Учитель истории
Шымкент, ОСШ №35 имени МаншукМаметовой

Программа
по прикладному курсу антропологии в 10 классах
Пояснительная записка
Термин «Антропология» имеет греческое происхождение и означает дословно «наука о человеке» (антропос – человек, логос - наука). Его первое использование приписывается Аристотелю, который употреблял это слово преимущественно при изучении духовной природы человека. Применительно к физическому строению человека термин «антропология» по видимому, впервые встречается в названии книги Магнуса Хунта, вышедшей в Лейпциге в 1501г.: «Антропология о достоинстве, природе и свойствах человека и об элементах, частях членах человеческого тела».
Таким образом, в западноевропейской литературе довольно рано укоренилось понимание термина «Антропология», а именно как науке о человеческом теле, с одной стороны, и о человеческой душе с другой. В течении XIX и до сего времени в Англии, Америке и Франции под антропологией понимают учение, во-первых, о физической организации человека и, во-вторых, о культуре и быте различных народов и племен в прошлом и настоящем.
В советской науке и по сей день в казахстанской науке «антропология» изучает вариации физического типа человека во времени и пространстве.
Курс имеет цели:
Формировать у учащихся понятия «Антропология», как части науки история.Познакомиться с историей происхождения термина «Антропология».
Рассмотреть истоки антропологических исследований в мировой науке.
Познакомиться с антропологическими исследованиями казахстанских ученых.
Воспитывать интерес к науке «антропология», желание добывать информацию по вопросам антропологии.
Расширять кругозор учащихся.
Задачи курса:
Способствовать раскрытию основ развития антропологии, как науки о человеке.
Выделить основные этапы развития антропологии.
Прививать умение собирать и систематизировать материал, затем анализировать и его обобщать.
Вырабатывать навыки работы со специальной литературой (энциклопедий, со справочником и т. п.)
Программный план по антропологии
п/п№ | Тема | Часы |
ГлаваI.Введение. История развития антропологии. | 13 часов | |
1 | Введение | |
2 | Антропология «история термина» | |
3 | Предмет науки | |
4 | Изучение человека в античное время | |
5 | Зарубежные исследования в области антропологии XIII-XIXв. | |
6 | Исследования русских ученых в антропологии | |
7 | Антропологическая "школа" | |
8 | : развитие традиций и новые идеи | |
ГлаваII. Основные разделы и задачи антропологии. | 12 часов | |
1 | Антропология как наука о человеке | |
2 | Задачи антропологии. Основные разделы | |
3 | Морфология | |
4 | Антропогенез | |
5 | Понятие о расах человека | |
6 | Расоведение | |
7 | Этногенез и этнические процессы на территории Казахстана | |
ГлаваIII. Начало «советского периода в антропологии» | 6часов | |
1 | Развитие антропологии в советский период | |
2 | Становление антропологии в Казахстане | |
3 | Развитие антропологии на современном этапе | |
Глава VI. Заключение | 3 часа | |
1 | Творческая работа учащихся (рефераты, сообщения) | |
2 | Итоговый урок | |
3 | Экскурсия в музей | |
Всего34 часа |
Список литературы
, Левин . М., 1963. , Перевозчиков : Учебник. 2-е изд. М., 1999. , Ефимова антропологии МГУ в начале второго столетия своей деятельности // Альманах - 1998. Музеи Российской Академии Наук. М., 1998. С. 289-318. Анучин взгляд на прошлое антропологии и на ее задачи в России // Русский антропологический журнал, 1900. №1. С. 25-42. На рубеже полутора - и полустолетия // Русский антропологический журнал, 1,2. 1916. С. 4-14. Гладкова антропологов ОЛЕАЭ и МОИП за 60 лет // Вопросы антропологии. Вып. 59. 1978.