№ 000 (28.11.10)
“Бо річ добра зміцняти серця благодаттю” (Євр. 13:9)
«Вот и все…»
Желтый «ПАЗик», по-стариковски ворча, устало подъехал к решетчатым воротам. Хотя в его салоне находилось десятка два людей, было очень тихо. Уже прошли те времена, когда он охотно открывал двери для того, чтобы впустить в свое чрево новых пассажиров, и «освободить» тех, кто добрался до своей остановки. Осталась в прошлом суетливость молодых и неспешность пожилых, разговоры о ценах или политике, смех или споры. Минуло то время, когда он был наполнен жизнью…
Ворота, перед которыми остановился автобус, были кладбищенскими. Несколько машин вместе с желтым автобусом, переоборудованным под катафалк, составляли похоронную процессию. Пронзительно скрипнув, ворота открылись, и небольшая кавалькада двинулась дальше.
Хоронили пожилую женщину семидесяти двух лет. Наверное, вам приходилось наблюдать картину похорон, и поэтому будет нетрудно представить то, что происходило и в этот раз. На фоне равнодушия случайных людей особенно ярко виден отпечаток скорби близких покойной, стоящих вокруг ямы.
Бледные лица… Согбенные плечи… Ком в горле…
Слезящиеся глаза и застывшее в них непонимание…
Сжатые губы… Нахмуренные брови…
Опущенные головы… Подгибающиеся ноги...
Дрожащие руки… Всхлипывания…
Причитания родных, наполненных болью и отчаянием, переходят в истерику, в истошный крик, когда бригада гробовщиков со словами «пора уже», начинает опускать гроб в могилу. Гробовщики спешат - следующая похоронная процессия уже в ожидании. Их торопливость порождает в сознании ассоциацию конвейера. Конвейер смерти… В крик внучки усопшей вплетается глухой стук комьев сырой земли, нарушая и без того путающиеся мысли людей. Через несколько тягостных минут над гробом появляется небольшой холмик земли, - могилу засыпали, - а вместе с его появлением у многих людей усиливается чувство безысходности и отчаяния…
Очень сильно сомневаюсь, дорогой читатель, что ваше лицо сейчас озаряет улыбка. Я не ошибся? Это еще раз доказывает факт, не нуждающийся в доказательстве – смерть для многих людей является страшным событием. Для подавляющего большинства людей конец жизни – это конец всего. Я убедился в этом еще раз, когда, будучи в автобусе, ехавшем по дороге кладбища к могиле, увидел надпись на одном памятнике. Она состояла всего из трех слов, но как красноречиво эти слова выражают отношение людей к смерти! «Вот и все…». Горечь. Никакой надежды. Отчаяние. Безысходность. Конец. Темнота. Небытие. Именно такой видят смерть многие люди, именно этот смысл сокрыт в трех словах и подчеркнут многоточием: «Вот и все…».
«Объявление! Продается жизнь. 1 год жизни стоит 20 у. е. Пункт продажи работает без выходных, товар имеется в неограниченном количестве». Лишь на одну минуточку представьте себе, что такое объявление действительно правдиво, и всякий желающий реально может купить себе столько лет жизни, сколько имеет денег для этого. Как вы думаете, имело бы спрос такое предложение? Я уверен, эта очередь никогда бы не заканчивалась. Люди хотят жить и не хотят умирать. Это правда, как правда и то, что большинство людей боится смерти. Для многих слова «вот и все» выражают сущность их отношения к смерти. Как жаль таких людей! Ведь они сами наполняют свою жизнь мучением, потому что в страхе есть мучение (1 Иоан. 4:18). Одни люди боятся смерти, потому что их пугает неизвестность – «а что там, что после смерти?» Другие страшатся смерти, ибо не хотят терять чего-то в этой жизни.
Слава всемогущему и милостивому Богу, который по Своей великой любви даровал людям прекраснейшие дары – свободу от страха, надежду на будущность. Господь желает, дабы все знали, что смерть является лишь переходом в иной мир, в другую форму существования. Владыка дарует возможность Своему творению,
созданному по Его образу и подобию, оставив этот мир, наполненный страданиями, болезнями, печалями, тревогами, через дверь смерти перейти в иной мир, полный радости, утешения и блаженства. Иначе как можно понять слова апостола Павла, обращенные к христианам в Филиппах? Апостол утверждал, что для него «…жизнь - Христос, и смерть – приобретение» (Фил. 1:21). Многих ли вы знаете людей, которые бы утверждали, что со смертью они приобретут что-то лучшее? Далее апостол Павел говорит: «имею желание разрешиться и быть со Христом», и объясняет свое стремление: «потому что это несравненно лучше» (Фил. 1:23).
