Тема 4 Синтеза: Чаша и память. Мышление – это аппарат правильных действий.
Аспект Синтеза Лёгкая Марианна
По материалам 4 синтез Сан Петербург 2015г Ведущий
Чаша и память. Мышление – это аппарат правильных действий
Значит, чем развивается Чаша? Понятно, что мы взяли её силой мысли. И мы Чашу, прежде всего, представляем, как силу мысли в том плане, что Чаша развивает силу мысли. Но есть ещё один парадокс: зачем стяжали Чашу Грааля и зачем она развивается в нас.
Так вот, дело в том, что сама Чаша…. Есть ещё другое название Чаши, которое мы привыкли и которое мы употребляем в просторечии, то есть в обычной жизни, называется Чаша накоплений. И когда мы говорим о Чаше накоплений, мы предполагаем, что это или имущество, или какие-то там базы данных. Это Чаша памяти. То есть, та же самая ментальная Чаша, она имеет внутри память, которая развёртывается в каждом из нас. Кстати, если вы в перспективе подумаете, где у вас фиксируется память и хранится – это Чаша, ментальная Чаша Грааля.
И те ячейки, которые записали ваши знания, это не просто знания. А там ещё и память о вашей жизни. Причём не о всей жизни подряд, а о самых главных явлениях или о каких-то стяжаниях, очень важных и великих для вас. Допустим, когда мы стяжали сейчас Метагалактическую парадигму, это обязательно записалось в вашей памяти, потому что раньше мы такое с вами не стяжали и не имели. И естественно, любое новое стяжание для вас, мы называем Первостяжанием. И оно становится базой вашей памяти.
Поэтому, если у кого-то возникают процессы, сложные с памятью, если это не биологические процессы физического вещества головного мозга, есть такие вещи, когда просто биология мешает. А именно теряется память, а с биологией всё в порядке, то это проблема с Чашей. Есть люди в возрасте, которые ничем не болеют, имеют прекрасную память и прекрасно соображают, не дают себе расслабиться. И у нас такие служащие есть. Поэтому, когда говорят, что память – это возрастное, не верьте. Это вам внушают. Память, которая находится в Чаше, это не возрастное. Это проблема неправильного функционирования или биологии, или просто восстановление ментала. Нужно восстановить ментал. То, что мы с вами занимаемся. И при правильном восстановлении Чаши и преодолении ваших каких-то некорректностей, память восстанавливается. Некоторые скажут, вот, ты там вот это говоришь там бред какой-то. Очень простое доказательство, простейшее такое: Душа всегда молода. Все согласны? А Душа это третья часть. А Чаша и Синтезобраз – четвёртая. Если у нас Душа всегда молода, то Чаша и Синтезобраз вообще молоды или младенцы.
А раз Чаша и Синтезобраз тоже всегда молоды вместе с молодостью нашей Души, то они никак не могут потерять ни память, ни какое-то корректное функционирование внутри нас. То есть, все проблемы с памятью, с мышлением относятся не к Чаше, а к проводникам Чаши и мышления или к функционированию клеток головного мозга, там нейроны перенапряглись, или функционированию нашего тела. Но если у вас в голове – есть такой интересный парадокс – ментальность и физичность будут разными процессами, осознанно, то независимо от состояния физиологии физического тела, которое может там, в разных состояниях быть в разных амплитудах, так скажем, у вас память всегда будет сохраняться.
Пример. Я сегодня рассказывал о человеке, который был часовщиком и не имел вообще мозгов. С точки зрения этого человека, он не только ничего помнить не должен был, он не мог вообще механизм бы часовой собрать, насколько это скрупулёзная и сложная работа. Ведь там же нужна память, чтоб все эти мелкие детали собрать между собой в тикающий механизм. И значит, у него ментальное тело работало помимо головного мозга физического тела. Если честно, оно так и работает.
