Собственные впечатления

Светлана Ивановна, я позволю себе немного изменить задание письма-пожелания от родителей и поделюсь собственными впечатлениями. Я преподаю ОРКСЭ первый год и как мама уже взрослой дочери очень сожалею, что этого предмета не было у нее. Как учитель, я очень рада, что имею возможность через данный курс поговорить со своими учениками на самые главные жизненные темы; попытаться помочь им заглянуть в себя, увидеть то светлое, что есть в них и то негативное, что толкает их порой на проступки.

Как показала моя практика, введение ОРКСЭ в 4 классе очень своевременно и целесообразно. Мои ученики, которых я веду с первого класса (добрые, отзывчивые, бесконфликтные) вдруг очень сильно изменились: ведущим мотивом посещения школы стала не учеба, а общение между собой. Стали объединяться в группы и решили, что вполне самостоятельно могут разрешить любой спор, применяя при этом угрозы в сторону «неправильно себя ведущего» одноклассника. Начались конфликты. Стали разбираться в причинах. Каждый считал себя правым, имея свое представление о справедливости. И как же вовремя «Этические учения о добродетелях». Когда стали анализировать создавшуюся ситуацию с точки зрения добродетели, терпения, терпимости, пришли к истине, сумели взглянуть на свои поступки по-другому, задумались.

Такие уроки необходимы. Я вижу, как нравятся они ребятам, как они записывают для себя главное (хотя я не просила заводить тетради), как делятся впечатлениями с родителями, и родители с благодарностью говорят о переменах, которые замечают в своих детях.

Как правильно построить свои взаимоотношения с окружающим нас миром, какими делами, словами и поступками мы должны наполнить каждый свой день, чтобы он не стал бесцельно прожитым временем – этому учит курс ОРКСЭ. И я как мама, как тетя двух племянников третьеклассников, как учитель убеждена в необходимости его преподавания в школе и в увеличении количества часов на его изучение.

Тема: «Россия -  наша Родина».

1 задание:

Каждый ряд получает один из цветов флага России (белый, синий, красный). На полоске цвета своего ряда ученик пишет пословицу о Родине.

На уроке из полосок составляем флаг.

2 задание:

С чего (для меня) начинается Родина?

Нарисовать рисунок или подобрать фотографию, написать два-три предложения.

На уроке оформляем коллаж из рисунков, фотографий и записей.

Тема: «Учение Аристотеля о добродетелях»

Задание:

Оформить в виде рисунка или схемы те добродетели, которые хотели бы воспитать в себе.

(Многие ребята оформили работы в электронном виде, получились интересные презентации)

Тема: «Нравственные качества»

Задание:

Подобрать отрывок из произведения, где косвенно говорится об одном из нравственных качеств человека.

На уроке:

Ученик читает отрывок, а ребята рассуждают о каком нравственном качестве героя говорится в данном произведении.

Эссе на тему «Святой, имя которго я ношу»

Греческое имя Фотина или Фотения переводится как «светлая». От него и произошло русское имя Светлана. Небесные покровительницы Светлан – мученица Фотина, пострадавшая при императоре Нероне, или преподобная Фотиния Палестинская, жившая в пятом веке.

Корабль, на котором плыла Фотиния, затонул во время сильного шторма, и все, кто были на нем, погибли. Только ей удалось спастись. Доску, за которую она держалась руками, пригнало волной к скалистому берегу. Так Фотиния очутилась на одиноком острове, где в течение многих лет жил отшельник-блаженный Мартиниан.

- Вот тебе хлеб и вода. Эти запасы скудны, но их должно хватить до прибытия корабельщика, - сказал девушке блаженный. – Я же отдаю себя в руки Божии и покидаю тебя.

С этими словами он бросился в волны, где его тут же подхватили два дельфина и понесли в сторону материка.

Девушка осталась одна. Постепенно она привыкла к одинокой жизни, посвященной молитвам и размышлениям. Поэтому, когда приехавший корабельщик предложил увезти Фотинию на большую землю, она наотрез отказалась.

- Прошу тебя, принести мне власяницу, чтобы я надела ее на себя, и привози раз в три месяца немного хлеба и воды, как ты делал это для блаженного Мартиниана,  - попросила святая.

И коробельщик исполнил то, о чем она ему говорила.

Шесть лет прожила Фотиния на острове, довольствуясь самой скудной пищей. Единственным человеком, которого она видела, был старый корабельщик, изредка привозивший ей хлеб и воду. Он и обнаружил кончину святой. Лицо девушки и после смерти оставалось светлым и радостным, а от ее хрупкого изможденного тела, казалось, изливалось дивное сияние.

Корабельщик бережно поднял мощи святой Фотинии и отвез в Кесарию Палестинскую, где рассказал епископам ее историю...

Память преподобной Фотинии Церковь празднует 26 февраля.

1. Как понимается Бог в христианстве?

