Cтpaницы истории

ISSN 1523-1941

CTPAHИЦЫ  ИСТОРИИ

Вып.172         РАЗВЕДЧЕСТВА-СКАУТИЗМА сентябрь 2013 г.

ИЗДАНИЕ СЕКТОРА ИСТОРИИ И АРХИВА ГК ОРЮР-З

Редактор-издатель: R. Polchaninov, 6 Baxter Ave., New Hyde Park, NY 110040-3909, USA

=========================== *****@***net =========================

СКАУТЫ  НЕ  СДАЮТСЯ  1922-1923 гг.

Из крупных скаутских руководителей только один Жуков, оказавшись под большевиками, какбудто бы, искренно верил в возможность сотрудничества с коммунистами. Сотрудничал и менее известный руководитель Николай Иванович Фатьянов (1898-1922), а Оскар Сергеевиич Тарханов (1901-1938), собственно говоря, не был скаутским руководителем. Будучи большевиком он собрал, якобы скаутский отряд «Скаут с маузером вместо посоха», и был только сторонником использования скаутизма для большевицких целей.

Фатьянов и ещё 17 московских скаутских руководителей, готовых на сотрудничество с Комсомолом, вынесли 17 мая 1922 г. «Декларацию по вопросу о создании детского движения в РСФСР» с призывом к большевикам сотрудничать со скаутами. Под ней не подписался и многие другие, в том числе и все руководители еврейских отрядов (1).

У комсомольцев не было никакого желания сотрудничать со скаутами, и 19 мая 1922 г. на II Всероссийской конфе­ренции Комсомола было решено основать организацию "пионеров" для детей 9-14 лет. Этот день считается днём основания Пионерии. Чтобы привлечь к себе детей, пионеры во всём копировали скаутов, но успеха не имели. Пионеры не могли иметь успеха у молодёжи в условиях свободной конкуренции, и комсомольцы стали оказывать дав­ление на некоммунистические организации молодёжи, в том числе и на юков, так как  отлично знали, что под этим названием продолжают работать скауты.

Были случаи, когда скаутские руководители, выразившие согласие сотрудничать с комсомолом «переименовывали свои отряды в отряды юных пионеров, предлагали их в качестве базовых, куда стали принимать детей рабочих. А Центральным скаутским информационным бюро (Одесса) было разослано письмо, оцененное ЦК (Центральным комитетом – прим. РВП) РКСМ как провокационное, информирующее, что якобы между ЦК КСМУ (Коммунистический союз молодёжи Украины – прим. – РВП) и руководством бойскаутов достигнуто соглашение о том, что губкомы (губернские комитеты – прим. – РВП) комсомола должны под своё руководдство взять существующие отряды, тем самым легализовать их деятельность» (2).

В романе Бориса Солоневича "Молодёжь и ГПУи, в котором даётся кар­тина скаутской работы в Советской России в начале 20-х гг. говорится, что Комсомол сперва запретил работать скаутским руководителям в приютах, а потом, говоря о событиях 1922 г. пишет на стр.118: "Оказалось, что нажим на свободу молодёжных организаций усиливается с каждым днём. Сокол (3) уже закрыт. Вместо него создан "Первый Государственный Спорт Клуб", и комиссаром туда назначен какой-то Майсурадзе, молодой но заслуженный чекист. Та же участь постигла и прекрасный немецкий спорт-клуб. Закрыто было и "Маккаби", которому ещё раньше не без издёвки передали для спорт-клуба помещение закрытой синагоги. Синагога, как спортивный зал, пустовала, и потом её превратили в склад».

        Нам известны название некоторых организаций, работавших до запрещения скаутизма в 1923 г.

       Иногда упоминаются Братство Лесных Племён (или Лесные братья). Это были скауты, последователи идей игры в индейцев, описанных писателем и натуралистом Эрнестом Томпсоном-Ceтоном (Thompson Seton Ernest - 1860-1946) в книге «Берестяной свиток (руководство для индейских племён)». Идею «ККК» - Киббо-Кифт-Киндред использовал в своей работе ст. скм. В. Собинин и примкнувшие к нему скаутмастера Р. Броссе (Роман Фёдорович, 1902-? – прим. РВП), Н. Мурзина, В. Хабаров и Щекотова. Они были последователями скм. Джона Харгрева. В. Собинин писал «С мая месяца 1922 года я при помощи Броссе и Мурзиной приступаю к организации новой скаут-ячейки, которая называется племенем и работа в которой носит характер длительной игры в индейцев» (4).