Но когда мы верим, что с одряхлением головного мозга у нас дряхлеет память, то наступает знаменитый закон – и по вере нашей и дано будет нам. При этом мы верим, что мы не верим, что по вере будет дано нам. И мы верим, что нам по вере никогда ничего не даётся. Но когда мы верим, что мы старые и дряхлые, нам тут же по вере… даётся. И тут же начинает в подтверждение действовать закон, что и по вере и дано будет, нам только потому, что мы сами поверили, что мы дряхлые, немощные, забубённые и замученные. Извиняйте. И вот как только мы верим в нашу биологию одряхлевшую, наш организм сразу говорит «это даём». А как только мы верим, что наша Чаша всегда молода, всегда в памяти, всегда сообразительна, развита, и мысль мы… у нас какое-то сомнение, и говорим: «Да как же так, да не может быть, я такая старая и у меня хорошая память и великие мысли?» И мы сами себя своими сомнениями что делаем? – Съедаем.
Вот сомнение – это единственное состояние тела, разное такое состояние тела, которое съедает огонь нашей Чаши. Почему во все века Учителя, Владыки боролись с сомнениями человека? Вот мы сейчас стяжали огонь Чаши. Чаша ваша полна. Но чем сильнее вы будете сомневаться, заметьте, я не говорю «вам нужно верить». Вам не нужно верить, потому что вам нужно думать. И я честно вам скажу, Вера – это 12-я часть. И если я метагалактически потребую сейчас с вас верить, я буду метагалактически неправ и некорректен.
Вера в Метагалактике 12-я часть. Мы сейчас проходим четвёртую. Я могу сказать: «Верьте мне!» Нет. Потому что я тогда метагалактически баран. Это некорректно. И мы развивать часть Веры будем только на 12-м Синтезе. В итоге, вам ещё впереди восемь месяцев учиться верить по-метагалактически, чтобы настоящая метагалактическая Вера у вас появилась. Поэтому говорить «верьте мне» – не верьте мне, но думайте, что вам сказано. Но если у кого-то вера есть, можете её включать. Не запрещено. Это ваши процессы, которые у вас существуют. Вот такой интересный парадокс.
Поэтому вот здесь в голове различите, пожалуйста, что если у вас теряется память, и вы понимаете, что это не из-за одряхлевшего организма, то тогда вы, мягко говоря, или наказаны за что-то. Наказаны – это не значит, Отец вас даже наказал. Это вы сами там надумали какую-то гадость, которая записалась в Чаше, якобы вашей мыслью. Эта гадость понижает ваш ментальный потенциал. Вы сами себя наказали. А мы говорим: «Это папа нас наказал, это кто-то нас наказал». Другой вариант: со-мнение – совместное мнение. Я решил или решила, что те, кто говорят вот об этом, они правильно говорят, я придерживаюсь мнения всех на эту тему. И впадаю в сомнение, правильно ли я мыслю. Совместное мнение. Ладно, никто так не говорит, но я мучаюсь, правильно ли я делаю, так ли это, не так ли это, и не знаю, как это проанализировать. Я не думаю об этом, а только…. Я не пытаюсь развернуть аппараты мысли, размышляя как это изменить, преодолеть. А я просто не мыслю, а мучаюсь: так ли это? Чувствуете разницу? Не мыслю, не действую аппаратами мысли, а сомнева-а-аюсь, так ли это.
