Причины эмиграции из СССР по материалам архива ИИМК РАН.

- историк-византинист, ученик и . Крупный ученый в области византиноведения, занимавшийся также и вопросами археологии во время деятельности в РАИМК, в 1919 – 1925гг, который в 1925 эмигрировал в США. До 1938г. он занимал кафедру древней истории Висконсинского университета, а затем работал в византиноведческом центре в Думбартон Оакс. Васильев считается основателем американского византиноведения. Но его личность почти не изучена и вопрос о причинах, по которым Васильев эмигрировал из СССР в настоящее время является дискуссионным.

Оговоримся, что под причинами эмиграции в данном докладе будут пониматься не мотивы отъезда из СССР, а мотивы того, почему по истечении сроков командировки он не вернулся на Родину.

Заниматься данным вопросом достаточно трудно в силу того, что архив ученого находится в США1, а в России имеются только его письма, рассеянные по разным фондам. Из всех, кто, занимаясь биографией Васильева, уделил некоторое внимание этим причинам, можно выделить только 2. В качестве таковых он выделяет следующие: вся идейная и политическая обстановка в СССР была глубоко чужда, желание сохранить за собой возможность свободно перемещаться по миру как с целями научными, так и с целями туристическими. Кроме того, легкость, с которой решился на переезд в Америку, во многом объясняется также и тем, что его не удерживали семейные узы. рассматривает письма Васильева к Жебелёву, в которых ясно показано, что Васильев в Ленинграде в то время был не у дел, и жить ему было не на что. В то время как с Висконсинским университетом у него был заключён ряд контрактов, и было больше возможностей для работы3.

После революции в России историческая наука оказалась в очень тяжелом положении. Элементарно были проблемы с существованием, некоторые профессоры умирали от голода. сообщает, что ее муж, посылал в Россию продовольственную помощь своим коллегам: , , и др.4. Таким образом, можно лишний раз констатировать, что научная жизнь в первые годы Советской власти в России была в тяжелом положении. Если прибавить к этому внутреннее несогласие с новым режимом, то может показаться понятным, почему он решает уехать из СССР. Будучи в командировке в Париже, в 1924 году он встретил семью Ростовцевых. Ростовцев убедил Васильева переехать в США и предложил занять своё место на кафедре, в Висконсинском университете, в городе Мэдисон, т. к. сам Ростовцев переходил в Йельский университет. «К новому году, уже в Ленинграде, Васильев получает официальное приглашение от Висконсинского университета». В мае 1925 года он покинул Советский Союз.

На мой взгляд, на основе отчётов о его деятельности в РАИМК можно выделить ещё одну причину его эмиграции: область его научных интересов лежала несколько в стороне от задач Академии. В своих ежегодных отчётах, как Заведующий разрядом археологии древнехристианской и византийской5, Васильев каждый раз упоминает о том, что, помимо написания истории средневекового Крыма – основной задачи разряда, он делал доклады, проводил занятия по истории Византии. Например, практические занятия по топографии Константинополя6, чтение и разбор сочинений византийского историка Никиты Акомината, доклады: «О местах погребения и саркофагах византийских императоров»7 и т. д. Кроме того также можно отметить тот факт, что в этих же отчетах сведения о его деятельности в РАИМК по объему примерно равны сведениям о его научной деятельности вне Академии: в университете и институте, а количество напечатанных работ по истории Византии даже превышает количество работ, напечатанных в связи с его деятельностью в Академии. Также важно и то, что, будучи Председателем Академии не проявлял никакой инициативы в решении ее задач. Все эти факты в совокупности, на мой взгляд, и позволяют утверждать, что одной из причин его эмиграции является отсутствие возможности заниматься любимым делом, в то время как в США он и преподает историю Византии, и выпускает огромное количество работ по ней. Данная причина не будет выглядеть столь неожиданной, если вспомнить, что в 1912 году Васильев оставляет свою должность профессора Новой истории, преподаванием которой он тяготился8, и переезжает в Санкт-Петербург сразу, как только ему предложили должность приват-доцента Педагогического института. Здесь он получил возможность читать курс истории средних веков и в том числе и истории Византии.

1 Карпов в Dumbarton Oaks (Вашингтон) // Васильев Византийской империи: от начала крестовых походов до падения Константинополя - СПб.: Алетейя, 1998. - 547 с.

2 К переизданию цикла общих работ по истории Византии. // Васильев. Византийской империи: время до эпохи крестовых походов (до 1081 года). - СПб.: Алетейя, 1998. - 584с. - (Византийская библиотека исследователя). С. 5 – 28.

3 : «труды и дни» ученого в свете неизданной переписки. // Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге / под ред. . – Спб., 1995. С. 313 – 338.

4 Бонгард-Левин роман или Жизнь Михаила Ивановича Ростовцева. // Российская научная эмиграция: Двадцать портретов / Под ред. академиков -Левина и . – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 368 с.

5 Васильев дело // Архив ИИМК РАН. Ф. 2. Оп. 3. Л. 1.

1Архив ИИМК РАН. Ф. 2. Оп. 1. Д. 17. Л. 38 об.

7 Архив ИИМК РАН. Ф. 2. Оп. 1. Д. 14. Л. 103.

8 Дубьева наука в Тартуском университете в конце XIX начале XX в. и Санкт-Петербугский университет в XVIII –XX вв.: европейские традиции и российский контекст: Труды междунар. науч. конф. 23-25 июня 2009г. – СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2009. – С. 260-271.