Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
Дом творчества с. Хлевное Липецкой области
Куколки из бабушкиного сундучка
Автор: , 8 класс,
объединение «Лоскутная мозаика»
МБУ ДО Дом творчества с. Хлевное
Липецкой области
Руководитель: ,
педагог дополнительного образования
МБУ ДО Дом творчества с. Хлевное
Липецкой области
2016 год
Содержание
Стр.
Введение…………………………………………………………………………………………3
Глава 1. Обзор источников информации………………………………………………………4
1. 1. Кто были предками кукол…………………………………………………………………4
1.2. История возникновения кукол………………………………………………………….…4
1.3. Обрядовые куклы……………………………………………………………………..…….5
1.4. Игровые куклы………………………………………………………………………..…….6
1.5. Обереговые куклы………………………………………………………………………..…7
Глава 2. Результаты исследования работы и их обсуждение…………………………..…….8
2.1. Сравнение современных кукол и народных………………………………………...…….8
2.2. Интервьюирование пожилых людей нашего села о их куклах…………………...……..9
Выводы…………………………………………………………………………………………10
Список использованных источников информации…………………………………………..13
Приложения…………………………………………………………………………………….14
Введение
Интерес к народным ремёслам в современном мире всё возрастает. А происходит это потому, что когда-то здесь образовалась брешь, пустота. И теперь возникла большая необходимость её заполнить. Наше сегодняшнее желание знать, какой же была народная игрушка, как ею играли, и что она значила, в этом кроется не только познавательный интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа.
Русская кукла считается одним из самых загадочных символов России. Это не просто детская игрушка, это неотъемлемый атрибут древних обрядов. С незапамятных времен мастерами было освоено искусство изготовления таких кукол, вобравших в себя все культурные традиции и обычаи Руси.
Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, обладают магическими свойствами. Наши предки верили, что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки, довольно часто носились как талисманы.
У меня много кукол. Я очень люблю играть с ними. Шью им наряды, разговариваю с ними. А еще у меня есть мамина кукла, с которой она играла в детстве. Мамина кукла совсем не такая, как моя. Я спросила у мамы: «А какие еще куклы у тебя были? Тебе тоже кукла от мамы досталась?» Но мама ответила, что у ее мамы (моей бабушки) были совсем другие куклы.
В этом году на занятиях мы затронули тему «Игрушки». Я узнала, что раньше девочки тоже играли в куклы, и они у них были совсем другие. Меня это очень заинтересовало, возникло много вопросов:
- Какие же куклы были раньше?
- С какими куклами играла моя бабушка и прабабушка?
- Как с ними играли?
- Когда и где появилась первая кукла?
- Из чего делали кукол? Как их делали?
- Кто были предками современных кукол?
Цель работы: освоить технику изготовления старинных кукол.
Задачи:
- Изучить дополнительную литературу о народной кукле;
- Провести опрос среди пожилых людей нашего села об их куклах в детстве, обрядах, в которых участвовали куклы;
- Изготовить куклу;
- Узнать о куклах моей бабушки и изготовить одну из них;
- Постараться разделить кукол на группы по их назначению.
Глава 1. Обзор источников информации по теме исследования
1.1. Кто были предками кукол
Далекие предки кукол. Кто они? Боги. Вернее их изображение.
Солнце и ветер, дождь и гроза, разливающиеся реки и дикие звери – всего этого древний человек не понимал и боялся. Сегодня солнце ласково греет, а завтра спалит твой урожай. Почему? А это солнечный бог разгневался! Почему бывает то теплый дождик, а то страшная гроза с ужасными молниями? Потому что бог дождя добрый, но капризный, его нужно долго упрашивать, чтобы послал нужный для полей дождик, а чтобы было наверняка – принести ему жертву, тогда точно дождь будет. А грозовой бог – очень сердитый, гневается по любому поводу и кидается молниями, тут уж точно без жертв не обойтись.