И что происходит? Я не пытаюсь активировать аппараты мысли, чтобы они сделали вывод и ответили мне на то, что происходит. Я сомневаюсь: стоит – не стоит, стоит – не стоит, быть – не быть, получится – не получится. О, боже! Не-не-не, я не верю в бога. А-а-а. Не-не-не-не. Ты куда? – Я сюда-а-а-а (показывает) Не-не-не-не, а что, я когда-то танцевал, мне вообще… я могу час это делать, мне нормально. Но моя мысль свобо-о-одна-а-а. О, Господи, а точно она свободна? Не-е-е-е. А вообще, есть ли у меня мысль? Наверно есть на эту тему. А может, её нет на эту тему? Не зна-а-аю. О-о-о, наверно у меня не-е-е-ет. Диалог внутри. А стоит подойти? Не стоит подойти. Ой, а чего мы так смотрим друг другу в глаза? Давай знакомиться. Нельзя знакомиться, неудобно. Вначале муж, мужчина знакомится. Женщина не знакомится. А может женщина пускай познакомится? Не положено. Кем не положено? Всеми не положено. И на мне лежит, что не положено. О, ужас. Женщин много, это ваши мысли там…. Стоит ли познакомиться? – не стоит. Всё, не положено. Не дай бог, познакомитесь, ужас что будет!
И много всякой такой дребедени заполняет нашу голову. Вот так оно шурудит у нас в Чаше. Вы представляете, какой аппарат мысли из этого вырастает? Потом вы пытаетесь подумать: вот с тем же видом… вы запомнили, как я ходил? И вот ваша мысль будет ходить вот также, пытаясь обработать что-то на тему, и на что-то решиться там. И она решится? Никогда в жизни. Она скажет: «Если тело не смогло ходить правильно, то куда ж мне, мелкой мысли, думать по-нужному».
Это сомнение записывается, оно включается. Мы этим начинаем мучиться. Мы хотим и боимся – это сомнения. Мы желаем, но не делаем – это сомнения. Мы пытаемся думать, но не думаем, а мучаемся: как бы чего не вышло. Это сомнения. Мы считаем, что надо делать, но мнения других говорят, что не надо. А мы мучаемся, правильно ли это мнение. Но мы не знаем, правильно ли, но мы на него введёмся – а вдруг правильно? Это сомнение. Вдруг правильно – это сомнение. То есть, мы не сами думаем, а напихиваем свою голову не выводами анализа образа действий – правильно – неправильно, а просто какими-то ошарашками. Эти ошарашки нарастают. В итоге рождаются совместные мнения этих ошарашек между собою. Не работу аппаратов мысли, а совместные мнения ошарашек на тему этих позиций между собою. И мы называем это мышлением. А потом удивляемся: а у меня память пропала. Представляете, когда ваша Чаша переполнена ошарашкой. Голова большая, но я не знаю, как думать… (говорит неразборчиво) В итоге Синтезобраз говорит: «Я пошёл». Ты в вонючей атмосфере сможешь жить? Вы сами скажете, нет. Он говорит: «И я не могу, ты понюхай в этой Чаше… вот все свои сомнения». И Чаша, так… но это итог.
В итоге, чем меньше вы сомневаетесь и чем больше вы думаете аппаратами мысли, тем эффективнее развивается и мышление, и меньше теряется память. Чаще всего память теряется от накопленных ошарашек сомнений по поводу всего. Я самый простой пример сказал: познакомиться – не познакомиться. У большинства людей больше всего накопленность знакомиться не ради там чего-то особенного. Знаете, просто подойти, сказать «здрасьте». Просто скажи «здрасьте». Так… не знаю. Чего? Не знаю. Как бы чего не вышло. Чего выйдет, скажи «здрасьте». Неудобно как-то. А где неудобно? Я без шуток, это у нас в голове сидит.
Вот многие улыбаются, потому что вы себя узнаёте. Вот тут внутри сидит непонятно чего. Но у Отца есть закон про-сто-ты. Про-сто так. Отец даёт в сто раз больше. Вот подойти и просто это сделать. Можно? Можно. Но когда у нас масса мыслей на всякую тему, нам так сложно. Мы думаем, как правильно, как неправильно. Мы всё равно сделаем неправильно. Потому что, чем больше думаем, как правильно-неправильно, тем рождается просто гениальная мысль, как надо думать правильно. Ужас просто. Это Огонь посвящений из головы просто прёт.
