«История деревни КАЗИНКА» (стр. 1 )

«История деревни КАЗИНКА»

«Казинка - деревня нам дорога.  Нет места милей и родней..  Так пусть хорошеет она  В окружении бескрайних полей…»

.

Земля наша Липецкая…  Расположена она на восточных склонах Среднерусской возвышенности, в междуречье Дона и Воронежа и частично на Окско-Донской низменности. Материал «Открывая прошлое -  сохраним будущее», подготовленный Казинской библиотекой познакомит с историей деревни Казинка Елецкого района Липецкой области. В нем рассказывается о происхождении названия деревни, о ее историческом прошлом и настоящем. Этот материал адресован школьникам, учителям, краеведам, всем тем, кому интересно знать историю своего населенного пункта, своей местности, своего родного края.

Из истории происхождения названия деревни Казинка

Казинка… Короткое, но красивое и таинственное название.  Говорят Казинке более восьмисот лет. С этим названием связано несколько легенд, но,  ни в одном словаре, энциклопедии точных сведений нет.  Существуют две легенды, отражающие историю рождения д. Казинки.  Согласно одной, здесь поначалу была крепость, которая охраняла Елец от чужеземцев. Крепость была разрушена во время нашествия на Елец войск Тамерлана.  Другая легенда, которая ходит в народе, говорит о том, что крестьяне, получившие землю и земельный надел. Ушли недалеко от города и поселились на правом берег реки Быстрая Сосна.  Красивые зеленые луга, полноводная река. Все есть для жизни человека. Дома начали строить не на самом холме, а чуть ниже. И первыми поселенцами были шесть братьев Хроловых(это из звали по «уличному»: настоящая фамилия их – Оборотовы). И сейчас на Казинке много жителей с фамилией Оборотовы, которые друг другу являются дальними родственниками.  Постепенно продолжалось строительство, братья обзаводились семьями, хозяйством. И через некоторое время вместо одного маленького домика выросли еще шесть белокаменных зданий. Недалеко за холмом, покрытым густым ивняком находились залежи камня, известняка. Братья начали развивать каменоломенное производство. Постепенно вырубали ивняковую чащу, добывали камень. У каждого была своя «яма», где тесали камень. Вскоре сюда начали приезжать люди из разных районов, строили себе дома и также добывали камень. 

Также говорят, что в этих ивняковых зарослях жили горные козы, питавшиеся листьями лозины (вид ивы). В народе бытует мнение, что название Казинки связано именно с этими, жившими там козами и зарослями лозинок. (Но это  - просто - народная легенда).

«Липецкая энциклопедия» отмечает, что на территории области находится несколько одноименных пунктов, название которых происходит от слов «казистый», ныне вышедшего из употребления и означавшего «хороший», «пригожий». В данном случае хорошее место для поселения.  в книге «Историческая топономика Воронежского края» по поводу речек и сел в Европейской части СССР. Сейчас в русском языке есть слово «неказистый, что значит «невзрачный, некрасивый». Слово «казистый» уже вышло из употребления. Этого же корня и старое русское слово «Казинка» - видное, красивое место; речка, текущая красиво, на виду».

Действительно, современная Казинка расположена на крутом берегу реки Сосна – напротив города Ельца. С возвышенности, на которой она находится, открывается красивый вид на окрестности и сам город, что и определило историческое назначение Казинки, как городского сторожевого пункта в Диком поле на подступах к городу Ельцу.

Обратимся к документальным источникам, а также к фольклорной традиции, зафиксировавшей городские предания и легенды, сохранившиеся практически до нашего времени в рассказах старожилов.  Приводим неоднократно цитированную историками и краеведами роспись Елецких сторож, составленную в 1592 году, где,  между прочим,  говорится следующее: «7100 (1592 (июня 29 день)  - писал к Государю Царю и Великому Князю Федору Ивановичу всея России с Ельца воевода князь Андрей Звенигородский, да голова Иван Мясной, да прислали Елецким сторожам роспись: …Сторожа с Ельца стоит особняк за Быстрой Сосной, вверх по Сосне от города верст с три, на Козьей горе: стоит 4 человека, а проезжают те сторожи усть Воронецкого Броду и в верх к Воронцу».

Сомнений нет. В документе16 века речь идет о современной деревне Казинка, местоположение которой определено предельно точно.  Действительно, она расположена по отношению к городу того времени на противоположном берегу Быстрой Сосны, на «Не русской» стороне, примерно в 4 км в верх по течению реки. Отметим, что древнерусское наречие «особняк» подчеркивает уникальность, и обособленность место нахождения древней сторожи – за Быстрой Сосной, естественным рубежом, отделяющим Русь от поля.

