"Шамати", Статья 213, "Вопрос раскрытия недостатка (наполнения)"
Важнейший и основополагающий постулат – о котором лишь и надо заботиться – заключается в том, чтобы увеличить недостаток (хисарон). Поскольку это основа, на которой строится всё здание, а прочность здания измеряется по его фундаменту.
В этой связи, для того, чтобы заставить человека приложить усилия, существует множество стимулов, однако они не ведут к Цели. Поэтому разваленный фундамент разваливает всё здание. Правда, те, кто находится в «ло ли-шма», приходят к «ли-шма», но нуждаются в дополнительном времени, пока не возвращаются к Цели.
Как написано в «Шульхан Арух»: «Всегдa предстaвлял Твoрцa перед сoбoй». Ведь сидящий дома не сравнится со стоящим перед Царём. Тот, кто верит в существование Всевышнего, «чьим достоинством вся земля полнится», полон трепета и любви…» И не нуждается ни в какой подготовке и ни в каком присмoтре зa сoбoй, он просто намеренно аннулирует перед Царём свои природные качества.
Как мы видим в материальном мире, тот, кто любит товарища истинной любовью, желает и думает лишь о пользе товарища и ограничивает себя в том, из чего не проистекает пользы товарищу. Всё это делается без всяких расчётов и не требует большого ума, потому что заложено в природе, как любовь матери к сыну, когда все помыслы матери лишь о пользе сына и не нужно ей никакой подготовки и размышлений, чтобы любить своего сына. И поскольку это естественно, то не нуждается в доводах рассудка, а обуславливается самими чувствами. А сами чувства сохраняют преданность буквально с риском для жизни. Ведь естественно, что из любви к чему-то мы готовы отдать жизнь, чтобы добиться цели; а пока не добились, жизнь для нас – не жизнь. Поэтому тот, кто чувствует, разумеется, находится в совершенстве, т. е. обладает верой. И всё то время, пока не чувствует, что стоит пред Царём, находится, не дай Б-г, в обратном состоянии.
Поэтому человек должен видеть, что «порабощение» стоит на первом месте и что он сам будет жалеть о том, что нет у него подобающей веры. И что недостаток веры есть основа его, и нужна молитва с просьбами и большие усилия, чтобы почувствовать этот недостаток. А если нет у него недостатка – значит, нет у него сосуда, чтобы получить наполнение. И надо верить, что Всевышний слышит молитвы из всех уст и что он тоже будет спасён полной верой.
Перевел:
