Концепция школьного календаря событий
для гражданского образования2
Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная,
но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося....
Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»
Календарь - это исторически обусловленная культура преемственности, объединяющая общественную жизнь граждан, направленная на воспитание подрастающих поколений.
В календарях народов мира основное место занимают праздники с их многообразием обычаев, обрядов, церемоний и ритуалов. Праздники как одна из наиболее устойчивых форм духовной культуры – это торжество, танцы, песни и повод повеселиться, сама история народов. Праздники появились как этнокультурное явление, истоки традиционных народных праздников лежат в глубокой древности, в сложном переплетении элементов архаических аграрно-магических представлений и языческих ритуалов. В науке существует классификация праздников, их условное разделение на две большие группы: традиционные народные (религиозные и календарные3) и гражданские (государственные, профессиональные, сезонные). Многие исследователи отмечают, что особенностью праздников Руси – России является синкретическое взаимопереплетение древних народных традиций с православием4. Гражданские или светские праздники тесно связаны с развитием государственности5. Государственный праздник, как правило наследует традиционные обычаи создания в этот день атмосферы согласия и единения. Все основные праздники, при всех их различиях, состояли из одинаковых элементов: праздничное поведение, гуляния с играми и развлечениями молодежи, противоборство мужчин, танцы, игры, сопровождающие праздник песни, семейная часть праздника – застолье, гостевание. Народная педагогика смогла найти ясные и мудрые формы подросткового и молодёжного межполового общения, проявлявшиеся в разнообразнейших играх. Любой праздник сопровождался преображением внешнего облика людей, праздничностью костюмов, большей декоративностью, лучшим качеством материалов.
Календарь праздников – это календарь эмоций, которые переживает человек не только отдельный человек, а весь социум. Пространство, одежда, время — все это вызывает определенные мощные эмоции. Например, когда на Пасху говорят: "Христос воскрес!" - то христиане, действительно, искренне глубоко переживают факт воскресения Христа, не как свершившийся две тысячи лет назад, а как сегодняшний, то есть это эмоции, которые охватываю весь социум.
Школьный календарь как объединяющая форма общественной жизни в российской школе6 связан прежде всего с советской педагогикой7, теорией и практикой коммунистического воспитания. Основой календаря общественной жизни (воспитательной работы) в советской школе являлись события детских общественных организации – октябрят, пионеров и комсомольцев. Слабым местом советского школьного календаря общественной жизни являлся формализм, чрезмерная идеологизация, перегруженность количеством и мероприятийность, ограниченность возможностей для детской инициативы. Например, в 70-е годы деятельность всех пионерских организаций СССР проводилась по маршрутам Всесоюзного Марша Ленинцев, в котором были зафиксированы даты школьных праздников и дней памяти, мероприятия школы выстраивались в единую линейку планов районной, городской, областной или краевой республиканской организации, в школах должны были ежегодно проводиться 42 обязательных мероприятия.
В период 90-х и начала 2000-х годов под влиянием процесса демократизации школьный календарь изменился, ушли в прошлое советские мероприятия, появились новые, однако, с отказом от коммунистической идеологии в большинстве школ возник вакуум в содержании воспитания. В девяностые годы российские школы оказались под напором социальной среды, принесшей в школьное пространство дискотеки, новые праздники (Хэллоуин, День влюбленных). Во многих школах появились праздники школьного сообщества (например, 106 день года в школе № 000 «Универс» г. Красноярска, Дни лицея в Школе самоопределения № 000 г. Москвы и т. д.).
В 90-е – начале 2000-х годов в России становится, развивается практика гражданского образования, главной целью которого определено воспитание гражданина для жизни в демократическом государстве, гражданском обществе.8 Основные характеристики гражданского образования в России:
- основано на идее полноценного участия личности в решении общественно значимых задач и предполагает сочетание формирования навыков социальной практики с глубоким освоением основ социальных наук; носит интегрированный характер и ориентировано на деятельностное освоение учащимися социально-экономических явлений; представляет собой единый комплекс, стержнем которого является политическое, правовое и нравственное образование, реализуемое посредством организации учебных курсов, внеклассной и внеурочной работы, а также создания демократического уклада школьной жизни и правового пространства школы, формирование социальной и коммуникативной компетентности школьников средствами учебных дисциплин; должно осуществляться на всех уровнях общеобразовательной подготовки.
В Красноярском крае в этот период сложилась научно-педагогическая школа гражданского образования, основанная на идеях компетентностных результатов, деятельностного подхода, демократизации образовательного пространства, школьного самоуправления, педагогики сопровождения, социального проектирования. В результате привлечения в проекты по гражданскому образованию школьных команд, был получен инновационный опыт образовательных учреждений по направлениям: профилактика аддитивного поведения, возрастные особенности социализации, социальные проекты школьников, проблемно-рефлексивный подход в обществознании, толерантность, музейная педагогика, правовое образование, детские общественные организации, ресурсный центр для гражданского образования, школьные проекты для гражданского образования и т. д.