С. 169-175. роисхождение видов путем естественного отбора: книга для учителя. М., 1986. Залкинд школа антропологии. М., 1975. Колыбель советской антропологии. Сб. статей. М., 1967. Левин по истории антропологии в России. М., 1960. еловеческая индивидуальность: наследственность и среда. М., 1993. огика и рост научного знания. М.,1983. , Левин . М., 1963. , Перевозчиков : Учебник. 2-е изд. М., 1999. Анучин взгляд на прошлое антропологии и на ее задачи в России // Русский антропологический журнал, 1900. №1. С. 25-42. На рубеже полутора - и полустолетия // Русский антропологический журнал, 1,2. 1916. С. 4-14. Морфология человека. Под ред. и . М., 1990. , Левин . М., 1963. , Перевозчиков . М., 1999. Аргынбаев очерки по скотоводству. - Алма-Ата,1969. Асфендияров С, рошлое Казахстана в источниках и материалах. Т. 1. - Алма-Ата, 1935; Алматы, 1998. Ахинжанов СМ., , К истории скотоводства и охоты в Казахстане. - Алма-Ата, 1992. Байпаков древнего Казахстана. - Алматы, 1996. Бичурин сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. - М.-Л., 1950. Исмагулов антропология Казахстана. - Алма-Ата, 1982.Допольнительные материалы
АлькейМаргулан (каз.Әлкей Марғұлан) (1904 — 1985) — ученый археолог, доктор филологических наук, академик АН КазССР, профессор, заслуженный деятель науки КазССР, основатель казахстанской археологической школы, видный ученый во многих областях знаний: в этнографии, востоковедении, истории; литературоведении, искусствоведении.
АлькейМаргулан родился в ауле на территории современного Баянаульского района Павлодарской области. С 1936 - 1938 гг. - научный сотрудник Института истории материальной культуры АН СССР. С 1939-1946 гг.- старший научный сотрудник, заведующий сектором Института истории КазФАН СССР. С 1946-1985 гг. - заведующий сектором, заведующий отделом, старший научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии АН Казахстана.
Вклад в науку

Результатом его исследований в области истории культуры казахского народа явилась защита в 1945 г. докторской диссертации на тему: "Эпические сказания казахского народа". Кроме этого объектом его исследований были памятники древней архитектуры, им были открыты уникальные археологические памятники эпохи бронзы и раннего железа - Бегазы, Сангуыр, Беласар и др. Результаты археологических исследований территории Центрального Казахстана были обобщены в фундаментальных монографиях: «Древняя культура Центрального Казахстана», «Бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана», «История Казахской ССР» в пяти томах. С середины 50-х гг. под его руководством осуществляется сбор материалов о выдающемся казахском ученом . - редактор и составитель собрания сочинений Ч. Валиханова, автор многочисленных монографий о нем. Большую научно-преподавательскую деятельность он успешно сочетал с огромной организаторской работой, возглавляя в течение многих лет Координационный совет по этногенезу казахского народа, Ученый совет Института истории, археологии и этнографии АН КазССР, специализированный совет по защите докторских диссертаций. За многие годы издал более 300 научных и научно-популярных публикаций. Имя Маргулана стоит в одном ряду с именами выдающихся археологов и этнографов мира. Ученый внес неоценимый вклад в развитие гуманитарной науки о Казахстане, изучении самобытной культуры и мировоззрения казахского народа. Решением ЮНЕСКО 2004 год объявлен годом Маргулана.
АлькейМаргулан организовал знаменитую Центрально-Казахстанскую археологическую экспедицию 1946—1974 годов.
Ему принадлежат открытие и обоснование бегазы-дандыбаевской культуры эпохи поздней бронзы — крупнейшего очага цивилизации в Центральном Казахстане.
Его работы:
- «Из истории городов строительного искусства древнего Казахстана».- Алма-Ата, 1950. «Археологические изучения», "Оседлые поселения VIII-XIII вв. на склоне Каратау (извлечение из археологического отчета)" Известия Академии Наук КазССР.- Алма-ата. «Археологические разведки в бассейне р. Сары-су». — Алма-Ата, 1947.
