25/08/2017
Отредактированные отрывки:
Мировой каббалистический конгресс в Европе - “Будущее начинается сейчас”
Урок 3: Процесс исправления
1) Бааль Сулам, Шамати, статья 34 “Преимущество земли – во всем”
Любая вещь раскрывается в своем истинном виде только из противоположности, как сказано: «Преимущество света – из тьмы». Ведь именно из противоположности можно постичь само понятие. Поэтому невозможно постичь предмет, не имеющий своего соответствия. Невозможно оценить добро без зла, горькое - без сладкого, ненависть - без любви, голод без насыщения, разъединение без слияния. Поэтому невозможно любить слияние прежде, чем человек пришел к ненависти к разъединению.
2) Бааль Сулам, “Мир в мире”
У всего существующего в мироздании, как хорошего, так и плохого, есть право на существование, и нельзя истреблять или полностью уничтожать его в мире. А мы должны только лишь исправить его и возвратить его к Источнику.
3) Рабаш, том 1, статья 8 (1985) “Сделай себе Рава и купи
товарища – 2”
Люди, согласившиеся объединиться в одну группу, чтобы заниматься любовью к товарищам, сделали это, потому что каждый из них ощущает, что у них есть одно желание, способное объединить их мнения, чтобы они могли получить силу любви к ближнему. Поэтому каждый будет способен уступить ради другого, и они смогут объединиться.
4) Рабаш, том 1, статья 1, часть 2 (1984) “Цель группы - 2”
Нужно общество, где все вместе будут большой силой, и мы сможем работать вместе для отмены желания получать, называемого злом, ибо оно не даёт прийти к цели, ради которой был создан человек. Поэтому общество должно состоять из людей, обладающих единым мнением, что нужно прийти к этому. Тогда из всех отдельных людей возникает одна большая сила, позволяющая бороться с собой, ибо каждый включает в себя всех. Получается, что каждый основывается на большом желании достичь цели. А чтобы было включение друг в друга, каждый должен отменять себя перед другим. А это достигается тем, что каждый видит достоинства товарища, а не его недостатки.
5) Рабаш, том 1, статья 17, часть 1 (1984) "О важности товарищей"
Как можно считать товарища бульшим, чем он сам, в то время как человек видит, что обладает бульшими достоинствами, чем товарищ? Но дело в том, что, чтобы достичь цели творения, каждый должен видеть товарища великим, а это значит, что:
1. Он видит его достоинства выше знания: ибо если он выбрал его в товарищи себе, он должен видеть его выше знания.
2. Видит его достоинства внутри знания: ибо, если он решил принять его как товарища и работает над тем, чтобы любить его, - любя, видят только хорошее,
6) Рабаш, том 1, статья 2 (1984) “О любви к товарищам”
Нужно помнить, что группа основана на любви к ближнему, - чтобы каждый принял на себя любовь к ближнему и ненависть к самому себе. А когда он видит, как товарищ прилагает усилия в самоотмене и любви к ближнему, это приводит к тому, что каждый включает в себя намерение товарища. Поэтому, если группа опирается на 10 товарищей, каждый включит в себя 10 сил самоотмены, ненависти к себе и любви к ближнему.
7) Рабаш, том 1, статья 30 (1988) "Чего требовать от собрания товарищей"
Как можно оправдать товарища, когда разум показывает ему, что тот ненавидит его? И что он может сказать себе, почему ему нужно принижать себя перед товарищем? -
Но дело в том, что поскольку он хочет достичь слияния с Творцом, называемого уподоблением по форме, чтобы он не думал о собственной выгоде, он должен принизить себя, потому что нужно отменить себя и всю свою жизнь, так как он хочет жить только на благо ближнему, начиная с любви к ближнему между товарищами, и кончая любовью к Творцу. И он говорит: для себя самого и жить не стоит.
