный выбор, как среди происходящих изменений в жизни общества суметь сделать правильные выводы и выбрать действия, основанные на принципах нравственности, ведь будущее нашего общества, как бы банально ни звучало, зависит от нас самих. Новые действенные методы, привлечение большого количества людей для поддержки инициатив – всё это, несомненно, окажет нужное влияние на сложившуюся ситуацию, и мы, со временем, придём к той стадии, когда моральное сознание придёт в нужную форму, что, я уверена, только положительно повлияет как на общество, так и на страну в целом.

Список  источников:

1. Видеохостинг «Youtube» [Электронный ресурс]. - Режим доступа URL: http://www. /watch? v=438sGy9IE58 (дата обращения: 27.01.16)

2. Видеохостинг «Youtube» [Электронный ресурс]. - Режим доступа URL: http://www. /watch? v=wVoxKGyaFQs (дата обращения: 27.01.16)

3. Учебный портал «Янеуч!»  [Электронный ресурс]. - Режим доступа URL: http://www. yaneuch. ru/cat_08/moral-i-nravstvennost-v sovremennom/12724.706734.page1.html (дата обращения: 27.01.16)

4. Электронная база рефератов «Allbest» [Электронный ресурс]. - Режим доступа URL: http://otherreferats. allbest. ru/philosophy/00121436_0.html (дата обращения: 27.01.16)