Кималь Акишев (1924-2003 гг.) родился 23 мая 1924 г. в Баянаульском районе Павлодарской области в многодетной семье Акыша и Газизы. По линии отца он принадлежал к известному роду Шормановых. В годы коллективизации и голода потерял всю свою семью и в 1932 г. попал в семью своего дяди по матери .
Детство. В 1942 г. сразу после окончания 25-й алма-атинской средней школы Кималя призвали в армию. Краткосрочная учеба в Самарканде в училище связи, и летом 1943 г. он становится начальником батальонной радиостанции в 230-й Сталинской стрелковой дивизии. Принимал участие в освобождении Воронежа, Сталино, Донбасса, Одессы, Тирасполя. В июле 1944 г. при форсировании Днестра молодой офицер был тяжело ранен и после лечения демобилизован. В 1945 г. по совету дяди поступает на исторический факультет Казахского государственного университета имени , а после его окончания - в аспирантуру Института истории, археологии и этнографии АН ССР. Первая экспедиция состоялась в 1947 г., это была Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция под руководством , ученого, одного из основателей казахстанской археологии. Принимает участие в раскопках знаменитых мавзолеев Бегазы, ведет дневники раскопок оград № 1-4. Богатейший материал эпохи бронзы Центрального Казахстана стал основой кандидатской диссертации, защищенной в 1953 г. в Государственном Эрмитаже. В 1966 г. она была опубликована в коллективной монографии «Древняя культура Центрального Казахстана». В 1949 г. через объявление в Академии наук о наборе рабочих он попал в Южно-Казахстанскую археологическую экспедицию под руководством известного археолога . Сотрудниками экспедиции были , , . Каждый из них в будущем олицетворение целых научных направлений и тем в археологии Казахстана и Средней Азии. Следующий этап биографии - археологические работы в зоне освоения целинных земель. Перед археологами стояла важнейшая задача – произвести разведочные и раскопочные работы на значительной территории Казахстана, которая до сих пор оставалась практически неизвестной для исследователей. Было создано 10 отрядов. стал начальником Северо-Казахстанской и Акмолинской экспедиций. В 1954-56 гг. проведены широкомасштабные работы на территории Северного, Центрального и Восточного Казахстана. Результатом стало создание «Археологической карты Казахстана», первой в СССР работы такого уровня, ценнейшего и зачастую единственного источника информации о памятниках древности многих регионов. был одним из авторов и ответственным редактором коллектива археологов, издавшего этот уникальный труд, в котором учтено около 5 тысяч объектов. С 1955 по 1989 г. ученый работает заведующим отдела археологии в Институте истории, археологии и этнографии АН КазССР. Его перу принадлежат 10 монографий (часть из них написана в соавторстве) и более 250 научных статей, заметок, сообщений в изданиях Москвы, Ленинграда, Алма-Аты, а также зарубежных в США, Венгрии, Китае, Пакистане, Франции, Италии, Японии.
Степная цивилизация, ставшая итогом развития городской культуры и культуры кочевников, стала основным объектом исследований ученого. На протяжении нескольких тысячелетий в степях Евразии происходила выработка собственных моделей поведения и существования. Это пространство, как могучая река, вобравшая в себя различные этносы, культуры, религии, явилось основой единой истории Великой степи.
Бесшатыр. В 1987 г. в Москве в Институте археологии АН СССР защитил диссертацию на соискание степени доктора исторических наук, посвященную экономике и общественному строю Южного Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V в. до н. э. – V в. н. э.). Основываясь на данных археологических работ и письменных источников, автор рассмотрел вопросы возникновения кочевого скотоводства, проблемы социальной организации сакского общества. В результате многолетних работ в Семиречье стало возможным определение важнейших составляющих систему жизнеобеспечения кочевников. Исследователем был впервые поставлен вопрос о государственности у ранних кочевников региона.
