ВЛАДИМИРСКИЙ ИНСТИТУТ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ
РАБОТНИКОВ ОБРАЗОВАНИЯ
Кафедра гуманитарного образования
«Утверждаю»
Проректор по учебно-методической работе
_________________________
«________»___________________2008 года
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
ТЕМАТИЧЕСКИХ КУРСОВ:
«Философская антропология»
Составитель:
старший преподаватель кафедры
гуманитарного образования
Программа утверждена на заседании
кафедры гуманитарного образования
протокол №_____ от «____»___
Заведующая кафедрой:
_________2008 г.
Владимир 2008 г.
Пояснительная записка.
Введение
В соответствии с требованиями федерального стандарта и закона Владимирской области «О региональном компоненте государственного образовательного стандарта общего образования Владимирской области» в гуманитарный блок средней школы города Владимира и Владимирской области вводится изучение Основ православной культуры и в качестве дисциплины по выбору Этика. Альтернативой выступает курс Духовно – нравственной культуры в философском и культурологическом аспекте.
Данный курс, направленный на критико-рефлексивное осмысление мировоззренческих проблем человека, выступает в качестве одного из механизмов адаптации духовно-нравственной сферы к происходящим изменениям в обществе, в рамках которого сопоставляются все формы освоения человеком окружающего мира, выявляются дальнейшие стратегии социального развития.
Адресность
Приглашаются учителя гуманитарного цикла.
3.Цель
Проведение курсовой подготовки учителей с целью обучения их особенностям и методическим приемам курса «Философская антропология»
4. «Требования к знаниям и умениям.
Слушатель должен знать:
- суть проблем философской антропологии, ее концепции человека и основные категории; понятийный аппарат курса; вехи развития философской мысли; разновидности учений о человеке; современные пед. технологии, виды и формы контроля на уроках.
Слушатель должен уметь:
- разбираться в проблематике курса; пользоваться рекомендованной литературой; выполнить методическую разработку урока по курсу «Духовно - нравственной культуры (философский и культурологический аспект)».
Форма итогового контроля
Презентация методической разработки урока по курсу «Философская антропология»
Учебно-тематический план.
№ п/п | Наименование разделов и тем | Кол-во часов | Форма практической работы | ||
Всего | Лек. | Пр. | |||
1 | Открытие курсов. Входное тестирование. | 1 | 1 | Работа с тестами. | |
2 | Проблема человека и мира в античной философии. | 2 | 1 | 1 | Работа с текстами. |
3 | Теоцентризм средневековой философии и антропоцентризм эпохи Возрождения (IV-IV вв.) | 4 | 3 | 1 | Работа с глоссарием, текстами. |
4 | Развитие естествознания в конце XVI-XVII вв. философия Просвещения о человеке и социальном прогрессе | 4 | 3 | 1 | Работа с текстами первоисточников. |
5 | Антропологические проблемы в немецкой классической философии. | 4 | 3 | 1 | Работа с текстами. |
6 | Человек как субъект вселенского бытия в русской религиозной философии. | 3 | 2 | 1 | Работа с текстами, первоисточниками, аппаратом понятий. |
7 | Европейская философия к. XIX - XX вв. о природе человека и смысле его существования. | 3 | 2 | 1 | Работа с текстами, первоисточниками, аппаратом понятий. |
8 | Концепции человека в философской антропологии. | 4 | 3 | 1 | Работа с глоссарием, текстами. |
9 | Образ человека в изобразительном искусстве различных эпох и культур. | 3 | 2 | 1 | Работа с текстами. |
10 | Методические приемы и рекомендации по ведению курса в школе. | 2 | 1 | 1 | Работа с ИКТ. |
11 | Круглый стол. Презентация методических разработок по курсу. | 6 | 6 | Круглый стол. | |
Итого: | 36 | 20 | 16 |
Содержание программы.
ТЕМА Проблема человека и мира в античной философии. Особенности античной культуры. Преобладание космологических вопросов над всеми другими областями философского исследования на ранних стадиях греческой философии. Философия Сократа. Мудрость как предмет философии. Философия Платона. Учение о природе идей. Философские взгляды Аристотеля: учение о человеке, обществе, государстве. Проблема человека в философии эллинизма. Стоицизм. Эпикуреизм. Скептицизм. Отсутствие понятия исторического, идея цикличности в природе и истории, покорность судьбе как характерные черты эллинской культуры. Продолжение эллинской философии в культуре Римской империи. Влияние стоицизма и неоплатонизма на распространение христианских идей в Римской империи.2 ч.
ТЕМА Теоцентризм средневековой философии и антропоцентризм эпохи Возрождения (IV-IV вв.) Особенности средневекового мировоззрения. Библия как основной источник средневековых представлений о мире и человеке. Идея божественного творения. Человек как венец и цель творения. История как столкновение божественной необходимости и человеческой свободы. Проблема соотношения разума и веры, философии и религии (Фома Аквинский, Августин). Христианское учение о двойственной природе человека. Человек как образ и подобие Божие, человек как разумное животное. Изменения социально-экономической жизни средневековой Европы в 15 в. Осознание ценности земного времени, отпущенного человеку. Секуляризация человеческой культуры и общественной жизни в эпоху Возрождения. Мировоззрение гуманистов. Понимание человека как творца, художника. Постулирование идей человеческого достоинства, свободы воли, активной добродетели. Учение Николая Кузанского, Д. Бруно. 4 ч.
