| Сократ (469 г. - 399 г. до н. э., Афины), сын скульптора Софрониска и повитухи Фенареты. Был старший брат по матери Патрокл, наследовавший имущество отца. Жена – Ксантиппа. Сыновья: Лампрокл, Софрониск и Менексен. Вероятная вторая жена - Мирто. Основные идеи: 1. Отказывался брать деньги за обучение. Диалогичность процесса обучения. Не записывал свои рассуждения, считая, что только живая беседа приводит к нужному результату – воспитанию личности. 2. Разработка диалектики (майевтика, сократический метод). СМ – это метод элиминирования гипотез, где инициатива одной из сторон была направлена на то, чтобы: | |
а) умерить самоуверенность собеседника, мнящего себя знающим, и доказать ему, что он не только ничего не знает, но более того, оставаясь недалеким человеком, не подозревает о своем невежестве; б) ориентирование собеседника на самопознание, а также на обнаружение и уяснение того, что в нем самом до этого оставалось скрытым, неясным и дремлющим. Основные составные части «сократического» метода: -«ирония» и «майевтика» — по форме, -«индукция» и «определение» — по содержанию. Сократ считал своим долгом принимать активное участие в общественной жизни Афин. При этом он далеко не всегда соглашался с мнением большинства в народном собрании и в суде присяжных, что требовало немалого мужества, особенно в период правления "тридцати тиранов". Свои не согласия с большинством Сократ считал результатом, того, что он всегда стремился к соблюдению законов и справедливости, о которых не всегда заботится большинство людей. Он был обвинен в том, что "не чтит богов и развращает юношество", и приговорен к смерти 361 голосом из 500 судей. Сократ мужественно принял приговор, выпив яд и отвергнув планы своих учеников о побеге как спасении. | ||
Источники: комедии Аристофана («Облака», «Лягушки», «Птицы»), воспоминания Ксенофонта (Воспоминания о Сократе, Защита Сократа на суде, Пир, Домострой или Экономика), сочинения Платона. Своих работ не оставил. | ||
Учителя: Анаксагор, Дамон, Конон, Архелай, софисты | ||
Человек – это самостоятельная ценность, не подчиняющаяся природе, но стоящая вне и выше ее | ||
Душа человека служит источником не только активности, но и разума и нравственности | Платон, Аристотель | |
Демокрит - Идея о всеобщей причинной обусловленности | Критика, т. к. лишает человека свободы выбора, нравственной свободы и критерия нравственной оценки своего поведения. Если человек не властен над своими поступками, то невозможно установить этические законы, по которым его можно судить. | Стоики: внутрення свобода нравственного выбора, и внешняя свобода, ограниченная причинностью. |
Душа – нечто отличное от тела: не материальная, не вещественна, не видима, бессмертна. Является разумом, божественным началом. Божественный разум – единственная причина всех явлений. | Платон | |
Главным регулятором поведения должны быть не чувства, а разум. Нравственность – это благо, реализуемое в поступках людей. Благо определяется разумом. Добродетель состоит в знании добра и в действии соответственно этому знанию. Познавая разницу между добром и злом, человек начинает познавать и самого себя. | Платон | |
Абсолютное знание существует и может быть зафиксировано в речи: общих понятиях, в словах. Следовательно передается от поколения к поколению. Связал мыслительный процесс со словом. В понятиях и ценностях должно быть общее, незыблемое содержание. Первая попытка разработать технологию проблемного обучения – сократически метод. Перед учеником ставили определенную проблему в виде вопроса-утверждения, а затем помогали доказать данное утверждение (или опровергнуть его), наводя на правильный ответ системой вопросов, помогающих выстроить алгоритм решения данной проблемы. | Платон: отождествление мышления и внутренней речи. Внутренняя речь как интериоризированный диалог : внутренняя речь; единство, но не тождество мышления и речи | |
Впервые обозначил интроспективный метод | В. Вундт, ассоцианизм | |
Познай самого себя (как анализ поступков и отношения к ним, нравственных оценок и норм человеческого поведения в различных жизненных ситуациях.) | Декарт: мыслю, следовательно существую |
462 - Римляне на основе Греческих законов составляют "Законы двенадцати таблиц" | 455 - Первая пьеса Еврипида («Пелиад») | 432 –Метон, новый календарь (19-летний цикл с 7 вставными месяцами) | 423 - Аристофан «Облака» (высмеивает Сократа, упоминание о линзах) | 400 — Оформление жрецом Эзрой догматов иудаизма. | ||||
469 - родился | Начальное образование | Участие в войнах | Активное участие в общественной жизни Афин. Защищал от несправедливого суда демоса осуждённых на смерть стратегов, в том числе, сына своих друзей Перикла и Аспазии. Был наставником афинского политика и полководца Алкивиада, спас его жизнь в бою. Участие в в Пелопоннесской войне — сражался под Потидеей, при Делии, при Амфиполе | 420ые – женитьба на Ксантиппе | 406 – рождение младшего сына | 399 г. – Суд, принял цикуту по решению суда | ||
462 – ограничение функций Ареопага (суда) | 461 — Выход Афин из общегреческого союза во главе со Спартой; 461 - 456 - Строительство «Длинных стен» | 460 - Поход афинян в Египет, взятие Мемфиса. | 459- 453 война Афин со Спартой | 454 — Уничтожение афинского флота в Египте. | 449 – Окончание греко-персидских войн | 430 - 429 Эпидемия в Афинах. Смерть стратега и политическая война | 431- 404 Пелопоннесская война со Спартой. 405—404 Спарта осаждает Афины. Закончилось поражением Афин | 404-403 – правление 30 тиранов. |