И тогда люди стали делать изображения этих богов из дерева, глины, камня, чтобы видно было, кому поклоняться. Такие изображения назывались кумирами, идолами. (Приложение 1)
1.2. История возникновения кукол
Появление первой куклы в точности не установлено. Но известно, что первую куклу археологи нашли в Сибири. Это были фигурки из камня, они напоминали фигурки мамонта, носорога и птицы. Примерное их изготовление 35 тысяч лет до нашей эры. А на Украине в 4-3 тысячелетиях до нашей эры люди умели лепить из глины фигурки людей и животных. Около города Воронежа археологи нашли толстеньких куколок, названных Венерами, которые были сделаны еще в каменном веке. (См. Приложение 2) Но это были не совсем игрушки. Они имели совсем другое назначение: магическое, ритуальное. Они сопровождали многие обряды. Древние люди вырезали и лепили фигурки животных вовсе не для развлечения, а для того, например, чтобы была удачная охота. (См. Приложение 2)
Сегодня мы видим в руках у детей разряженных кукол Барби, уродливых механических роботов-монстров, назойливых зверей. С такими игрушками детская игра только и может, что копировать – экранную жизнь: эстрадные и модельные шоу, боевики и фильмы ужасов, погони, издевательства друг над другом героев мультфильмов. (См. Приложение 3)
Раньше в жертву богам приносили настоящих живых девушек, только гораздо позднее люди осмелились заменить их куклами-чучелами. Брали березовое полено, наряжали в сарафан и платочек. Это была первая славянская кукла, у нее даже имя было – Коллодия. Немного позже у нее появились братья и сестры – тоже куклы, а точнее – чучела для жертвоприношений разным богам: Купала и Кострома, Ярило и Герман, Морена и Русалка и другие. (см. Приложение 4)
С тех пор, как кукла заменила человека, обряд жертвоприношения стал похож на забаву, превратился в настоящий праздник. Кукол (обычно их плели из соломы) наряжали, вокруг них водили хороводы, затевали игры, потом с песнями несли на руках. В песнях просили хорошего урожая, благоприятной погоды, а девушки – счастливой любви. Потом куклу бросали в реку или сжигали, а иногда разрывали на куски и разбрасывали по полям. Таким образом жертвы «отдавали» богам. (см. Приложение 5) Куклу также наделяли магическими свойствами, считая оберегом.
По своему назначению куклы делились на три большие группы:
- Обрядовые куклы;
- Игровые куклы;
- Куклы обереги.
1.3. Обрядовая кукла
Обрядовая (ритуальная) кукла изготавливалась из подручного материала по особым технологиям и были в каждом селе. Эти куклы изображали мифических персонажей сезонных обрядов. Они обозначали переход к новому солнечному циклу. С ними участники обряда обходили село, устраивали хороводы, игры. Делали их из веток, трав, цветов в виде чучела. Участвовали в изготовлении таких кукол взрослые и дети и относились к этому очень серьезно. Использовали также бересту, лыко, мох, мочало и прутья. Кое-что из этих праздников сохранилось до сих пор – и взрослые и дети любят смотреть, как сжигают Дуню-Масленницу, которая представляет собой чучело зимы. Кукла изготавливалась в начале масленичной недели. Во время беспрерывных дождей, что угрожало урожаю, люди, делали куклу «Мокредину». Рисовали у нее на лице капельки слез и торжественно хоронили. Считалось, что похоронив такую куклу – значит положить конец мокрому лету.