Многое сделано им в исследовании средневековых городов Казахстана. В соавторстве с другими исследователями выпустил 3 монографии, посвященные Отрару — крупнейшему городскому центру на Сырдарье. В реализации этого направления, сегодня являющегося ведущим в археологии Казахстана, проявились организаторские способности , сумевшего поставить приоритеты и сконцентрировать усилия исследователей. За 20 лет была создана высокопрофессиональная школа ученых-медиевистов. Исследованы десятки городов и поселений, получены данные о хозяйственной деятельности, духовной жизни горожан.
В 1999 г. переезжает в Астану и возглавляет лабораторию археологических реконструкций в Евразийском национальном университете им. , а также заведует кафедрой Всемирной истории, археологии и этнологии. Как и в годы молодости, он начинает большую работу по формированию здесь научного центра, организует Ишимскую стационарную археологическую экспедицию. Центральным объектом исследований стало городище Бозок - центр городской жизни в регионе, сформировавшийся в X-XII вв. Кроме того, экспедиция занимается исследованием памятников эпохи бронзы, раннего железа Центрального и Северного Казахстана.
Основные положения, разработанные в его монографиях и статьях, вошли в фундаментальные труды «История Казахской ССР» и «История Казахстана». В числе других авторов он удостоен Государственной премии Казахской ССР.
Много внимания уделил ученый подготовке специалистов в вузах. В течение ряда лет он читал спецкурсы по археологии, в соавторстве создал учебное пособие «Вопросы археологии Казахстана».
Большой путь, пройденный ученым, отмечен полевыми маршрутами, проложенными во всех уголках Казахстана, исследованием памятников различных эпох (от эпохи бронзы до этнографической современности включительно), постановкой вопросов и проблем, которые являются и продолжают оставаться актуальными.
награжден орденом «Знак Почета», медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», Орденом Победы, Орденом Парасат, Почетной грамотой Верховного Совета Казахской ССР, его имя занесено в Золотую Книгу Почета Казахстана.
ИсмагуловОразак (1930)
Антрополог, доктор исторических наук (1984), член-корреспондент НАН РК (1994).
Окончил Мендыгаринское педучилище (1950), исторический факультет Казахского государственного университета (1955).
Учитель Беломорской средней школы Кустанайской области (1956). Старший лаборант, младший научный сотрудник Института истории и этнологии НАН РК (1957), стажер Алма-Атинского мединститута (1956-1957), НИИ и музея антропологии при биологическом факультете МГУ (1958), аспирант Института этнологии и антропологии РАН (1958-1961), старший научный сотрудник (1965), заведующий отделом Свода исторических памятников Казахстана и новой истории Казахстана (1984-1986), заведующий лабораторией этнической антропологии Института истории и этнологии НАН РК (с 1989).
Научные интересы лежат на стыке естественных и гуманитарных наук. На основе междисциплинарных исследований им широко используются антропологические данные древнего и современного человека в качестве исторического источника информации по этногенезу и этнической истории народов Центральной Азии. Начиная с 60-х годов является постоянным участником и руководителем антропологических экспедиций в Казахстане и за его пределами: Индийско-Советской (1974-1975), Казахско-Монгольской (1991-1993), Казахско-Итальянской (1993-1994). В 1993-1994 гг. в рамках научного сотрудничества с Институтом антропологии Болонского университета Италии руководил международным проектом исследований по проблемам адаптации высокогорных популяций Казахстана и Кыргызстана с учетом этнокультурных процессов региона.
Автор около 100 научных работ, в т. ч. 9 на иностранных языках. Среди них особый интерес представляют обобщенные монографические труды по краниологическим сериям, генетическим маркерам, одонтологическим признакам, связанные с установлением генетической преемственности между древним и современным населением региона, целостности исторического процесса, единства генофонда казахов, а также истоков их формирования и важнейших исторических этапов на базе древних местных популяций Казахстана и пришлых миграционных этнических групп Центральной Азии. Им прочитано несколько антропологических лекций в Делийском, Калифорнийском и Болонском университетах.