Бог есть Дух, то есть Он не материален.

Бог Вечный: Он всегда существовал и всегда будет существовать.

Бог Неизменяемый, Он всегда тот же.

Бог Вездесущий: Он всюду находится и все проникает собой.

Бог Всемогущий: Он может все, и нет силы способной Его удержать или Ему помешать. Без воли Бога ничего не может произойти.

Бог Премудрый: с мудростью управляет жизнью всего мира и каждого человека.

Бог Вседовольный: Он ни в чем не нуждается, но Сам является источником жизни.

Бог Святой – непричастный никакому злу или греху.

Бог Всеблагой: Он заботится о всех как Отец.

Бог Всеведущий: Он все знает. Ему известны мысли и желания всех существ, от Него ничего нельзя скрыть.

Бог Всеправедный: Он в высшей степени справедлив.

Бог Всеблаженный, Он пребывает в вечном блаженстве и дает радость и блаженство любящим Его.

Бог един по Своему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святой. Это единство Трех, бесконечно любящих друг друга Лиц. Бог-Отец не рождается, не происходит от другого лица; Сын Божий рождается от Бога Отца; Дух Святой исходит от Бога Отца. Все Три Лица Пресвятой Троицы, по существу и свойствам, совершенно равны между Собой.

2. Можно ли доказать бытие Божие?

Богословы воздерживались от попыток доказать бытие Божие при помощи рациональных доводов и логических выкладок. Бытие Божие воспринимается на веру, и эта вера «доступнее всякого доказательства», поскольку она есть истинное знание, «превышающее и ум, и разум». Вера – есть опытное познание Бога, встреча с Богом Живым, а такая встреча, невозможна на путях рационального познания.

3. Каков смысл понятия «богословие» в восточнохристианской (православной) традиции?

В православной традиции понятие «богословия» менее всего связано с рациоальным познанием, и богословие не вопринимается как наука, как отвлеченное теоретизирование.

Богословствовать («философствовать о Боге») может только тот, кто ведет созерцательный образ жизни и очищает себя для Бога. () 

По сути, богословие есть то духовное очищение, которое необходимо для познания Бога. Слово о том, что превыше слов, разума и слуха, должно рождаться из молчания. Отцы Восточной Церкви остро сознавали неприспособленность человеческого языка для выражения божественной реальности. Григорий Богослов сравнивает путь богословия и богопознания со схождением в бездонные глубины, неимеющие конца, и это обусловлено ограниченностью человеческого разума и слова, которые не в силах проникнуть в тайны сущности Божией.

4. Какие причины Боговоплощения называют отцы Церкви?

1 причина Боговоплощения в трактовке Григория Богослова – это любовь Божия.

В учении греческих отцов о Боговоплощении используется термин, который переводится как «домостроительство» (управление домом)

Иссаак Сирин развивает тему: «Велика тайна, скрытая в домостроительстве Господа нашего: она выше, чем оставление грехов и уничтожение смерти».

Боговоплощение было инициативой Бога и следствием его безмерного снисхождения к роду человеческому.

Максим Исповедник говорит о том, что Боговоплощение было конечной целью творения.

В сочинениях Симеона Нового Богослова говорится, что целью Боговоплощения было избавление человека от рабства дьяволу. Приводится мысль, что обожение человеа является целью Боговоплощения. В воплощении Бог становится настолько близок человеку, что эта близость сравнивается с родственными узами.

5. В чем смысл теории «рекапитуляции»?

Смысл теории «рекапитуляции» в том, что события жизни Христа, рассматриваются как повторение событий жизни Адама, только в обратном порядке. Все то, что Адам должен был исполнить, но не исполнил, за него исполнил Христос; всякая ошибка Адама была исправлена Христом; всякий грех Адама был уврачеван Христом.

6. В чем разница в понимании Искупления, совершенного Христом Спасителем, между православным Востоком и латинским Западом?

И Григорий Богослов, и Иоан Златоуст говорят о том, что крестная жертва Сына Божия была следствием любви Бога Отца, а не его гнева. Учение об искупительной жертве Спасителя у восточных авторов и на латинском Западе рассматривается как удовлетворение гнева Бога Отца.

7. Какое значение для христиан имеет вера в Воскресение Христово?

Смерть Христа переживается не как конец, а как начало новой жизни, она становится не источником скорби, а источником радости и изумления перед величием искупительного подвига Господа Спасителя. «Смерть Бога» открывает путь к воскресению.

8. Что означает термин «обожение»?

Термин «обожение» не встречается в Священном писании. Гораздо понятнее и шире используется традиционный христианский термин «спасение». Обожение происходит благодаря любви человека к Богу. Через молитву и очищение ума человек приобретает опыт частичного богопознания. Обожение не есть лишь интеллектуальное восхождение; вся жизнь христианина должна стать путем к обожению через исполнение евангельских заповедей.