К праздникам Агрофены Купальницы и Ивана Купалы ля освещения начала купания изготавливали куклу «Купавка». (Приложение 7)
14 ноября в народе отмечали «Кузьминки». Накануне этого праздника скручивали двух безликих кукол из лечебных трав: тысячелистника, ромашки. Обряжали их в фартуки, давали им в руки символы орудия труда и подвешивали над домашним очагом в красный угол. Такие куклы считались лечебными, приносили в дом благополучие и здоровье. Назывались они«Козьма и Демьян». (Приложение 8)
К обрядовым куклам также относится кукла «Покостница». Она изображала женщину во время сенокоса. К обрядовым куклам русского Севера относится кукла «Панк». Слово «панк» происходит от слова «панг», что означает «корень», «ствол (Приложение 9)
1.4. Игровые куклы
Матерчатых кукол люди делали еще в незапамятные времена. Только ткань – материал не такой прочный, как дерево или глина, поэтому те древние куклы до нас не дошли. Самые старинные, что дошли до нас, сделаны во второй половине 19 века. В куклы из ткани играли дети во всех странах мира и во все времена. Это потому, что такую куклу просто сделать, она доступна и интересна всем – и бедным и богатым.
Матерчатая кукла может быть любимой игрушкой и маленькой принцессы, и крестьянской девочки. Вся разница – в отделке – у одной она вышита золотом по шелку и украшена драгоценными камнями, а у другой сделана из беленой холстины. Но каждая кукла для своей маленькой хозяйки самая красивая.
В русской деревне матерчатая кукла была самой распространенной игрушкой с глубокой древности почти до середины 20 века. Причем эта игрушка очень мало изменилась за прошедшие века. Речь идет не о тех игрушках, что специально делали на продажу, а о тех деревенских куклах, что мастерили своими руками с выдумкой и любовью. Ведь в чем магическая сила кукол из сказки? В материнской любви. Пока дети были маленькими, кукол для них шили мамы, бабушки, старшие сестры. Одновременно они учили малышей самих шить таких кукол и передавать им свой опыт. Так что лет с 5 любая девочка могла сделать себе куклу сама.
В русской народной игрушке не было принято делать кукол – мужчин и кукол-мальчиков. Первые куклы мужского пола появились только в конце 19 века. Традиционно матерчатая кукла – простейшее изображение женской фигуры. В ней нет ничего лишнего, она почти символ. Кусок ткани, свернутый «в скалку», лицо из льняного лоскутка, грудь из туго набитых шариков, коса из льна или пеньки, наряд из пестрых лоскутков – вот такая была кукла. И не случайно. В тряпичной куколке причудливо сплелись отголоски древних верований и народный идеал красоты. Для тяжелой крестьянской жизни здоровье и красота – почти одно и то же. Куклу поэтому делали устойчивой с широким подолом: сразу видно, как прочно она стоит на земле! (Приложение 10)
Волосы для кукол были настоящим украшением. Прическу для своей любимицы девочки делали по всем правилам: если кукла изображала незамужнюю девушку, то волосы заплетали в косу и украшали лентой, какошником, венком, а если «бабу» – скрывали волосы головным убором. (Приложение 11)
Дети богатых горожан продолжали играть в матерчатые куклы еще в конце 19 века, и это не смотря на доступность и популярность фабричных игрушек того времени. Изящество, тонкая работа, хороший вкус в подборе ткани и украшений, художественная вышивка по тончайшему шелку – все это делает их кукол настоящими произведениями искусства.
Кукол дарили детям к праздникам, молодым на свадьбу. Нарядную куклу торжественно передвигали по свадебному столу, приговаривая: «Раздайся народ, девья краса идет!» Красивых девушек в старину сравнивали с нарядными куклами.
1.5. Обереговые куклы
Сначала кукла заменила собой человека при жертвоприношениях богам, а потом она стала защитой от болезней, несчастий и всяких злых духов. Она как бы заменяла собой человека, отвлекала на себя злые силы и тем самым берегла своего хозяина. Так ее и звали: оберег или берегиня. Если человек желал избавиться от какой-либо напасти, он брал куколку-берегиню, трижды поворачивал против часовой стрелки и приговаривал: «Отвернись злом, повернись добром». В каждой русской избе возле печки висели 12 куколок, их называли «лихорадками». Были там лихорадка Огнея, лихорадка Ледея, Тресея и др.
