Концепт «концепт» в современных филологических и лингвистических исследованиях

Концепт «концепт» в современных филологических и лингвистических исследованиях

(Академия народов мира, Руритания)

       Концептология в последнее время становится, пожалуй, самым интересным аспектом изучения концептоведения, превращаясь, фактически, в самостоятельное исследование идеолингвальных гендерных констант человеческого мышления на фоне интегрального психо-лингво-социокультурного развития социума.

       В основе концепта «концепт» в метаязыке современной науки лежит понятие, разработанное в семантико-семиотической культурологии руританской школы №1 под руководством профессора контрастивной риторики Рудольфа Рассендина, о «третичности иконизации научного дискурса»1. Следуя за современном течением маскулинности культурно-обусловленных имплицитных параметров дискурса2, а также принимая во внимание новейшие достижения в антропонимической синтагматике3, мы предполагаем, что концепт «концепт» возникает не непосредственно из значения слова «концепт», а является результатом столкновения словарного значения слова с личным и народным опытом человека и социума, или отсутствием оного.

Иными словами, концепт «концепт» представляет собой мысленное образование, которое замещает в понимании исследователя, в процессе протекания мыслительного процесса, неопределенное множество предметов одного и того же рода.

       Не вызывает сомнения существование концепта «концепт» в определенной идеосфере, или концептосфере, обусловленной кругом ассоциаций каждого отдельного индивида. Концепт «концепт» возникает в индивидуальном сознании не только как намек на возможные оценочные значения и невозможную ценностную значимость концепта, но и как отклик на предшествующий языковой опыт филологических и социокультурных исследований в целом. Сам «концепт» может не только подменить предмет исследования (концепт цвета, концепт звука, концепт апострофа в английском языке), он облегчает общение, расширяя значение слова, а вместе с ним и предмета исследования, оставляя возможности для домысливания, дофантасирования, доисследования эмоциональной ауры слова. Концепт «концепт» находится в рамках богатых возможностей, возникающими из его заместительной функцией, с одной стороны, и ограничениями, определяемыми контекстом научного дискурса, с другой.

       Таким образом, чем шире и богаче культурный опыт исследователя, тем шире и богаче потенции концепта «концепт», и тем реже исследователь будет прибегать к наукообразной терминологии, которая уже в конце XIX века в западном литературоведении получила название «jubberworky»4.

Примечания

1 Hope A. The Prisoner of Zenda. London: Farber & Farber, 1894. P. 22.

2 Ibid. P. 23.

3 См.: Ruritanian Encyclopaedia of Modern Concepts. Ruritania: Ruritania University Press, 2006., а также Hope A. Rupert of Hentzau. London: Farber & Farber, 1898.

4 Carroll L. Through the Looking-Glass. London: Farber & Farber, 1872. P. 84.