250 лет
(1766 – 1826)
Творчество Карамзина условно можно поделить на три основных линии: художественная проза, которая составляет существенную часть наследия (в перечне: рассказы, повести); поэзия - ее значительно меньше; беллетристика, исторические труды.
перевел внимание писателей, а, как следствие, и их читателей, на чувства как доминанту человеческой сущности. В основе нормального, естественного и правильного существования человека должно быть не рациональное начало, а высвобождение чувств и порывов, усовершенствование чувственной стороны человека как таковой, которая дана природой и является естественной. Герой больше не типичен. Его индивидуализировали, придали ему неповторимость. Его переживания не лишают его сил, а обогащают, учат чувствовать мир тонко, отзываться на изменения. Программным произведением сентиментализма в российской литературе принято считать «Бедную Лизу». Это утверждение не совсем верно. Николай Михайлович Карамзин, творчество которого взорвалось буквально после публикации «Писем российского путешественника», сентиментализм ввел именно подорожными записками.
Стихотворения Карамзина занимают куда меньше места в его творчестве. Но не стоит преуменьшать их значимость.
Поэзия того времени ориентировалась на Ломоносова, Державина, тогда как Николай Михайлович меняет курс на европейский сентиментализм. Происходит переориентация ценностей в литературе. Вместо внешнего, рационального мира, автор копается во внутреннем мире человека, интересуется его духовными силами. В отличие от классицизма, героями становятся персонажи простой жизни, повседневности, соответственно, объект стихотворения Карамзина – простая жизнь, как он сам утверждал. Само собой, при описании обыденности поэт воздерживается от пышных метафор и сравнений, используя стандартные и простые рифмы. Но это вовсе не означает, что поэзия становится бедной и посредственной. Напротив, суметь подобрать доступные художественные средства, чтобы они произвели должный эффект и при этом донесли переживания героя – вот основная цель, которую преследует поэтическое творчество Карамзина. Стихи не являются монументальными. Они часто показывают двойственность человеческой натуры, два взгляда на вещи, единство и борьбу противоположностей.
Отображенные в прозе эстетические принципы Карамзина встречаются и в его теоретических трудах. Основная задача писателя – заставить переживать не только за героя, но и вместе с ним. Таким образом, сопереживание должно привести к внутреннему преобразованию человека, заставить его развивать свои духовные ресурсы. Художественная сторона произведения так же построена, как и у стихотворений: минимум речевых сложных оборотов, пышности и вычурности. Но дабы те же записки путешественника не были сухими отчетами, в них ориентация на отображение менталитета, характеров выходит на первый план. Повести Карамзина детально описывают происходящее, зацикливаясь на чувственной природе вещей. Но так как впечатлений от заграничной поездки было много, то на бумагу они переходили сквозь сито авторского «Я». Он не привязывается к упроченным в сознании ассоциациям. Например, Лондон ему запомнился не Темзой, мостами и туманом, а вечерами, когда зажигают фонари, и город сияет.
Персонажи находят писателя сами – это его попутчики или собеседники, которых Карамзин встречает в ходе путешествия. Стоит отметить, что это не только знатные особы. Он без стеснения общается и со светскими львицами, и с бедными студентами.
Влияя на литературу, творчество Карамзина не могло не коснуться изменений в речи. Основной задачей писателя стало приближение к живому, разговорном языку. Карамзин обогащал русский язык, придумав много новых слов, благодаря сложению основ, трансформации словосочетаний или привнося их из других языков. Среди этих слов: промышленность, влюбленность, человечность и другие.
ХІХ век приводит Карамзина к истории. Когда Александр І назначает его придворным историографом, жизнь и творчество Карамзина снова претерпевают кардинальные изменения: он отказывается от литературной деятельности полностью и погружается в написание исторических трудов. Как ни странно, но первое свое историческое произведение, «Записку о древней и новой России в её политическом и гражданском отношении», Карамзин посвятил критике реформ императора. Целью «Записки» было показать консервативно настроенные слои общества, а также их недовольство либеральными реформами. Также он старался найти доказательства бесполезности таких реформ.
Самое известное историческое произведение, которое написал Карамзин, – «История государства Российского». Замахнувшись на глобальность произведения, он черпал информацию из летописей, многие из которых впервые использовались в науке вообще. Карамзин не только воссоздавал по крупицам историю, но и находил все новые и новые источники. Так, именно он открыл Ипатьевскую летопись.
Как только завершил работу Карамзин, «История государства Российского» буквально разлетелась, как горячие пирожки. За месяц было продано 3000 экземпляров. «Историей» зачитывались все: причиной тому не только заполненные белые пятна в истории государства, но и простота, легкость изложения. На основе этой книги потом было не одно художественное произведение, поскольку «История» стала еще и источником сюжетов. «История государства Российского» стала первым аналитическим трудом по истории России. Также стала шаблоном и примером для дальнейшего развития интереса к истории в стране.
Источник: Биография и творчество // FB. ru. URL : http://fb. ru/article/160915/biografiya-i-tvorchestvo-karamzina-n-m-spisok-proizvedeniy-karamzina ( дата обращения 04.10.2016)
Произведения автора можно прочитать здесь:
// Большая Бесплатная Библиотека. URL : http://tululu. org/a7729/