К любому празднику в семье изготавливалась кукла, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук, а на их месте появлялась новая. Для их изготовления использовались только натуральные ткани и природные материалы. Шло все: лоскуты, солома, лыко, мочало, сухие травы, камыш. Брали тряпочки от уже ношеной мужской одежды (считалось, что у мужчин энергетика сильнее). К ним не прикасались ни ножницами, ни иголкой – они рвались руками, а сшивались «скруткой», то есть узелками на три оборота нити (по солнцу) и вязались узелками. Каждая из кукол-оберегов имеет свое предназначение: от порчи и сглаза, от лихорадки и прочей хвори, от тоски и кручины. Чаще всего они охраняли детей и женщин, их давали в дорогу мужу, сыну или брату. Куклы были самые разные, но одно было общее: у этих кукол не было лица! Считалось, что нельзя, чтобы кукла слишком уж походила на человека. Ведь у человека есть душа, а у куклы внутри пусто. Вот в эту пустоту и может вселиться какой-нибудь злой дух и навредить человеку.
Куклы-обереги несут в себе только доброе начало и по народным повериям, поставленные в доме выше головы людей, охраняют их от темных сил, ссор, болезней. (Приложение 12)
Кукол-берегинь в то время было множество. Я затрону лишь часть таких кукол.
Кукла следовала за нашими предками с самого их рождения. Еще до появления на свет мать делала куколку, тщательно соблюдая одно условие – изготовить ее без ножниц и иголки: ведь куколку эту нельзя было не уколоть, не порезать – считалось, что в ней сохраняются материнская любовь и забота. Такая куколка называлась «Пеленашка». Она была копией свертка с младенцем и клалась в пустую колыбельку, чтобы она «обогрела» ее для малыша. Когда ребенок рождался, куколка не расставалась с ним, «ложилась» вместе с младенцем спать, и мать над ними приговаривала: «Сонница – бессонница, не играй с моим дитятком, а играй с этой куколкой». Оберегали куколка также от злых духов. Она находилась в люльке до тех пор, пока младенца не крестили. После крещения младенца защищал крест. (Приложение 13)
А когда ребенок подрастал, то над его кроваткой вешали куколок – «Куватки». Их изготавливали из ярких лоскутков ткани. Такие куколки развивали зрение ребенка и своими крыльями отгоняли дурные сны и злую силу от ребенка.
К куклам-оберегам относятся кукла «День и ночь». Ее изготавливали на Рождество. И до следующего Рождества она висела у печки. Это одинаковые куклы, но одна выполнена из светлой ткани (День), а другая – из темной ткани (Ночь). Днем выставляли светлую и приговаривали: «Ночь прошла, и, слава Богу. Пусть добрым будет день». А с наступлением ночи выставляли темную и приговаривали: «День прошел и, слава Богу. Пусть спокойной будет ночь». Такой оберег защищал дом от всех напастей. (Приложение 14)
Подруги невесты накануне свадьбы изготавливали куклу «Неразлучники», дарили ее молодым на свадьбу и подвешивали под обод лошади, запряженной в свадебный экипаж.
Оберегом для семьи также являлась кукла «Полешка». Основой куклы было березовое полено, что являло собой символ мужской силы. Полено одевали в атрибуты женской силы: одежда, голова, груди. Все детали привязывали к полену тесьмой, лентой. К телу матери привязывались куклы-младенцы. Такая кукла-берегиня являлась символом единения мужского и женского начала и продолжения человеческого рода.
Глава 2. Результаты исследования и их обсуждение
2.1. Сравнение современной и народной куклы
Народная кукла | Современная кукла |
Плюсы | |
Яркая, красивая
|
|
Минусы | |
|
|
2.2. Интервьюирование пожилых людей нашего села об их куклах
1930 года рождения, уроженка села Хлевное. Имеет двух детей. Кукол в детстве не было. С пяти лет нянчила младших сестер и братьев. Играть и делать кукол не было времени. Подросла, работала по дому. Помнит, что делала младшей сестре куколку. Брала щепочку, обматывала тряпочкой и завязывала веревочкой.
