Приходской листок
12 февраля 2017 года
Послание к Коринфянам св. ап. Павла Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что телб ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что телб ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии. От Луки святое благовествование Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожкбми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. | Послание к Коринфянам св. ап. Павла Вся́ ми́ лѣ́ть сэть, но не вся́ на пульзу: вся́ ми́ лѣ́ть сэть, но не бзъ обладбнъ бэду от чегу. Брбшна чрйву, и чрйво брбшномъ:Бугъ же и сiй и сiя́ упраздни́тъ. Тѣ́ло же не блужйнiю, но Гусподеви, и Госпудь тѣ́лу. Бугъ же и Гуспода воздви́же, и нбсъ воздви́гнетъ си́лою свойю. Не вѣ́сте ли, я́ко тѣлесб вбша эдове Христувы сэть? Взймь ли эбо эды Христувы, сотворю́ эды блудни́чи?. Да не бэдетъ. Или́ не вѣ́сте, я́ко прилѣпля́яйся сквернодѣ́йцѣ еди́но тѣ́ло йсть [съ блудодѣ́йцею]? бэдета бо, речй, уба въ плуть еди́ну. Прилѣпля́яйся же Гусподеви еди́нъ дэхъ йсть [съ Гусподемъ]. Бѣ́гайте блудодѣя́нiя: вся́къ [бо]грѣ́хъ, егуже бще сотвори́тъ человѣ́къ, кромѣ́ тѣ́ла йсть: а блудя́й во свой тѣ́ло согрѣшбетъ. Или́ не вѣ́сте, я́ко тѣлесб вбша хрбмъ живэщаго въ вбсъ святбго Дэха сэть, егуже и́мате от Буга, и нѣ́сте свои́?. Кэплени бо естй цѣную. Прослбвите эбо Буга въ тѣлесѣ́хъ вбшихъ и въ душбхъ вбшихъ, я́же сэть Бужiя. От Луки святое благовествование Речй же: человѣ́къ нѣ́кiй имѣ́ двб сы́на: и речй юнѣ́йшiй ею́ (от нимхъ) отцэ: утче, дбждь ми́ достуйную чбсть имѣ́нiя. И раздѣли́ и́ма имѣ́нiе. И не по мнузѣхъ днйхъ собрбвъ всй мннй сы́нъ, отъи́де на странэ далйче, и тэ расточи́ имѣ́нiе свой, живы́й блэдно. Изжи́вшу же емэ всй, бы́сть глбдъ крѣ́покъ на странѣ́ туй, и туй начбтъ лишбтися. И шйдъ прилѣпи́ся еди́ному от жи́тель тоя́ страны́: и послб егу на сйла своя́ пасти́ свинiя́. И желбше насы́тити чрйво свой от рожйцъ, я́же ядя́ху свинiя́: и никтуже дая́ше емэ. Въ себй же пришйдъ, речй: коли́ко наймникомъ отцб моегу избывбютъ хлѣ́бы, бзъ же глбдомъ ги́блю?. Востбвъ идэ ко отцэ моемэ, и рекэ емэ: утче, согрѣши́хъ на небо и предъ тобую, и ужй нѣ́смь достуинъ нарещи́ся сы́нъ твуй? сотвори́ мя я́ко еди́наго от наймникъ твои́хъ. И востбвъ и́де ко отцэ своемэ. Ещй же емэ далйче сэщу, узрѣ́ егу отйцъ егу, и ми́лъ емэ бы́сть, и тйкъ нападй на вы́ю егу, и облобызб егу. Речй же емэ сы́нъ: утче, согрѣши́хъ на небо и предъ тобую, и ужй нѣ́смь достуинъ нарещи́ся сы́нъ твуй. Речй же отйцъ къ рабумъ свои́мъ: изнеси́те одйжду пйрвую и облецы́те егу, и дади́те пйрстень на рэку егу и сапоги́ на нузѣ: и привйдше телйцъ упитбнный заколи́те, и я́дше весели́мся. Яко сы́нъ муй сйй мйртвъ бѣ́, и оживй: и изги́блъ бѣ́, и обрѣ́теся. И начбша весели́тися. Бѣ́ же сы́нъ егу стбрѣй на селѣ́: и я́ко гряды́й прибли́жися къ думу, слы́ша пѣ́нiе и ли́ки: и призвбвъ еди́наго от утрокъ, вопрошбше: чту [эбо] сiя́ сэть.? О́нъ же речй емэ, я́ко брбтъ твуй прiи́де: и заклб отйцъ твуй телцб упитбнна, я́ко здрбва егу прiя́тъ. Разгнѣ́вася же, и не хотя́ше вни́ти. Отйцъ же егу изшйдъ моля́ше егу. О́нъ же отвѣщбвъ речй отцэ: сй толи́ко лѣ́тъ рабутаю тебѣ́, и николи́же збповѣди твоя́ преступи́хъ, и мнѣ́ николи́же дблъ еси́ козля́те, да со дрэги свои́ми возвесели́лся бы́хъ: егдб же сы́нъ твуй сйй, изъяды́й твой имѣ́нiе съ любодѣ́йцами, прiи́де, заклблъ еси́ емэ телцб питумаго. О́нъ же речй емэ: чбдо, ты́ всегдб со мную еси́ и вся́ моя́ твоя́ сэть: возвесели́тижеся и возрбдовати подоббше, я́ко брбтъ твуй сйй мйртвъ бѣ́, и оживй: и изги́блъ бѣ́, и обрѣ́теся. |
Вторая подготовительная седмица к Великому посту
Неделя о блудном сыне
О чем ни говорит нам неделя блуднаго! Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из-под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия, присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем, вследствие того, обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу многомилостивому, как возвращается, как любовно приемлется и восстановляется в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока?
В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт! Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться и возвратись. Там ждет тебя всякая снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг – самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.
Свт. Феофан Затворник