Основные научные работы:
Население Казахстана от эпохи бронзы до современности: (палеоантропологическое исследование). Алма-Ата, 1970.
Этническая геногеография Казахстана: (серологические исследования). Алма-Ата, 1977.
Этническая антропология Казахстана: (соматологическое исследование). Алма-Ата, 1982.
Этническая одонтология Казахстана. Алма-Ата, 1989. (соавтор).
Развитие антропологии на современном этапе.
НПЦ этносоциальной антропологии им. Х. Аргынбаева
Научно-практический центр этносоциальной антропологии им. Х. Аргынбаева, как научное структурное подразделение ПГУ им. С. Торайгырова, был создан на основе закона «Об образовании» в феврале 2004 года. |
|
Целями и задачами деятельности НПЦ ЭСА были обозначены:
Изучение методологических проблем исторической этнологии и социальной антропологии. Изучение основных проблем истории Казахстана в разрезе методологии и методики историко-этнологических исследований. Изучение проблем и процессов адаптации традиционной культуры к современным условиям. Изучение этнографии и этноархеологии Среднего Прииртышья:- этнокультурные и исторические процессы в прошлом и настоящем; специфика материальной культуры Среднего Прииртышья; хозяйственно-культурные аспекты.
Научно-исследовательская работа является приоритетным направлением деятельности Центра. Основной целью Центра является изучение проблем исторической этнологии, а также разработка вопросов этнокультурного развития Казахстана во взаимодействии с социально-политическими и экономическими процессами. Особое место в перечне научно-исследовательских направлений центра занимают региональные проблемы истории, этнографии и этноархеологии.
|
|
|
|
Центр принимал активное участие в разработке среднесрочной областной программы «Культурное наследие» на 2005-2006 гг. По этой Программе Центром ЭСА им. Х. Аргынбаева изданы книги:
|
|
Сотрудники научно-практического центра им. Х. Аргынбаева в 2007-2008 году работали по реализации университетской «Программа 50» проекта «Реализация 50 интеллектуальных мегапроектов», Центром разработаны следующие проекты и изданы книги:
| «Национально-освободительная борьба казахов на пути независимости: история и уроки»; «Среднее Прииртышье в источниках и материалах» (3 тома); Календарь исторических событий (к 70-летию Павлодарской области); «Павлодарская область: история и современность»(Журнал «Өлкетану» №№ 3, 4 2008г., сборник статей к 70-летию Павлодарской области); «МәшһүрЖүсіптағылымы» (в 2-х частях) (к 150-летию ). «Историческое наследие » (3 тома) (к 150-летию ). «КазангапбиСатыбалдыулы»; Қоғамжәне этнос (XVIII ғ. Қазаққоғаныныңэтноәлеуметтіңқұрылымы). Кереку - Баян өнірініңбатырлары. |
|
Сотрудниками Центра написаны учебные пособия и монографии:
Также разработаны спецкурсы:
|
|
В Центре регулярно проводятся научные семинары, в которых освещаются следующие моменты:
итоги различных научных конференций; научные доклады по актуальным проблемам истории и этнографии; обсуждение научных статей сотрудников Центра.С момента своего образования сотрудники Центра приняли активное участие в:
- международной конференции «Көшпенділерөркениетіменруханимәдениетініңтарихы» посвященной 100-летию академика (май 2004 года, г. Павлодар, ПГУ им. С. Торайгырова); международной конференции, посвящённой 90-летию Е. Бекмаханова (сентябрь 2005 г., г. Павлодар, ПГУ им. С. Торайгырова); республиканской конференции, посвященной памяти В. Юдина « Юдинские чтения», апрель 2006 г., Алматы. республиканской конференции, посвящённой 90-летию национально-освободительного движения 1916 года, март 2006 г., г. Талдыкорган. международной конференции, посвящённой 300-летию Олжабай-батыра «Ерлересімі ел есінде», проходила в мае 2006 г., г. Караганды. республиканской конференции, посвящённой 150-летию (октябрь 2008 год, г. Павлодар, ПГУ им. С. Торайгырова); республиканской конференции, посвящённой 70-летию образования Павлодарской области (октябрь 2008 год, г. Павлодар, ПГУ им. С. Торайгырова).