ТЕМА Развитие естествознания в конце XVI-XVII вв. философия просвещения о человеке и социальном прогрессе. оперника, Д. Бруно, Г. Галилея как начало научной революции. Смысл и значение научной революции 17 в. Взаимоотношение философии и науки. Процесс освобождения сознания человека и культуры в целом от религиозных структур (секуляризация). Особенности эмпирической философии Ф. Бэкона. екарта, Г. Лейбница. Роль разума в познании и организации «рационального» миропорядка. Этика Б. Спинозы: трактовка человека, его души, нравственных поступков. Особенности рационализма Б. Паскаля: мысли о человеке, его разуме, душе и воле. Философские идеи французского Просвещения (Монтескье, Вольтер, Руссо и т. д.). Утверждение идей социального прогресса. Концепция социального равенства. Формирование ценностей гражданского общества. 4 ч.
ТЕМА Антропологические проблемы в немецкой классической философии. Иммануил Кант. Эволюция философских взглядов: «докритический» и «критический» периоды. Учение об антиномиях. Смысл понятий «вещь в себе» и «явление». Этика Канта. «Наукоучение» . Диалектика «Я» и «не-Я». Учение об абсолютном субъекте. Система абсолютного идеализма Г. Гегеля. Гегель о философии и истории философии. Тождество бытия и мышления. Диалектика Гегеля. Проблемы морали в философии истории Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Человек как единство бытия и мышления. Критика религии как отчуждения человеческой сущности. «Этика любви» Фейербаха. Принцип антропологизма и его место в истории философии.4 ч.
ТЕМА Человек как субъект вселенского бытия в русской религиозной философии. Понятие русской философии (, , ). Разум вселенной и личности. Философские нормы национального самосознания. Некоторые аспекты русской философии: философия «внутреннего подвига» и христианского гуманизма ; философия русского космизма; трансгуманизм; понятие неосферы и разумности Вселенной. 3 ч.
ТЕМА Европейская философия к. XIX - XX вв. о природе человека и смысле его существования. Проблема происхождения человека. Противоречивая сущность человека как философская проблема. Телесное и духовное, индивидуальное и социальное, рациональное и иррациональное в человеке. Деятельностная сущность человека. Любовь как проявление духовных качеств человека. Нравственно-психологическое ядро личности: мотивы, интересы, ценностные ориентации, моральные нормы и императивы, обеспечивающие индивидуальное поведение, автономность личности. Духовный мир личности. Нравственная свобода и ответственность. Соотношение сущности и существования человека в экзистенциализме (, А. Камю, К. Ясперс) и диалектическом материализме (К. Маркс, Ф. Энгельс). Судьба человека как единство необходимости и свободы. 3 ч.
ТЕМА Концепции человека в философской антропологии. Концепция бытия фундаментальной философской картины мира. Проблема человека в истории философии. Концепции человека в философской антропологии. Биологическая и психологическая школа в учениях о человеке. Дуалистическая сущность человека по теориям М. Шелера и А. Гелена. Две фундаментальные антропологические категории: действие и происшествие. Концепции развития человека в современной науке (нанотехнология: суть и варианты реализации ).4 ч.
ТЕМА Образ человека в изобразительном искусстве различных эпох и культур. Место человека в миропредставлении различных эпох и культур. Античная скульптура – человек – центр мира и мера всех вещей. Град божий и земной в средневековой живописи и философии. Человек и проблема его постижения на разных этапах развития изобразительного искусство: от внешнего к постижению внутреннего и подсознательного (Дали). 3 ч.
ТЕМА Методические приемы и рекомендации по реализации курса в средней школе. Концентрическая система как один из методических приемов изучения этики в школе. Эмоциональный, доверительный характер взаимоотношений педагога и учащихся. Принцип дидактики – начинать с наглядного и близкого – основополагающий в преподавании курса. Метод проекта и его использования в курсе. Итнегративный характер преподавания. Интерактивные методы взаимодействия. 2 ч.
Литература
1. еловек как предмет философии. // Вопросы философии, 1989, №2.
2. , Панин . – М., 1997.
3. , Апресян . – М., 1998.
4. Кохановский философия. – Ростов-на-Дону, 1998.
5. Калашников . Курс лекций. – М., 2001.
6. , Панин по философии. – М., 1998.
7. Хрестоматия по истории философии от Лао-Цзы до Фейербаха. Ч.1. – М., 1997.
8. Хрестоматия по истории философии от Шопенгауэра до Дерриды. Ч.2. – М., 1997.
9. Хрестоматия по истории философии от Нестора до Лосева. Ч.3. – М., 1997.
10. сновы метафизики нравственности. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука. М., 1999.
11. екции по этике. // Этическая мысль. М., 1988, 1990.
12. , Керимов по социальной философии. – М, 2001.
13. о ту сторону добра и зла. // оч. В 2-х т. – М., 1990, –Т.2. –С.242-274 и 322-338.
14. Современная западная философия. Словарь. – М., 1991.
15. Философский энциклопедический словарь. – М., 1998.
16.Философия. Человек и жизнь. /Под ред. . – М., 2002.
17. История философии: Запад–Россия–Восток. / Под ред. . В 4 т. – М., 1995-1996.
18. Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
19. Ойзерман Канта и ее современное значение. // Вопросы философии, 1997, №3
20. Солнцев философия: Имена. Учения. Тексты. – М., 2001.
21. Философия, культура и образование. Материалы круглого стола // Вопросы философии, 1999, №3.
