Аттестация по дисциплине «История социальной педагогики»

Аттестация по дисциплине «История социальной педагогики»

В первобытном обществе передача знаний, умений, навыков и культуры осуществлялась: Целенаправленно Отсутствовала Стихийно, в основном через подражание Обряды инициации в современном обществе: Встречаются реже и в сильно измененной форме Более не существуют Сохранены в своем изначальном виде В Древней Месопотамии складывается традиция: Патриархально-семейного воспитания Свободного воспитания Трудового воспитания Образование в Древнем Египте рассматривалось как: Привилегия жрецов Ненужное излишество Способ воспроизводства политической системы страны Профессия писца в Древнем Египте считалась: Почетной Обыденной Не заслуживающей уважения Телесные наказания в Древнем Египте: Не применялись Применялись, но в исключительных случаях Считались делом обычным и даже поощрялись На развитие философской и педагогической мысли в Древнем Китае наибольшее влияние оказал: Лао Дзы Дзинь-Юй Конфуций Идеалом воспитания в Древнем Китае был: Благородный муж Гармонично развитый человек Физический развитый воин Буддийская система воспитания: Была демократична Учитывала кастовые различия Предполагала исключительно подготовку монахов-отшельников К обряду упанаяна не допускались: Брахманы Шудры Вайшьи Кшатрии Идеалом воспитания в Древней Спарте был: Физически развитый воин Благородный муж Гармонично развитый человек В Древних Афинах участие в делах полиса: Считалось недопустимым ни для кого, кроме советников императора Было одной и важнейших обязанностей свободных граждан Было никому не интересно Воспитание в Римской республике было: Патриархальным Матриархальным Демократическим В период Раннего Средневековья христианство: Не оказывало влияния на систему воспитания Оказывало влияние на воспитание, но не образование Оказывало большое влияние на воспитание и образование Обучение и воспитание в Древнерусском государстве осуществлялось на основе: Церковно-учительской литературы Светских учебников Устных преданий «Воспитание новой породы людей» являлось одним из приоритетных направлений воспитания в период правления: Екатерины I Екатерины II Екатерины III Родоначальником социальной педагогики как науки считается: П. Наторп Цель воспитания по состоит в: Воспитании человека, способного на политическую революцию Воспитании безвольных граждан, подчиняющихся власти Духовном развитии человека с опорой на общественное бытие Р. Баден-Пауэл является родоначальником следующей воспитательной концепции: «Свободная школа» Скаутизм «Школа победителей» Характерной чертой воспитания в советский период является: Гуманизация воспитания Деперсонализация воспитания Аннигиляция воспитания