Экспедиции

Центр организовал три научно-исследовательские экспедиции:
1. Экспедиция в село Ямыш и прилегающие территории Лебяжинской области (рук.: , ). Участниками экспедиции были обнаружены останки землянок и оборонительных сооружений отряда ( основал Ямышевскую крепость в 1715 году), где они держали оборону в течение полугода от джунгарских войск. Нужно отметить, что факт наличие землянок находящихся отдельно от крепости не имеет место в научной исторической литературе.
В результате полевой разведки участниками экспедиции возле озера «Калатуз» был собран подъемный материал, характеризирующий материальную культуру племен эпохи бронзы данного региона (обломки керамической посуды с ногтевой, елочной и др. орнаментацией).
2. Летом 2004 года сотрудники Центра начали комплексные этнокультурные исследования в Екибастузском и Актогайском районах Павлодарской области, известные среди народа как «Акколь-Жайылма» (рук.: ). |
|
| Целью экспедиции являлось определение места и значения Акколь-Жайылма в истории Казахстана, фиксация исторических и этнографических памятников, проведение разведочных археологических работ. В результате проведенных работ на берегу озера Акколь (Аулиеколь) в 2-х км. от населенного пункта Каражар внутри древнего казахского кладбища были обнаружены останки 2х средневековых мавзолеев. По нашим предварительным данным эти памятники относятся к так называемой ногайлинской эпохе. Акколь-Жайылма в Золотоордынский период являлся политическим и культовым центром Улуса, правителями которой были потомки Чингисхана из династии шейбанидов. |
3. В июле 2004 года была проведена разведочная экспедиция в районе села СырлыкалаАксуского района (рук.: , ), в результате которой были зафиксированы более 20-ти курганов огузо-кыпчакского периода.
| Среди них встречаются и огромные царские курганы. Все это говорит о том, что Сырлыкала является одним из основных мест локализации населения в средневековый период. Исследования в местности Сырлыкала необходимо продолжить. |
|
Сотрудничество, общественная работа Центр развивает контакты с ведущими научными центрами республики и СНГ: с Институтом археологии им , Институтом истории и этнологии им. АН РК, КазНУ им. Аль-Фараби, Евразийским университетом им. . |
|
| Сотрудники Центра активно вовлечены в общественную работу ВУЗа. Проявляется это в пропаганде этнокультурного наследия казахского народа через средства массовой информации (телевидение, печать), а также проведения встреч, семинаров с работниками образования и культуры. Директором центра и научными сотрудниками , , было опубликовано более 100 статей научно-популярного характера в областных и республиканских газетах и журналах (Ерлердіұмытса да ел, жерұмытпас//Сарыарқасамалы; Ақсуөңірітуралы//Ақжол; Аксу - неизведанные страницы истории среднего Прииртышья// Акжол; Ақкөл-Жайылма – хандармекені //Сарыарқасамалы; Дара туғанғұлама //Қазақәдебиеті; Этноархеология в Акколь-Жайылме// Звезда Прииртышья; Теміржауынгерқұпиясы //Сарыарқасамалы; Сырлықалатуралы сыр//Сарыарқасамалы и др). Также изданы статьи в газете «Билик», журналах «Олкетану», «Вестник ПГУ по гуманитарным наукам» и других. |
Главный научный сотрудник Центра д. и.н., профессор является автором нескольких серий видеофильмов, посвященных этнокультурному наследию Казахстана, снятых в рамках научно-популярной передачи «Тағылым» (Областное телевидение «Дидар»), он является также членом областной ономастической комиссии, где принимает непосредственное участие в работе по переименованию и возвращению исконных казахских названий населенным пунктам, улицам и т. д. |
