О малых народах Земли

Всё в мире взаимосвязано…

Ежегодно 9 августа на всём земном шаре отмечается международный праздник - День коренных народов мира. Эта знаменательная дата была установлена в 1994 году по инициативе Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций.

Малые народы нуждаются в защите и особом к себе отношении. Это не чья-то прихоть  и блажь, а необходимость, иначе, если ничего не предпринять, они и вовсе исчезнут с лица земли, растворятся в море других национальностей. Думаете, сгущаю краски? Тогда скажите, что вы знаете о нганасанах? Убеждена, что мало кто слышал об этом народе, поскольку на всей планете коренных жителей Таймырского полуострова осталось всего около 800 человек. Очень мало на Земле и коренных жителей Красноярского края - кетов -1500 человек (до середины XX века представителей данного этноса называли остяками и енисейцами). Чуть больше численность жителей Западной Сибири - селькупов (остяко-самоедов) -  около 4 тысяч человек.

Между тем каждый из этих народов уникален, у каждого своя история, культура, традиции и т. д. Только на территории России проживают 65 малочисленных народов, и численность некоторых из них не превышает тысячи человек. И здорово, что их взяла под своё крыло Организация Объединённых Наций, призванная поддерживать и укреплять мир во всём мире и безопасность людей на нашей планете.

День коренных народов мира призван отдать должное малочисленным народам, вспомнить и проявить уважение к богатству их культуры. В Югре в этот день мы чествуем представителей коренного населения - ханты и манси, чьи предки на протяжении многих лет живут на нашей северной территории, бережно сохраняя уникальное наследие - культуру, язык, промыслы. В этот день в городах и весях округа проходят праздничные мероприятия, в ходе которых малые народности демонстрируют свою культуру, обычаи, да просто собираются вместе.

Однако устойчивое развитие коренных народов - это не только дело самих малых народностей, но и задача государственной значимости. В Ханты-Мансийском округе последовательно осуществляют национальную политику, важным направлением которой является правовая защита этнической самобытности, позволяющая возродить духовные основы коренного населения, сберечь традиционные виды хозяйствования и природопользования.

Прежде всего, в последние годы серьёзные изменения претерпела законодательная и нормативная база в области экономического и социально-культурного развития малочисленных народов Севера, проживающих в округе: более полусотни нормативных правовых актов, в том числе десятки законов, регулируют сегодня жизнь аборигенов Югры. Основополагающим, конечно же, является комплексный документ - концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов и план мероприятий по её реализации.

И результаты действия такого подхода зримы. Накоплен огромный опыт мотивации к возвращению ханты, манси, ненцев на стойбища, занятиям оленеводством, который можно тиражировать и уже тиражируется в других регионах России. И как бы странно и парадоксально ни прозвучало, но такими мотиваторами являются некоторые недропользователи.

- Можно вести хозяйственную деятельность не разрушая среды обитания коренных народов, занимающихся традиционными промыслами, оленеводством, - подчёркивает президент организации «Спасение Югры» Александр Вячеславович Новьюхов. - И у нас есть примеры деятельности недропользователей по принципу «не навреди». Общество «ЛУКОЙЛ-Западная Сибирь» свои взаимоотношения с коренными жителями по соуправлению природными ресурсами выстраивает на основе пунктов лицензионных соглашений, договоров по социально-экономическому развитию районов и мест компактного проживания малочисленных народов. Нефтяникам удаётся находить разумный баланс между своими интересами и интересами природопользователей. Компания не ставит перед собой цели слепого финансирования, а, считаясь с нашими приоритетами, прежде всего поддерживает традиционное природопользование. То есть  адресно помогает оленеводам кормами, оказывает содействие в вопросах сохранения пастбищ, внедряет в производство экологичные технологии и оборудование, минимизируя тем самым ущерб природе. Такая политика привела к стремлению ханты и манси, занимающихся оленеводством, увеличивать своё стадо. И вот и результат: за последние годы количество коренных жителей, желающих заниматься оленеводством, значительно выросло и сейчас составляет более пятисот  семей. А это - занятость на стойбищах и сохранение традиционного уклада жизни коренного населения, культуры, языка. Всё в этом мире взаимосвязано.

Марина РАЙЛЯН.