Вопросы к зачету по дисциплине Экологическая этика

Экологическая этика: сущность, предмет, статус и проблемы. Предмет экологической этики: отношение человека к природе и самому себе. Моральная сущность экологических проблем. Антропоцентрический и неантропоцентрический подходы к их решению. Экологическая этика как проявление энвайронментального сознания, синтезирующего глобальное видение мира с гуманистическими ценностями. Первичные отношения человека и природы: тотемизм, анимизм, магия. Принцип у-вэй – пассивное отношение человека к миру. Созерцание, благоговение, нирвана. Экологическая этика и даосизм: следование пути, указанному природой. Экологическая этика и синтоизм. Экологическая этика и джайнизм. Древние учения Индии: идея единства Вселенной. Зарождение “антропоцентризма” и “традиция управления” природой. Отношение к природе в философии стоиков. Бог как творец природы и человека. Ценность природы как божественного творения. Идея о человеке как хозяине мира. Природа как мастерская и лаборатория в Возрождение и Новое время. Развитие наук о природе и человеке. Учение о природе и искусстве Леонардо да Винчи. Учение о Вселенной Дж. Бруно. Развитие традиции «управления природой» Ф. Бэконом и Р. Декартом, формирование инструментального отношения к природе. Вопрос о технике в философии Н. Бердяева. Идея равных прав человека и природы. Экологический гуманизм. Принцип равноценности всего Живого и ахимсы (ненасилия). Природа и человек в философии русских космистов (, , ). Учение о ноосфере. Футурологические концепции о природе (Дж. Форрестер, Г. Кан, М. Гернье, Э. Ласло, Ф. Фукуяма и др.), утопии и антиутопии как первичная реакция на угрозу экологического кризиса. Научная фантастика (Г. Уэллс, А. Кларк, А. Азимов, Ст. Лем, Р. Шекли, Р. Бредбери, И. Ефремов). «Парадигма человеческой исключительности»: обезличивание природы, прагматический императив. «Новая энвайронмантальная парадигма»: гармоничное взаимодействие (коэволюция) человека и природы. Идеи «универсальной этики» (Торо, Ганди, Швейцер).«Этика благоговения перед жизнью» А. Швейцера как основание универсальной этики служения Живому. Понятие «экологической совести» в концепции О. Леопольда. Концепции «нового гуманизма», «революции гуманизма» (А. Печчеи, П. Кусси, ). Проект «Римского клуба» – «Цели для человечества». Концепция «пределов роста» (Дж. Форрестер, Д. Мидоуз). «Доктрина выживания человека» (П. Кусси). Экоцентризм, биоцентризм, пассиоцентризм, физиоцентризм, принцип Ноя, экофеминизм, глубинная экология; их ценностные ориентиры. Экофилософия и экофутурология. Коэволюция как процесс гармонизации взаимодействия общества и природы. Основные нравственные принципы коэволюции. Принцип экологизации морали и его проявление в «экологическом императиве» . Основные нравственные постулаты экологической этики (О. Кинке): решение проблемы добра и зла как «добро и зло для человека плюс природы»; дополнение принципа гуманизма принципом «благоговения перед жизнью»; ориентация новой концепции охраны окружающей среды на защиту ее не для, а от человека; направленность нравственного самосовершенствования человека на самоограничение, справедливость, любовь; «примирение» экономики с экологией на основе моральных критериев. Общие принципы экологической этики: уважение всех форм жизни; сохранение биоразнообразия; устойчивость биосферы; принцип предосторожности; Земля – общее достояние. Практические принципы экоэтики: забота о правах будущих поколений; разделенная ответственность; презумпция опасности; сокращение и конвергенция. Утилитаристское (П. Сингер) и деонтологическое (Т. Риган) направления в отстаивании прав животных. Заповедное дело и движение за освобождение животных. Экология человека – научное направление, синтезирующее проблемы экологии и гигиены окружающей среды (экологической медицины) и координирующее проблему сохранения здоровья населения с функционированием экосистем. Человек как центр экологических проблем в современном мире. Этическое осмысление проблем генной инженерии и современных биотехнологий: их возможности, перспективы и опасности. Возможность и целесообразность моратория на некоторые направления, формы и методы биомедицинских исследований. Глобализация как гипотетический выход из сложившихся проблем. Экологическая этика в концепции устойчивого развития.