И вот Чаша забивается этой гадостью. Мы в итоге перестаём правильно мыслить и развивать аппараты мысли. Даже если Отец дал эталоны, они не работают, а Чаша ведь накопления, она накапливает наши ошарашки на любую тему. А дальше что? Ой, память теряется. А вы никогда не пытались себя нагрузить по жизни очень тяжёлым и таскать всегда? Так и тело потерять можно от усталости, которое таскается от тяжести всего. Без вопросов, теряете. Так и с Чашей, так и с мышлением. И вопрос памяти очень часто не в том, что у вас память ушла. А в том, что Чаша переполнена ненужными вещами и в первую очередь сомнениями.
Сомнения вызывают очень любопытный яд, называемый империл. Яд, который может выедать огонь. Не все сомнения вызывают, но крутые и сильные вызывают сильно. Империл чаще всего вызывает раздражение. Но есть сомнения, которые вас мучают много и долго. И, в конечном счёте, вы сами себя раздражаете, и раздражаетесь на свои сомнения, что они у вас есть, и вы не можете это сделать, а надо. А вы не можете, и вы раздражаетесь и съедаете огонь своей Чаши раздражительным ядом империла, раздражаясь на собственные сомнения. Хотя выеденного яйца ни ваши сомнения, ни раздражения на эти сомнения не стоят. То есть, не нужны ни сомнения, ни раздражения. Грубо говоря, надо подойти и сказать «здрасьте». Вам не ответили – и ладно. Но вы ж сделали это. Подумать, пойти и сделать то, что надо – спросить. Вам не ответили, то, что вы хотели. Но это ж не обязаны отвечать так, как вы хотели. Ну и ладно. Но вы уже сделали. У вас ушли сомнения. И мозги ваши не полощатся этим. Чаша не мучается. То есть, чтобы не накапливать сомнения, надо уметь делать те мысли, которые пришли в голову, и исполнять хоть что-то из этого, не бо-ясь. Потому что, вдруг вы боитесь и другой смущается, другая смущается. И вы вместе смущаетесь. Хотите друг другу здрасьте сказать, а у всех – «как бы чего не вышло». А то вдруг вдвоём скажете здрасьте – страшно. Потом же надо думать, что сказать дальше. Это ж думать надо! А если просто так сказать здрасьте и всё тут.
Вы не удивляйтесь, мыслить надо умнее, чем я говорю. Но в основном ваши ошарашки все на каких-то позиционированиях взаимодействия между собой. Когда вы начинаете мыслить, вы очень часто понимаете, что это позиционирование не имеет той существенности, которой вы предаёте это в голове. А когда вы сказали здрасьте, поговорили, и разошлись, и просто так всё произошло. А вы год мучились. Вы понимаете, что это можно было сделать год назад простенько, никаких проблем бы не было. Называется, и чего вы год мучились? Вот вспомните дело, которое вы сделали через год, но до этого мучились год. И всё это в Чаше записалось, потом запомнилось и теперь влияет на ваше мышление. А этот опыт даже не имеет смысла как таковой. А память и мысль, она или заставляет действовать, или мешает действовать. И опыт не накопленного действия мешает вам действовать. А раз это мешает вам действовать, то вы не развиваете своё мышление. В итоге, маленький вариант, к чему я веду. Говорить можно долго, вы всё поняли, я показал. Любая мысль нуждается в применении.
В древней Греции даже была философия: если тебе пришла в голову мысль – сделай это. И добавляли, чтобы после смерти эта мысль не гонялась за тобой. Они были правы, потому что накопленная мысль, не реализованная мучает ментальное тело реализацией. Но если сейчас вы можете это сделать, после смерти сделать не можете. Или переосмыслить эту позицию, и убедите себя, что это делать не надо, чтобы эта мысль перестала вас мучить. Докажите, что это нецелесообразное действие. И вот это обязательно. Или сделать, попытаться, или доказать, что это делать не надо.