Типичным явлением современной школы является перегруженность школьного календаря мероприятиями, его эклектичность, нередко - коньюктурность. Педагогами и руководителями образовательных учреждений признаётся наличие проблемы выбора содержания и форм событий гражданского образования. Ожидания педагогов, что в постсоветской школе из творчества и инициативы учащихся и педагогов сложатся устойчивые формы гражданского образования, не оправдываются. Темп изменений в экономике, социальной и политической сферах настолько велик, что школа не успевает быть современной, актуальной. Опасны две крайности ответа: отказ от гражданского образования как цели или сохранение традиций вопреки переменам9. Усложняет ситуацию и сохранившаяся с советских времён традиция муниципальных чиновников делать массовые мероприятия, обычно называемые патриотическим воспитанием, «явкой детьми», что закрепляет негативный опыт несвободного поведения (не-добровольность, не-самостоятельность).
Следовательно, существует проблема отставания содержания и форм школьной практики гражданского образования от потребностей социализации учащихся.
Актуальность разработки школьного календаря для гражданского образования возрастает в связи с утверждением федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения. Образовательная политика «Наша новая школа» определяет в качестве методологической основы разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта нового поколения Концепцию духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. В Концепции обосновывается роль новой российской школы как важнейшего фактора, обеспечивающего социокультурную модернизацию российского общества: «именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общество и государства». В Концепции определен современный национальный воспитательный идеал и система базовых национальных ценностей. Современный национальный воспитательный идеал - высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа России. Система базовых национальных ценностей Патриотизм Социальная солидарность Гражданственность Семья Труд и творчество Наука Традиционные российские религии Искусство и литература Природа Человечество
Образовательные учреждения как фактор социализации в открытом социо-образовательном пространстве должны создавать открытую развивающую среду для использования, развития и обогащения личностного опыта учащихся и их представлений о мире. Общеобразовательные учреждения должны разрабатывать образовательные программы ступеней образования, одним из основных разделов которых должны стать программы духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся. Программы ДНРВ «должны предусматривать создание системы воспитательных мероприятий, формирование целостной образовательной среды, включающей урочную, внеурочную и внешкольную деятельность и учитывающей историко-культурную, этническую и региональную специфику, формирование у обучающихся активной деятельностной позиции»10.
С 2009г на базе Центра гражданского образования ККИПКиППРО разрабатывается и реализуется программа экспериментальной площадки Российской Академии образования по направлению развития гражданского образования в образовательных учреждениях Красноярского края. Основным содержанием экспериментальных работ является разработка и реализация проектов муниципальных сетевых ресурсных центров для гражданско-патриотического образования в контексте целей и задач федеральных государственных образовательных стандартов. Общей рамкой сетевого формата муниципальных ресурсных центров является школьный календарь для гражданского образования и воспитания.
Школьный календарь для гражданского образования – это:
- перечень дней-событий, которые имеют особое значение для гражданского образования школьников, которые необходимо отмечать в школах в соответствии с их содержанием. систематические (не реже раза в месяц) обсуждения наиболее значимых для гражданского образования детей событий (мировых, российский, муниципальных, школьных). Значимость события определяется не географической масштабностью, а социально-культурным значением для гражданского становления школьников. особые значимые юбилейные даты конкретного учебного года, отношение к которым имеет значение для гражданского образования школьников.
Сущность школьного календаря для гражданского образования – создание условий для эмоционального переживания школьников, их личностного отношения, атмосферы общественного участия и единения, принятия ценности общественного блага и гражданской ответственности.
Актуальная социальная проблематика школьного календаря для гражданского образования в современной России – правовой нигилизм, национализм, расизм, фальсификация истории, социальный инфантилизм.
1 Концепция разработана по государственному заданию Министерства образования и науки Красноярского края.
2 Концепция разработана по государственному заданию Министерства образования и науки Красноярского края.
3 Календарные праздники являются древнейшими, связанными и земледельческим календарем, концентрирующимися вокруг солнцестояний и равноденствий..
4 , 1975; СИ. Дмитриева, 1988, 1997; , 1997; , 1997
5 В России первые гражданские праздники связаны с Петром I, введение празднования Нового года и военных побед.
6 В Российской империи в соответствии с «Правилами для учеников гимназий и прогимназий России» параграф 3, "Учащиеся и образ жизни учеников") фактически запрещалась общественная жизнь учащихся, которым запрещалось посещение клубов, маскарадов, кондитерских и т. д., ученики не имели права составлять между собою или с посторонними лицами каких-либо обществ или вступать в таковые общества, под опасением исключения из гимназии.
7 Например, праздничное вступление в детскую общественную организацию устраивалось так ярко, что человек запоминал это событие надолго: в первом классе все вступали в октябрята, вручались звёздочки, дети пели песни Октября, хором произносили их правила; в первом классе первоклассники становились октябрятами, учились жить по правилам дружных и веселых ребят, в третьем классе начинался прием в пионеры, дети учили наизусть Законы пионеров и хором произносили Торжественное Обещание пионеров Советского Союза, старшие повязывали им галстуки и т. д. четырнадцатилетние пионеры могли написать заявление в комсомол, процедура вступления в ВЛКСМ была сложнее, требовалось выучить историю Ленинского комсомола, Устав, получить поддержку первичной организации. Прием в ряды комсомола, вручение комсомольских билетов, был организован как праздничный ритуал посвящения в политическую жизнь общества с участием местных партийно-комсомольских лидеров.
8 Письмо Министерство образования РФ № 13-51-08/13 от 01.01.2001 году «О гражданском образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации»
9 По результатом исследования, проведенного в 2009 году Центром гражданского образования ККИПКиППРО к крайним позициям относятся 45 – 55% образовательных учреждений.
10 Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, М. Просвещение, 2009, с.22.
