Интеллектуальный капитал: сущность и специфика как фактора производства
Выявление сущности интеллектуального капитала и анализ его специфики как фактора производства следует осуществлять в контексте понимания взаимосвязи «интеллекта» и «капитала». В первой главе монографии была дана трактовка интеллекта как созидательно-нравственной ценности. Применительно к экономике, формируется «экономический интеллект» хозяйственного агента как система его созидательно-нравственных, гуманистически направленных познавательных, мыслительных и творческих способностей, используемых в экономической сфере деятельности. Отсюда и экономическую нравственность можно определить как совокупность регуляторов должного экономического поведения, через которое человек проявляет себя как разумное, самосознательное и свободное существо. Высокий уровень экономической нравственности предстает как система установок, принципов и ценностей, регулирующих экономические отношения в контексте категории «добра» и приоритета «должного» над «сущим».
Подробнее следует остановиться на положениях общей теории капитала, чтобы впоследствии из «общего» выявить «особенное», присущее именно интеллектуальному капиталу. Здесь, очевидно, следует исходить из следующих положений. Во-первых, качественная определенность любого капитального блага заключается в эффекте создания новой ценности. Любое благо, обладающее свойством создания новых ценностей, может квалифицироваться как капитал. При этом с точки зрения генезиса различных форм капитала, только вещественный капитал считается производным капиталом. Человеческий и природный капитал считаются генетически «самодостаточными» видами капитала, обладающие свойством создания благ без участия других видов капитала. Между тем, «плодородие» природного капитала все более определяется интеллигентностью «плодородия» капитала человеческого.
Во-вторых, любой капитал заключает в себе функциональный признак, связанный с обеспечением доходности. Выделение дискурсивного экономического пространства в качестве самостоятельной сферы деятельности позволяет говорить о неденежных формах этой доходности. В системе рыночных трансакций образуется, прежде всего, денежный доход, и, исходя из складывающейся рыночной конъюнктуры, этот доход может быть, как положительным, так и отрицательным. Таким образом, любой капитал заключает в себе сущностное свойство в качестве эффекта создания новой ценности и содержит функциональный признак в форме эффекта доходности.
Обладателем образующихся форм дохода является собственник капитала, имеющий право на доход как следствие обладания экономической властью. Следовательно, капитал (с общеэкономической точки зрения) – это специфическое благо, обладающее имманентным свойством создания новых ценностей, что обеспечивает его собственнику определенную доходность. Теперь следует «общее» в трактовке капитала как такового модифицировать в «особенное», то есть определить сущность интеллектуального капитала. При осуществлении «восхождения» к определению сущности интеллектуального капитала, необходимо иметь в виду следующие обстоятельства.
Первое. Человеческий капитал, с определенной степенью условности, целесообразно подразделять на физический и умственный капитал. Обоснованность такого деления видится оправданной, поскольку соответствующая «граница» определяется характеристиками физического труда и умственной деятельности. В первом случае человек воздействует на вещество природы, используя не только свою энергию, но и энергию сил природы, а также созданных машин. Во втором случае предметом человеческой деятельности является информация, выступает в двух видах: как овеществленная информация, материализованная в соответствующих благах, а также как идеальная информация, заключающаяся в сознании человека.
Оба вида информации являются «строительным» материалом для производства новых знаний. Следовательно, интеллектуальный капитал может рассматриваться как часть человеческого капитала, который включает в свой состав еще и трудовой капитал. Конечно же, интеллектуальный капитал не может не влиять или быть в отрыве от трудового капитала личности, но интеллектуальный капитал, очевидно, характеризуется собственной качественной определенностью и экзистенциональностью.
Второе. Поскольку интеллект связан не со всякой умственной деятельностью, а лишь с духовно-разумной ее составляющей, то и интеллектуальный капитал следует рассматривать как высшую, призванную к высоконравственному созиданию форму развития умственного капитала. Это означает, что умственные способности человека не всегда могут дать сочетание-комбинацию, формирующую «критическую массу» интеллектуальных сил и способностей. Для этого требуется вполне определенная комбинация его нравственно-созидательных умственных способностей.