Но есть вещи, когда вас Отец подталкивает и говорит: «Сделай это». Почему? Вы с этим человеком или знакомы по прошлой жизни (чихают) спасибо, точно. Или в чём-то близки, близки по духу. Или вы должны решить какую-то однотипную совместную задачу. А побоясь подойти, вы потеряли шанс. И теперь кому-то там наверху мучиться, чтобы вы встретились в следующей жизни и всё равно решили эту проблему вдвоём, потому что только вы её можете решить. И чего делать с этим? И вы ещё получаете нагоняй по жизни за то, что всего лишь не подошли, не обсудили что-то там. Это не факт, что получится. Мы ж не знаем.
Вот все эти процессы находятся в Чаше. Вы скажете, что я не вижу в этом, как это связано с мышлением. Но вообще-то мышление – это мысль, которая управляет вашей деятельностью. И мышление – это не абстрактный процесс где-то в голове, когда ты думаешь, и ничего не происходит. Вообще-то всё, что вы делаете вот сейчас автоматически, вы когда-то об этом думали. Вот сейчас некоторые сидят, автоматически записывают. Вспомните первый класс, когда вы учились – а-а-а (произносит со скрипом преодоления) А-а-а! О-о-о! И так несколько месяцев. Потом быстро ао, ао, ао, о-о-о-о. И сейчас уже строчите, вы не замечаете. Но когда-то это был серьёзный ментальный процесс приучения своей руки к деятельности записи. И сейчас мысль вы легко передаёте рукой записывая. Вот первоклассник, который учится прописи писать, вот если видели, вспомните себя, вы также делали там в прошлом. И сейчас вы не помните это.
А теперь представьте, любая мысль, которая у вас есть в голове, требует от вас действия, чтобы вы что-то сделали, правильно продумали и сделали. Сделаете правильно – мысль тоже развивается. Сделаете неправильно – мысль не развивается, она записывает неправильный опыт. Но сделать обязательно. И мышление – это не абстрактный процесс, отделённый от вас, а мышление помогает разработать вам правильную деятельность. Значит, если вы развернёте правильное мышление, у вас развернётся правильная деятельность. Всего лишь. Причём, независящая ни от возраста, ни от чего.
И у меня есть знакомые, которые убедили себя в этом. Есть один анекдот даже. Один, я знаю всего один, когда память восстановилась. Человек просто поверил, что ментальное тело не связано с физическим. Убедил себя. И начал смеяться. У него, врач сказал: «У вас память такая стала хорошая, вы видно выздоровели». Анализы провёл – человек болеет. А память хорошая, а человек болеет. А память хорошая. И у врача даже не совместилось, что может быть хорошая память при таком диагнозе, потому что по всем их описаниям при таком диагнозе нет памяти. Знаете, чего врач начал делать? Искать следующую болезнь. Потому что, раз память хорошая, а такой диагноз был и остался, значит, диагноз неправильный. Потому что по их диагнозам с такой болезнью память должна быть плохая. Она не смогла его убедить, что она поверила, что у неё память хорошая. Он не мог даже поверить, что оттого, что она верит, память может быть хорошая. Я не знаю результатов. Это мне так подходили, спрашивали, чего с этим делать. Я говорю, поверить врачу, пусть ищет. Ну а чего ты сделаешь? Ты же его не убедишь, что ты память себе восстановила. Для него это полное сумасшествие. У него в парадигме этого нет. Тут делать нечего.
То есть, мышление – это не просто мысли на тему, это ещё аппарат правильных действий. Когда мы получили парадигму Метагалактики и аппараты мысли, вы получили ещё наборы правильных действий, где? В метагалактике. И правильных действий как физически, так и многоприсутственно по многим присутствиям метагалактически. Вот это вы должны увидеть. И Синтезобраз – это тот, кто ещё обучает и накапливает ваши правильные действия в метагалактике, собирает их собою.