|
Зарубежные публикации сотрудников НПЦ ЭСА им. Х.Аргынбаева:
- Артыкбаев Евразии в калейдоскопе веков и тысячелетий. Санкт Петербург, «Мажор», 2005. –320с. Артыкбаев -ламитские памятники на территории Казахстана. Санкт-Петербург, «Петербургское востоковедение», 2005. –165с. Артыкбаев пласты истории Евразии в казахском шежире (опыт анализа казахских легенд об Алаше-хане). Уфа, Башкортостан, сентябрь 2006. Артыкбаев меридиональный путь. Красноярск, Россия. . О предпосылках и особенностях возникновения и роста инноционального населения Среднего Жуза в I-й четв. XVIII в.-I-й пол. XIX в. Уфа, Башкортостан, сентябрь 2006. О некоторых особенностях казахско-русского взаимоотношениях: усиление политического влияния России в Среднем Жузе в конце XVIII в. - I-й четв..XIX в. г. Томск, Россия. 2006 г. Об особенностях развития казахско-русских торгово-экономических связях Северо-восточного региона Казахстана в конце XVIII в.-I-й пол. XIX в. Томск, Россия, 2006.
Награды и поощрения, полученные сотрудниками по результатам научной работы:
В 2004 году награждён нагрудным знаком «За заслуги в развитии науки Республики Казахстан». По результатам отчетного года согласно положению конкурса ПГУ г. н.с. Центра получил гран-при в номинации «За вклад в развитие науки Казахстана» (Звезда Прииртышья. 29 сентября 2005 года).
За значительный вклад в развитие системы высшего образования области, плодотворную работу по подготовке высококвалифицированных кадров и в связи с 45-летием ПГУ им. С. Торайгыроваг. н.с. награжден Почетной грамотой акима Павлодарской области. (Распоряжение акима Павлодарской области от 01.01.01 г.).
являетя: членом диссертационного совета по этнологии Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова НАН РК с декабря 2005 г.; стипендиатом государственной стипендии для учёных и специалистов, внёсших выдающийся вклад в развитие науки и техники с 2005 года, академиком в Академию социальных наук Республики Казахстан с 2006 года.
ПРОБЛЕМЫ АНТРОПОЛОГИИ В КАЗАХСТАНЕ:
● Катастрофическое положение антропологической коллекции в Казахстане.
● Отсутствие помещения для хранения коллекций.
● Отсутствие возможности изучения антропологических материалов.
● Отсутствие подготовки соответствующих кадров в ВУЗах.
Состояние коллекции в Казахстане

В таких условиях хранится единственная в Центральной Азии уникальная антропологическая коллекция, которая собиралась на территории Казахстана более 40 лет.
Состояние подобных коллекций за рубежом

Аналогичные антропологические коллекции за рубежом содержатся в специализированных хранилищах, где также имеются соответствующие лабораторные помещения для проведения научных исследований.
Состояние коллекции на сегодняшний день

Коллекция отсортирована, уложена в стандартные банановые коробки, проводятся архивные работы по датировке раскопок.
КОЛЛЕКЦИЯ:
Представляет большой научный интерес для зарубежных исследователей, которая состоит из:
● 1 тыс. скелетов, хронологически охватывающих 40 веков;
● 5 тыс. измерительных бланков по морфологии тела и лица;
● 1 тыс. антропологических фотографий;
● 2 тыс. слепков зубов;
● 7 тыс. отпечатков рук;
● 12 тыс. определений по 7 системам групп крови.
Восстановление облика Абылай-хана

Благодаря методам антропо - логического исследования был восстановлен облик великого Абылай хана.
( 1995)


