В приводимой характеристике интеллектуальных сил и способностей обнаруживается путь к выявлению сущности интеллектуального капитала. По сути, интеллектуальные силы человека есть система когнитивных, рациональных и креативных интеллектуальных знаний о том, как, каким способом познавать экономическую действительность, как осуществлять выбор созидательной альтернативы и осуществлять творческий процесс. Если отмеченные интеллектуальные знания целенаправленно используются для решения какой-либо творчески-созидательной задачи, то происходит ценностно-ориентированная капитализация этих интеллектуальных знаний. Интеллектуальные силы принимают форму интеллектуального капитала.
Таким образом, интеллектуальный капитал – это система капитализированных интеллектуальных знаний, созидательное использование которых обеспечивает производство новых интеллектуальных благ и получение соответствующих доходов. Интеллектуальные знания - это знания, обеспечивающие рост богатства на основе воспроизводимых факторов производства. Нетрудно увидеть, что интеллектуальный капитал по смыслу существенно «глубже» умственного капитала, представляющего собой систему более обширных производственных, причем не только гуманистически и ноосферно направленных знаний. Если с человеческим капиталом как таковым интеллектуальный капитал соотносится как «целое» и «часть», то с умственным капиталом это соотношение характеризуется диалектикой «общего» и «особенного», где в качестве особенного выступает интеллектуальный капитал.
В контексте сказанного, важно сделать ряд уточнений, связанных с генезисом интеллекта и интеллектуального капитала. Прежде всего, интеллект и интеллектуальный капитал как созидательные ценности возникли практически одновременно с появлением человека. Можно говорить о «зародышевом» их состоянии, о «фрагментарности» форм проявления, но нельзя отрицать того, что и на заре развития человеческой цивилизации также жили и творили высококультурные, созидательно ориентированные люди, призывавшие к человеческой деятельности в условиях оптимизации экономических интересов и нравственной гармонии. Интеллектуальный капитал был, если не присущ, то характерен для любого типа экономической системы. Вопрос в том, являлся ли он основным в решении хозяйственных задач конкретного общества?
Таким образом, общее в умственном и интеллектуальном капитале состоит в том, что предметом их воздействия является информация, однако созидательное применение интеллектуального капитала непосредственно увязывается с использованием созидательно-нравственной информации. Актуализация и последующая капитализация такой информации обеспечивает расширенное воспроизводство жизненных благ на основе углубленной переработки прежнего, и даже сокращающегося объема вещества природы. Но каковы же особенности интеллектуального капитала именно как фактора производства?
Специфика интеллектуального капитала, как, впрочем, и человеческого капитала, заключается в том, что его носителем является человек. От его культурного уровня и образования, мотивации и установок, решений и действий зависит не только актуализация интеллектуальных знаний, но и их трансформация в капитальную ценность, а также сам созидательный процесс. Человек приводит в «движение» свои знания и другие виды «неживого» капитала, организует и управляет созидательным процессом, задавая ему соответствующую направленность и наполняя определенным содержанием. Это обстоятельство выявляет исходную особенность интеллектуального капитала: в системе единого созидательного капитала он является базисным, интегрирующим.
Можно констатировать, что базисность человеческого и, следовательно, интеллектуального капитала проявляется в том, что он является источником создания и развития всех других видов капитала. Это обстоятельство объективно подводит нас к выводу о том, что в условиях интеллектуализации хозяйственной действительности, основным источником развития и качественного обновления природного и вещественного капитала является интеллектуальный капитал. Это означает, что прямые инвестиции в интеллектуальный капитал есть, одновременно, косвенные инвестиции в природный и вещественный капитал. Значение же интеллектуального капитала как интегратора всех видов капитала заключается в создании технологической «сцепки» существующих факторов производства, в формировании благоприятной социально-экономической и институциональной среды, обеспечивающей наиболее результативное использование элементов природного и вещественного капитала.