1940 года рождения, уроженка села Хлевное. Имеет троих детей. Играть времени не было. Иногда делали кукол из платков. Брали платок, сворачивали в «скалку» и заматывали веревкой. Повязывали кукле вместо платка тряпочку. Кукол-оберегов не знает, и не делала. Из обрядовых знает только Масленницу (Пышка). Жгли ради забавы, а смысла ритуала не знали.
1947 года рождения, уроженка села Хлевное. Сейчас живет в селе Муравьёвка. Один сын. Рано осталась без матери. Росла с мачехой. Мачеха была злая. Жили очень плохо. Работать начала очень рано. Кукол не было. Делала себе куклу из платка, который снимала со своей головы. Поиграет, да снова на голову наденет. В масленицу катались на санях. Куклу «Масленицу» не делали и не жгли. Солому не разрешали переводить, была на «вес золота». В Пасху качались на качелях. Про кукол-оберегов не помнит, может у кого-то, и были, но у нее не было.
1949 года рождения, уроженка села Синдякино. Вышла замуж и живёт в селе Хлевное. Один сын. Жили очень плохо (бедно). Ходить на улицу не было одежды. Куколок никто не делал. Себе делала в детстве из старого платья. Сворачивала «в скалку», зашивала. Руки и ноги делала из свернутого куска ткани, пришивала к телу. Платье шила из старых лоскутков. Про обереги не знает, на гулянья не ходила, не во что было одеться. Сыну муж делал игрушки из дерева.
1942 года рождения. Родилась в селе Конь-Колодезь, сейчас живет в селе Хлевное. Одна дочь и три сына. В семье Дарьи Николаевны было четыре сестры. Она очень любила шить. Себе шила много кукол, но сестрам не шила вообще. Сшитую куклу жалко было отдавать кому-то, даже сестрам. Каждая новая кукла получалась лучше предыдущей. Брала лучинку, обматывала ее тряпочкой, зашивала. К ней приматывала другую лучинку – это были руки. Их тоже обматывала.
В семье Дарья Николаевна была самая старшая и поэтому, ей пришлось рано начать работать. Закончила всего два класса и пошла, работать нянькой. За работу девочке давали продукты или кусок ткани. Из нее шила себе платье, а из лоскутков – куколкам платьишки. Дочери уже кукол не делала.
1947 года рождения, моя бабушка. Родилась и сейчас живёт в селе Хлевное. Её детство пришлось на трудное послевоенное время. У её мамы Родионовой Дарьи Митрофановны было
пятеро детей. Жили трудно, бедно и поэтому сразу после окончания школы бабушка пошла работать на стройку, подсобным рабочим. Прабабушка умела шить, шила платья соседкам и поэтому в доме было много лоскута. Но из него она шила лоскутные одеяла. А вот из остатков старой ношеной одежды делала своим дочкам куколок. Но из обереговых кукол знала только Масленицу, которую делали из соломы и сжигали во время праздника Масленица.
Выводы
По результатам опроса я выяснила, что поколения моей бабушки уже не знают об обрядовых и обереговых куклах. Очень плохо и мало помнят о своих игровых куклах, потому что время было очень тяжелое. Дети рано начинали работать вместе с взрослыми. Времени на игры не было. Родители были заняты работой, поэтому кукол детям своим почти не делали. Обрядов никаких не проводили. Не было времени.
Во время чтения дополнительной литературы я нашла много ответов на возникшие вопросы. Я узнала много нового и интересного о кукле. Узнала, что:
Предками кукол были боги, вернее их изображения. Люди поклонялись им и приносили в жертву.
