Программа проведения мастер-класса по теме:
«Этические диалоги»
Цели:
- познакомить с понятием этического диалога;
- создать условия для профессионального самосовершенствования учителя, при котором формируется опыт подготовки к проектированию адаптивной образовательной среды ученика.
- развитие коммуникативной культуры.
Задачи:
Передача опыта путем прямого и комментированного показа последовательности действий, методов, приемов и форм педагогической деятельности. Совместная отработка методических подходов учителя-мастера и приемов решения поставленной в программе мастер-класса проблемы. Рефлексия собственного профессионального мастерства участниками мастер-класса. Оказание помощи участникам мастер-класса в определении задач саморазвития и формировании индивидуальной программы самообразования и самосовершенствования.Ход мастер-класса.
I. Презентация педагогического опыта учителем-мастером:
1. Здравствуйте уважаемые коллеги. Разрешите представить вам мастер-класс по теме «Этические диалоги».
…Осознаем ли мы всю меру ответственности, которую возлагаем на себя? А все ли мы делаем для того, чтобы стать по-настоящему нужными детям? Становимся ли для них свечой, «которая светит другим, сгорая сама»?
Начать я хочу с притчи о четырех свечах.
«Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли... Было так тихо, что слышалось, как они разговаривают.
Первая сказала:
- Я - СПОКОЙСТВИЕ. К сожалению, люди не умеют меня сохранить. Думаю, мне не остается ничего другого, как погаснуть!
И огонек этой свечи погас.
Вторая сказала:
- Я - ВЕРА, к сожалению, я никому не нужна. Люди не хотят ничего слушать обо мне, поэтому нет смысла мне гореть дальше.
Подул легкий ветерок и загасил свечу.
Опечалившись, третья свеча произнесла:
- Я - ЛЮБОВЬ, у меня нет больше сил гореть. Люди не ценят меня и не понимают. Они ненавидят тех, которые их любят больше всего, - своих близких.
И эта свеча угасла…
Вдруг... в комнату зашел ребенок и увидел три потухшие свечи. Испугавшись, он закричал:
- ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ?! ВЫ ДОЛЖНЫ ГОРЕТЬ - Я БОЮСЬ ТЕМНОТЫ! Произнеся это, он заплакал. Тогда четвертая свеча сказала:
- НЕ БОЙСЯ И НЕ ПЛАЧЬ! ПОКА Я ГОРЮ, ВСЕГДА МОЖНО ЗАЖЕЧЬ И ДРУГИЕ ТРИ СВЕЧИ: Я – НАДЕЖДА.
Когда читаешь эти строки, сразу представляешь на месте четвёртой свечи УЧИТЕЛЯ. Разве не он является наставником, другом для ученика?
Каково же на сегодняшний день состояние нравственно-этического воспитания в наших образовательных учреждениях? Этическое воспитание в массовой практике базируется в основном на традиционных формах просвещения, укоренившихся в образовательных учреждениях еще в 70-е годы. Основной метод – беседа на этические темы. Беседу оживляют художественные тексты, пословицы, жизненные ситуации, декламация нравственных истин, и прерывается она лишь для постановки вопроса детям. Часто учитель сам «указует» нравственную истину и на этом ставит точку. В итоге все сводится к морализаторству, поучениям, чтению нотаций, что приводит к дискредитации воспитания как такового.
Мой 11 класс, в котором я являюсь классным руководителем, честно признаться, довольно дружный. Но сейчас они переживают период подготовки к госэкзаменам, и, конечно, это тяжелое испытание, как для ребят, так и для родителей и учителей. Я работаю классным руководителем двадцать первый год, и познакомилась с технологией проведения этических диалогов, когда разрабатывала классные часы.
Данная психолого-педагогическая технология этического диалога разработана профессором, доктором наук Аллой Ивановной Шемшуриной. (слайд) Эта технология с помощью опосредованных методов включает школьника в живой диалог о волнующих его проблемах собственной жизни и путях самоопределения, позволяет ему задуматься об их нравственной основе. Педагог при этом остается как бы «за кадром», предоставляя простор мысли ученикам. Ценность диалога в том, что он базируется на следующем принципе: «Истина должна быть пережита, а не преподана».
Структура этического диалога – это особая педагогическая технология, в ее основе принципы возрастного подхода к воспитанию и его субъектного основания. Составляющие диалога:
- завязка, выявляющая проблему;
- процесс диалогического общения по выявленной проблеме в логике развивающего взаимодействия;
- точка интеллектуального и эмоционального напряжения как кульминация сопряжения мнений, суждений, альтернативных позиций;
- нравственный выбор как внутренний диалог ученика с собой, как самоопределение;
- открытый финал как последующее индивидуальное размышление.
Остановимся на них подробнее.
Эмоционально-образное сосредоточение учащихся в процессе диалога на этически выверенных ориентирах человеческой жизни, утверждающих нравственное основание личности, начинается с вывода школьников на этическую проблему.