Особенностью интеллектуального капитала является его качество самовозрастания, то есть данный капитал, рассматриваемый в единстве с человеком, наращивает сам себя, воспроизводит необходимые созидательные качества и характеристики в сознательно определяемом «ключе». Сложности и противоречия современного воспроизводственного процесса, а также растущие и меняющиеся требования к созданию жизненных благ обусловливают необходимость не только ускоренного, но и опережающего, диверсифицированного развития интеллектуального капитала. Этот капитал должен быть способен не столько адекватно реагировать на меняющиеся условия созидательного процесса, сколько активно воздействовать на эти условия, приспосабливая их к потребностям развития личности и общества.
Рассмотренные выше особенности интеллектуального капитала «сводятся» еще в одно специфическое его свойство, которое предстает в виде способности данного капитала к внутренней систематизации качественных характеристик и количественных свойств личности. Другими словами, при созидательном использовании интеллектуального капитала «работает» вся система созидательно-нравственных человеческих свойств, реализуется личность как таковая, а не какой-либо один или два ее характерных признака. Творческое созидание человека всегда отражает не только уровень его соответствующих знаний, но еще «окрашено» его эмоциями и чувствами, материализует в создаваемом продукте ментальные, морально-этические ценности и общественно-психологические установки субъекта. Внутренняя систематизация различных элементов интеллектуального капитала личности тем эффективнее и успешнее, чем выше уровень ее общей и профессиональной культуры, более отчетливо выражена мотивация к творчески-трудовой деятельности.
Важнейшей особенностью интеллектуального капитала является то, что осуществляемая на рынке интеллектуального капитала купля-продажа способностей человека к определенной творчески-созидательной деятельности, все в меньшей степени увязывается с принципом эквивалентного обмена, а в нарастающей степени приобретает экстернальный характер. Неотделимость интеллектуального капитала и человека-интеллектуала друг от друга формирует возможность того, что в ходе созидательного процесса личность может реализовать свои творчески-созидательные силы в гораздо большей степени, чем это предусматривает и регламентирует контракт с работодателем. Возникающие здесь положительные для работодателя экстерналии не учитываются в действующих контрактах, по крайней мере, в течение некоторого интервала времени.
Выявление экстернального характера человеческих взаимодействий в организации, а также наличие разумного начала в интеллектуальном капитале позволяет выделить еще одну его особенность как фактора производства. Она заключается в том, что интеллектуальный капитал – единственный фактор производства, который в процессе использования одновременно и потребляется и развивается. Потребляясь, данный капитал развивается, а в процессе развития формируются новые императивы для его последующего применения. Здесь одновременно имеет место и «созидательное потребление», и «созидательный износ» интеллектуального капитала, причем оба эти процесса совпадают в пространстве и во времени. Таким образом, интеллектуальный капитал приобретает некую «мультипликативную», или «двойную» ценность, которая заключается в следующих положениях.
Во-первых, в результате непосредственного созидательного использования интеллектуальный капитал производит соответствующие жизненные блага, которые, в конечном счете, призваны совершенствовать и сам данный капитал. Во-вторых, в процессе использования интеллектуального капитала одновременно идет процесс его же развития путем накопления интеллектуальных новых знаний. В данном случае «развивающий износ» и «развитие в процессе износа» осуществляются одновременно. Эффект мультипликации здесь заключается в том, что в результате интеллектуального производства созидательная ценность интеллектуального капитала «на выходе» превышает его ценность «на входе». Этим и объясняется высокая эффективность инвестиций именно в человеческий и интеллектуальный капитал при относительно «угасающей» результативности инвестиций в другие виды капитала.
Наконец, важнейшей особенностью интеллектуального капитала является его способность создавать блага без участия природного и вещественного капитала. Названная способность интеллектуального капитала является следствием того, что он представляет собой «живой», а потому самодостаточный фактор производства. В условиях интеллектуализации экономики индустриальный сектор хозяйства неуклонно уступает место экономике знаний. Одновременно с этим, человеческий капитал дополняется и постепенно заменяется интеллектуальным капиталом; труд дополняется и заменяется творчеством. При этом основой интеллектуального капитала являются интеллектуальные знания.