Кукла не сразу стала детской игрушкой, а имела магическое и ритуальное значение
Затем кукла стала оберегом для людей
- Со временем она потеряла своё магическое значение и стала забавой для детей Пройдя через эпохи времён рядом с человеком, сменив несколько раз своё предназначение, её любили и берегли С помощью куклы старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и предать дальше накопленный жизненный опыт Тряпичные куклы не долговечны, поэтому они не сохранились до сегодняшних дней, их можно увидеть лишь в музее Кукол можно распределить на три большие группы:
- Обрядовые куклы Обереговые куклы Игровые куклы
Из беседы с пожилыми людьми я узнала, что поколение моей бабушки уже не знают ни обереговых кукол, ни обрядовых. Не помнят и не знают обрядов и ритуалов. Плохо помнят своих игровых кукол. Но у меня возникла одна идея, и я поделилась ею с моим руководителем. Ведь мы провели исследование только в нашем селе. А что если в других сёлах нашего района, в каких - то семьях сохранились старинные тряпичные куклы. Любовь Михайловна согласилась со мной и предложила продолжить наше исследование, предупредив меня, что на это уйдёт много времени и сил. Теперь это моя мечта и цель, я очень хочу продолжить наше исследование. Возможно в каком – то месте нам повезёт.
В современной культуре место ритуальных кукол заняли авторские, художественные и сувенирные куклы. Но они всё равно изготовлены на основе старых народных кукол.
Я смогла найти технологию изготовления обереговых кукол и научилась делать их сама. Я старалась делать куклу, вкладывая в неё всю свою душу и через какое-то время у меня стали получаться совсем даже не плохие куклы. Фотографии некоторых моих работ я разместила в приложении.
Список использованных источников информации
1. Ковычева в диалоге культур; Монография. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2002.
2. Куликов древность. Народное декоративно-прикладное искусство. Удмуртия: Ижевск, 2005.
3. 365 кукол со всего света. М.: Рольф, 2000
4. Интернет сайт: «Куклы-обереги» // http://www. screen/ru/gallery/russian/5a. htm
5. Интернет сайт: Кукла http://happypoups. narod. ru/chtivo. html
6. Интернет сайт: http://www.
Приложения
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Приложение 4
Приложение 5
Приложение 6
Обереговые куклы
Игровые куклы
Приложение 7
Приложение 8
Приложение 9
Приложение 10
Приложение 11
Приложение 12
Приложение 13
Кукла «Пеленашка»
Технология изготовления куколки «Пеленашка»
Для работы понадобятся лоскуты ткани разной расцветки, лоскут белой ткани, тесьма.
Берем лоскуты ткани и сворачиваем в «скалку». Лоскутом белой ткани оборачиваем область лица. Закрепляем «скалку» тесьмой.
Приложение 14.
Куклы «День и ночь»
Технология изготовления куклы «День и Ночь»
Для работы понадобятся хлопчатобумажные нитки и лоскуты белого и темного цветов.
Из лоскута размером 15 х 6 см делаем руки: загибаем лоскут поперек на 2 см с каждой стороны, сгибаем вдоль лоскут пополам. Разворачиваем его, загибаем лоскут с двух сторон к линии сгиба и вновь сворачиваем его пополам. Затем перегибаем с двух сторон полученную полосу на расстоянии 1 см от края, используя прием «три закрутки, три узла». Из лоскута размером 22 х 10 см делаем туловище: сгибаем вдоль лоскут пополам, разворачиваем его, загибаем края лоскута углом, сгибаем лоску с двух сторон к линии сгиба, перекручиваем полученную полосу в середине. Сгибаем в месте перекрутки и перевязываем на расстоянии 1,5 см от места сгиба приемом «три закрутки, три узла». Получилась голова. Вкладываем руки в середину туловища, перевязываем туловище ниже вложенных рук приемом «три закрутки, три узла».
Приложение 15
Кукла «Рябинка»
Приложение 16
Куклы «Крупеничка и богач»
Вопросы, по которым проводился опрос пожилых людей нашего села о их куклах
Ф. рождения, место рождения. Количество детей У Вас были куклы в детстве? Кто делал Вам кукол? Какие были Ваши куклы? Вы делали куклы своими руками? У Вас сохранились куклы? Вы смогли бы сделать куклу Вашего детства? Вы помните обряды, где использовали кукол? Из чего делали кукол? У Вас были куклы-обереги? Кто делал Вам обереги и с какой целью?