И так, мы видим, что современная Казинка в 1592 году носила название Козья гора. Проследить формирование структуры топонима можно - сопоставив текст росписи сторож 1592 года,  с текстом  1623 года, опубликованном в книге «Елец веками строился».  «… 7-я сторожа с крымские стороны на речке на Козинке, от города 3 версты, сторожей детей боярских 2 человека, казаков 2 человека, а проезд по Оскольской дороге в верх по Сосне 4 версты…»

Заметим еще, сторожа Казинка имела особый характер – находилась за рекой на противоположном берегу от города – в точке, дававшей возможность наилучшего обзора пограничных территорий Руси и Поля. Сохранившееся в Ельце придание говорит о том, что в случае грозившее городу  опасности на высоком берегу Казинки сторожа зажигали смолье. Клубы черного дыма, поднимавшегося к небу, служили знаком предостережения для жителей города. Практически все соседние сторожи могли сообщаться между собой. Казинка такой возможности не имела или, по крайней мере, такая возможность была слишком затруднена из-за переправы через глубокую широкую реку. Поэтому ближайшие к городу сторожа использовала уже известные во всем древнем мире, в том числе и на Руси, наиболее быстрый в данной ситуации способ оповещения, который, в конце концов,  и послужил семантической основой топонима. 

И так, что может означать топоним Козья Гора? Нет сомнений, что в данном случае прилагательное козья образовано от слова коза… Наибольшего интереса заслуживает  тот факт, что слово  коза в древнерусском языке имела несколько значений, одним из которых было  впервые зафиксированное в документах 12 века – «вид железной подставки, таган».  Словарь фиксирует тоже значение слова коза: « Таган, триножник, род жаровни, светца с ушами или помост с дерном для огня, смолья, лучины», а «таган – это круглый или долгий железный обруч на ножках, под которым разводят огонь, ставя на него варева».

В таком случае Козья гора – это место, где раскладывалось кострище, где стояли таганы, на которых жглись трава и смолье. Применительно к данному топониму это значение нам кажется единственно верным, ибо в этом случае сошлись воедино данные многих наук: истории (тексты документов), фольклора (народные предания), география (местоположение, подтверждающие исторические и фольклорные сведения), лингвистики (факты истории языка и диалектологии). Мы уверены, что археологи когда-нибудь подтвердят наши выводы.

На основании всего вышеизложенного первичной формой по отношению к топониму Казинка была форма Козья гора, так как именно она служила наблюдательным пунктом и имела стратегическое значение.

Впоследствии, когда Козья гора потеряла свое стратегическое значение,  а это произошло уже в 17 веке, - гидроним Козинка распространился на все урочище – гору и речку. Написание Казинка возникло и закрепилось под влиянием южнорусского аканья, в зоне которого располагается Елец.

Но, тем не менее, Казинка – «казистое», «пригожее место для проживания». Да так оно и есть: в 3 км Елец, рядом река, вокруг раздольные поля, луга, залежи камня, песка. Поэтому селились и продолжают здесь жить люди.

В «Липецкой энциклопедии»  отмечается, что деревня Казинка Елецкого района упоминается в документах 1778 года. «В списке населенных мест 1866 – деревня Казенная, 67 дворов, 892 жителя. По данным 1880г. в ней имелось 139 дворов, 1258 жителей, школа. По переписи 1926 года – центр сельсовета 313 дворов и 1514 жителей. В начале 1932 года в деревне проживало 1397 человек. На 1 января1997 года здесь 579 дворов и 1600 жителей». В Лавской сельской администрации, в состав которой входит деревня Казинка, на 1 января 2014 года проживает 1520 человек, 549 наличных хозяйств.

Ремесла деревни Казинка.

В Казинке получило развитие каменоломенное производство. Вручную тесали камни, строили мосты. Один и сейчас сохранился (через него проходит трасса «Москва – Воронеж»). Зажиточные крестьянские семьи, имевшие свое хозяйство, а самое главное лошадей, работали на собственных каменоломнях, которые находились в глубоком овраге, на противоположном в самой деревне холме. У каждой семьи была своя «яма». Мужчины добывали камень, тесали его вручную и возили на лошадях в город, на «Известковый завод». В эпоху установления Советской власти, в пору коллективизации – этих зажиточных крестьян «раскулачили», так как они не записывались добровольно в колхоз. Их потомки до сих пор живут в деревне Казинка. Это семьи , , и многие другие.  Во время раскулачивания забрали у них все подсобное хозяйство, а жен и детей выгнали на работу в поле. Каменоломни забросили и они со временем поросли травой. В настоящее время можно только заметить каменные плиты, окутанные травой и похожие на древние пещеры. 

Пока мужчины добывали камень - женщины занимались  кружевоплетением. Образовалась целая артель кружевниц. Главной у них была –   Поначалу кружевницы могли целыми днями плести кружева. Но после коллективизации – кружевоплетение стало большим увлечением Казинских женщин. С раннего утра мужчины, женщины и дети работали в поле, а по вечерам во время отдыха, после трудового рабочего дня женщины собирались на улице и под исполнение народных песен занимались любимым делом. Рядом веселились дети, покуривали махорку мужики.  В «Сборнике статистических сведений Орловской губернии» находятся данные о профессиях, преобладающих среди жителей Казинки. Это, прежде всего – каменщики – 54% мужчин из 60%.  Женщины работали дома: занимались кружевоплетением.  Существовала артель кружевниц, в которую входило 200 человек женщин. Заработки мизерные. Люди, имевшие земельные наделы. Обрабатывали свои земли сами, или сдавали внаем (8,6%). Так же из этого источника известно, что 39% всего населения имели лошадей.