Это может быть сделано с помощью разных средств: интригующего вопроса, дилеммы, суждения, предложенной для анализа ситуации, игры, незаконченного сюжета, адресованного детям письма, притчи, цитаты и т. д.
Поворот «на себя» обязателен в этическом диалоге, так как он создает условия для углубления и осмысления школьниками своего личностного Я в контексте данной проблемы, высвечивает перед ними пути нравственного решения непростых вопросов личной жизни, стимулирует самоанализ, самооценку и в связи с этим самосовершенствование. Такой поворот ведет к необходимой в дискуссионных суждениях точке наивысшего напряжения, сопряженной с обращением к личности школьника, его жизненному и нравственному опыту, с необходимостью нравственного выбора в той или иной ситуации, жизненной коллизии, возникшей дилемме, что и станет для него сущностной значимостью обсуждаемой проблемы.
Смысловые составляющие этического диалога, а именно: вывод школьников на этическую проблему; построение логической цепочки развития мысли; обращение к личности ребенка; выявление точки наивысшего напряжения; обозначение выхода на нравственный выбор, резюме диалога, - позволяют добиться главного – проживания школьником поднятой проблемы.
1. Диалог должен быть ориентирован на возрастные особенности детей.
2. Учитель и ученик совместно на равных участвуют в поиске ответа на обсуждаемый вопрос. Количество времени высказываний учителя приблизительно равно общему количеству времени высказываний учеников.
3. Каждый последующий вопрос диалога отталкивается от ответа ученика на предыдущий вопрос. Учитель должен уметь слушать и слышать.
4. Мотивацией в начале урока должна быть личностно-значимая для ребят информация.
5. Педагогу важно уметь увидеть что-либо глазами другого человека, стараться быть деликатным и тактичным с каждым, что дает ребенку возможность почувствовать свою личность.
6. Во время рефлексии учителю и ученикам нельзя оценивать сказанное ребенком или подростком, как бы ни хотелось это сделать.
Залог успешности и результативности этического воспитания в подготовленности и заинтересованности педагога, его компетентности и любви к детям.
Представление системы учебных занятий:Проводить такие классные часы в форме этических диалогов позволяет ребятам высказать свое мнение о проблеме, поделиться своими мыслями, выслушать своих одноклассников и вместе найти выход.
Темы этических диалогов
Жизнь реальная и виртуальная. Как я могу повлиять на поступки своих сверстников? Первая любовь бывает настоящей? Зависит ли будущее от меня? Родители меня не понимают. Что делать? Умеем ли мы прощать? Все ли можно простить? Умеем ли мы говорить «нет»? Как строить отношения с теми, кто не похож на нас? Как стать успешным? Я не такой как все. Как мне добиться признания? Мой дом – моя защита. Трудно ли быть подростком? Легко любить все человечество – соседа полюбить сумей. Желаю тебе, что желаю себе. Порадовать близких – это так просто. Добротой измерь свой путь. Есть ли герой у нашего времени?
III. Проведение имитационной игры:
На примере занятия по теме: «Добротой измерь свой путь», мы с вами проанализируем технологию проведения этического диалога…(?) Условие: разбиться на группы
1. Завязка – выход на проблему.
Ребята, вы знаете, что в старой русской азбуке буквы обозначались самыми близкими человеку словами.
З - «Земля»
Л-«Люди»
М-«Мысль»
Д-«Добро»
Используя эти слова, составьте предложение, которое стало бы девизом нашего разговора (1-2 слова можно добавить)
Азбука как бы призывала:
Люди Земли, Мыслите, Думайте и Творите Добро.
-А как ребята вы думаете, что такое добро? (отвечают…)
Доброта - это милосердие и уважение
- любовь к людям
- сострадание к людям
- стремление приносить пользу и радость людям
- отзывчивость (сопереживание)
- стремление оказать поддержку другим
- душевный отклик
2. Процесс диалогического общения…(вопросы)
- Мы часто говорим о хороших людях – человек отличается добротой, доброжелательный человек.
- Какими же качествами должен обладать добрый человек? (бескорыстный, искренний, отзывчивый, деликатный, внимательный…)
3. Составление корзины «Правила доброты» (?) На стикерах записывают и прикрепляют, не забывая комментировать.
4. Ситуации (продолжите высказывание)
1) В классе есть мальчик, которого почему-то не любили и всячески задевали. И поэтому я…
2) В воскресенье я проснулся раньше всех, и поэтому я…
3) Я шел по улице и увидел, как у первоклассника старшеклассники отбирали телефон. Тогда я…
(ребята продолжают истории)
Итак, проанализируем эти поступки.
- Почему вы поступили именно так?
Очень приятно, что у вас возникло чувство сострадания. Сочувствия, желание помочь другому человеку. Это и служит началом добрых дел.
4. Нравственный выбор (внутренний диалог ученика с собой) вопросы
Открытый финал. Составление синквейна со словом Доброта.
Доброта
Вечная, человеческая, истинная,
Согревает, помогает, исцеляет
Лечит душу.
Доброта спасет мир