Несомненно, этот человек был одним из тех, в ком исполнилась миссия Христа Иисуса, принявшего плоть и кровь «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:14,15).
Каким же образом Сын Божий освобождает людей от страха смерти? Он обеспечил прекрасную будущность после физической смерти всякому, желающему этой будущности. Безвинно умерши на кресте Голгофы, Иисус назарянин стал жертвой за грехи человечества. Он умер за всех и за каждого в отдельности, включая меня и вас, дорогой читатель. Он нашел цену для оплаты моих и ваших грехов, чтобы искупить нас от греха, избавить от мук в вечности. Наши грехи Он оплатил Своей кровью, Своей жизнью и Своей смертью (Рим. 5:6-11). Поэтому Благая весть состоит в том, что «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день» (1 Кор. 15:3,4). Иисус воскрес, чтобы больше никогда не умирать, и тем даровал возможность людям жить с надеждою на воскресение к жизни (Иоан. 5:28,29; Рим. 6:5; 1 Кор. 15:1-58; Евр. 7:22-25). Поэтому всякий, осознавший свою греховность, никчемность, духовную нищету и вместе с этим познавший Божью милость, любовь и благодать, уверовав во Христа, как в Сына Божьего, Спасителя и Господина, отдав Ему свое сердце и свою душу, получает от Него дар вечной жизни.
Человек, который от всего сердца и с глубочайшим смирением проявляет послушание Иисусу, подчиняясь Его учению (Рим. 6:17,18), становится дитем Божьим и обладателем драгоценных Божьих обещаний. Через эти обещания и через пребывание в телах христиан Святого Духа, такой человек становится причастником Божеского естества, он соединяется с Богом (2 Пет. 1:4; 1 Кор. 6:17-20). Господни обещания являются нерушимыми, ибо Он верен Своему слову, и если мы, люди, можем отречься от обещаний, то Он «пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2:13).
Божьи обещания многоразличны, и они включают в себя заверения о пребывании вместе с Ним в вечности. Апостол Иоанн, обращаясь к адресатам своего послания, так объясняет причину его написания: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоан. 5:13). Еще здесь, в этой жизни под солнцем, христиане могут иметь твердую надежду на жизнь там, где время отсутствует. Умершие христиане называются блаженными, потому что они получают покой и утешение (Откр. 14:13). Те, кто посвятил всё свое для служения Господу, могут быть уверены, – их смерть перед Богом имеет значение, ибо сказано: «Дорога в очах Господних смерть святых Его!» (Пс. 115:6). Доверие Божьим обещаниям вечной жизни дает почву для утешения о смерти (1 Фес. 4:14-18).
Ее звали Раиса Игнатьевна, и она знала о Боге все, что было сказано выше. Земной путь ее нельзя назвать легким, особенно последние годы жизни. Но она не боялась смерти, потому что ее жизнью был Христос, а смерть она воспринимала, как возможность перейти к Богу и обрести лучший дом. Раиса Игнатьевна умерла во Христе, потому что, признав себя грешной, а Его – Спасителем, она покаялась в своих грехах, исповедовала свою веру и соединилась с Иисусом в водах крещения, родившись в этот момент свыше. Все, что видимо для глаз человеческих, заставляет сказать знавших ее: воистину, она была дитем Божьим, и сейчас ей гораздо лучше, нежели было на земле!
А вы боитесь смерти? Нет? Да? Предпочитаете не думать об этом? Так или иначе, истина в том, что человек живет лишь один раз, и умирает тоже один раз, а после своей смерти он будет судим (Евр. 9:27). Всякий может подготовиться к этому событию. Как это сделать? Примите Божью любовь, позвольте Иисусу наполнить ваше сердце Своим живым Словом, с помощью Всемогущего Творца измените свою жизнь, посвятив ее Господу. И тогда вы будете иметь смелость на день судный (1 Иоан. 4:17). Разве это не наполнит вашу жизнь смыслом и покоем души? Разве это не удалит страх смерти? Если вы поступите так, то фраза «Вот и все…» приобретет для вас иной вид и смысл относительно смерти: «Вот и все!»
Дмитрий Галюк
ababababababababababababababababababababababab
ПОРТРЕТ ИИСУСА ХРИСТА
Среди нескольких описаний Иисуса Христа, прошедших через века, одно принадлежит правителю Иудеи Публию Лентулу, который в 32 году написал следующее:
«В то время в Иудее жил человек, обладающий многими добродетелями. Его имя было Иисус Христос, а варвары называли его пророком... Он был высоким мужчиной, с хорошей фигурой, с ответственным и серьезным лицом. Цвет Его волос трудно описать. Волосы струились локонами, которые начинались с середины Его головы и плавно опускались на Его плечи, как ручей, бегущий к Назарету. У Него был высокий, открытый лоб, кожа на Его щеках чистая и гладкая, с прекрасным румянцем. Его губы и нос были удивительно правильной формы. Его борода была такого же цвета, как и волосы, сразу под подбородком она разделялась, как вилка. Его глаза, светло-голубые, чистые и ясные, глядели непорочным и достойным, мужественным и зрелым взглядом».