       ВАП – основал в Москве в 1920 г. Опытно-показательный скаут-отряд, ВАП ни на сотрудничество, ни на компромиссы с большевиками не шёл и сохранил закон о верности Богу.  После запрещения скаутизма в 1923 г. отряд ушёл в подполье.

        «Содружество Брптьев Костра», независимое от государственных ведомств. Деятельностью Содружества руководил Центральный комитет, были также и районные комитеты. Начало работы относится к концу 1918 – началу 1919 гг. Работа велась отдельно от юков (5).

       «В 1921 г. столичные скаутмастера создали свое новое объединение «Союз свободных скаутов» (ССС). В основу идеологии этого союза лег «освобожденный от чужеродных буржуазных и церковных традиций» скаутинг, основные идеи которого в то время пытался разрабатывать Н. Фатьянов» (6).

       У РОЮР – Российской организации юных раззведчиков была необыкновенная история. РОЮР «возникла вне пределов Петрограда, хотя и из питерских детей. Ещё в мае 1918 г. по инициативе Красного Креста группа городских детей была вывезена в Миасс на всё лето. Буквально накануне возвращения они оказались отрезанными от центра в связи с восстанием пленных чехословаков. Никто не хотел везти около тысячи детей разного возраста через зону военных действий, и до поры до времени их было решено разместить под Владивостоком. Для организации детей взрослые сформировали скаутскую дружину под руководством скм. Новицкого. (7). Дети, естественно, хотели вернуться домой к своим родителям и «Красный Крест взял в аренду японский пароход и отправил всю колонию в Россию через Тихий и Атлантический океаны с пересадкой в Северной Америке. На борту парохода «красные скауты» объявили о признании Совнаркома, флага, грба и гимна РСФСР и стали считать себя «достоянием РСФСР». Перед самым возвращением в Петроград была создана инициативная группа из десяти человек по воссозданию РОЮР. Сборы  проводились в квартире В. Цауне (Валентина Эдуардовича. 1906 - начало 1930-х годов – прим. – РВП). Главный штаб РОЮР пытался наладить контакты с Наробразом, Всевобучем, «Соколом», другими скаутами. (...) Не все питерцы разделяли энтузиазм Цауне по переделке основ скаутинга, многих раздражало его высокомерие, и, в конце концов, РОЮР остался в изоляции» (8). РОЮР, хоть и называлась организацией, состояла только из одной дружины.

«Много шума в скаутском мире России наделал анонимный скаутский союз «Ганьямада» под руководством загадоочного лидера «Гроза Хабипсов» ». Всё было окутпно тайной и «лишь в июне 1922 г. С. Тумим, М. Ливеровская, Р. Броссе заявилит, что троица -  это и есть так называемая «Ганьямада», что с их стороны это была всего лишь мистификация, целью которой явллялось объединение всех скаутмастеров города» (9).

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Кудинов заботы маленьких граждан. Изд. «Молодая гвардиия». Москва. 1990. С.19

       2. там же С.26

       3. Сокольству положил начало в 1862 г. в Чехии (в то время часть Австрии) Мирослав Тырш. Название «Сокол» придумали в Словении (в то время тоже часть Австрии) в 1863 г. В России чехи преподаватели гимнастики основали русское гимнастическое общество по сокольскому образцу в 1879 г. в Скт.-Петербурге, но первое общество, назвавшееся в 1907 г. сокольским, было в Тифлисе (ныне Тбилиси). Сокола, как и все другие некоммунистические молодёжные организации, было запрещено в СССР в 1923 г.

       4. исьмо от 3 июня 2013 г. в архиве автора.

       5. там же.

6. каз. соч. (2005) С.61

       7. цитируется по помянутый труд (2005) С.65.

       8. каз. соч. (2005) С.65.

       9. там же С.64                                                                        Р. Полчанинов