Вопрос в том, можем ли мы признать это описание правдивым и точным? Так как многие хотели бы признать это описание истинным, то нужно сказать, что оно попало в Ватикан около IX века, в период, когда особое внимание уделялось религиозным реликвиям.
В посланиях апостолов достаточно информации о Христе, однако нет полного описания того, как выглядел Иисус. Почему? Видимо, Господь желал, чтобы мы поняли: то, что делал Иисус, намного важнее того, какой Он был внешне (см. Филп. 2:5-11).
Не существует работ художников, которые написали Его портрет с натуры. Но, тем не менее, мир не сможет никогда опровергнуть тот факт, что Иисус был рожден, стал жертвой и воскрес. Когда все сказано и все сделано, то намного важнее будет всегда то, что совершил Иисус, чем то, как Он выглядел (см. Кол. 1:12-22).
Одна из черт Иисуса — сострадание. Иисус пошел к тем мужчинам и женщинам, которых никто не признавал. Он чувствовал то же, что чувствовали они. Он страдал, как страдали они. Он дотрагивался до прокаженных, до вдовы, до слепого нищего.
Другая его черта — это нежность, которая проявляется в чувствительности. Он любил детей, хотя был твердым мужчиной, который мог взять в руки кнут и прогнать менял из Храма. Его лицо отражает Его характер и твердость. Никакой мягкотелости, только настоящая сила, которая проявляет себя в любви к людям.
Другие Его черты – это чистота, сострадательная любовь, справедливость. Иоанн написал: «Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоан. 3:2).
Помимо небиблейских исторических записей, в которых упоминается Иисус, более полно о Нем рассказывает нам Библия. Известные мыслители посвятили свою жизнь изучению библейских манускриптов и убеждены, что они подлинные. Лучше всего сохранилось обращение Павла к коринфянам, которое было написано менее чем 25 лет после Воскресения Христова. считает, что существует 8000 манускриптов Латинской Вульгаты и около 1000 манускриптов более раннего происхождения. Кроме того, сохранились 4000 манускриптов на греческом, и в нашем распоряжении есть еще 13000 манускриптов — копий разных частей Нового Завета.
На таком вот немалом количестве документов основывается подлинность содержания Нового Завета. Отрицать исторические подтверждения существования Христа в прошлом — означает назвать большое количество важных исторических документов и событий вымыслом.
Христос жив! И вы можете встретиться с Ним, как это произошло уже с миллионами людей. Тогда вы поймете, что знать Его означает любить Его.
А вы потратили время на то, чтобы внимательно прочитать Писание и составить свое собственное представление о Христе?
Дж. Сейла
ВЛучне слово***ВЛучне слово***ВЛучне слово
Іноді любов це не те, наскільки добре тобі хтось підходить, а наскільки сильно ти хочеш змінитись.
"Мільйони людей, що мріють про безсмертя, не знають, чим зайнятись у середу ввечері..."
Жінки створені не для того, щоб їх розуміли, а для того, щоб їх любили.
Поетичний куток***Поетичний куток***Поетичний куток
Блажен, кто улыбается
Блажен, кто улыбается,
Кто с радостным лицом
Несет свой крест безропотно
Под терновым венцом;
Не унывает в горести,
В печали терпелив
И слезы копит бережно,
Их в сердце затаив.
Блажен, кто скуп на жалобы,
Кто светлою душой,
Благословляет с кротостью
Суровый жребий свой;
Кто средь невзгод, уныния,
Тревоги и скорбей
Не докучает ближнему
Кручиною своей;
Кто, помня цель заветную,
Безропотной стопой
И весело, и радостно
Идет своей стезей.
Блажен, кто не склоняется
Перед судом молвы,
Пред мнением толпы людской
Не клонит головы;
Кто злыми испытаньями
И горем закален,
Исполненный отвагою,
Незыблем и силен,
Пребудет тверд и мужествен
Средь жизненной борьбы,
Стальною наковальнею
Под молотом судьбы.
Церква Христова м. Чернівці
☎ (0-372)526857; (050)3740173; (067)8348563; (050)2838726
Зібрання щонеділі в 11:00, Ласкаво просимо! | Чекаємо на відгуки, запитання. а/с 225, м. Чернівці, 58022. е-mail: *****@***ua Багато цікавого на http://www. kievchurch. Будьте благословенні! |
