Раздел 1. Предмет и значение логики
1. Понятие логики и история ее возникновения
2. Роль мышления в познании
3. Форма и закон мышления
4. Значение логики
1. Понятие логики и история ее возникновения
Термин «логика» происходит от греческого слова «logos» – (мысль, слово, разум, закономерность). Логика – это наука о мышлении, но в отличие от других наук (например, психологии), логика изучает мышление как средство познания, ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает мир.
Как самостоятельная наука логика сложилась более 2000 лет назад в IY в. до н. э. Её основателем является древнегреческий философ Аристо– 322 гг. до н. э.). В своих логических трудах «Органон» (греч. – «орудие познания»), Аристотель сформулировал основные законы мышления, описал важнейшие логические операции, разработал теорию понятия и суждения, исследовал дедуктивное умозаключение.
Учение Аристотеля развивали такие античные мыслители, как Гален (его именем названа 4-я фигура простого категорического силлогизма), Порфирий (разработал схему, отображающую отношение подчинения между понятиями – «древо Порфирия»), Боэций, сочинения которого длительное время служили основными логическими пособиями.
Логика развивается и в средние века, хотя служила в основном для обоснования религиозных догм.
В Новое время важнейшим этапом развития логики стала теория индукции, разработанная английским философом Ф. Бэконом (1561 – 1626). Бэкон подверг критике дедуктивную логику Аристотеля, которая, по его мнению, не могла служить методом научных открытий. Таким методом должна быть индукция, принципы которой изложены в сочинении «Новый Органон». Хотя Бэкон в этом ошибался, разработка методов научной индукции – его огромная заслуга.
Дедуктивная логика Аристотеля и индуктивная логика Бэкона составили основу общеобразовательной дисциплины, которая в течение длительного времени была обязательным элементом европейской системы образования и составляет основу курса логики в настоящее время. Такую логику принято называть формальной, поскольку она возникла и развивалась как наука о формах мышления. Её называют также традиционной или Аристотелевой логикой.
Французский философ Р. Декарт (1569 – 1650) развил идеи дедуктивной логики, сформулировал правила научного исследования, изложенные в сочинении «Правила для руководства ума». В 1662 г. в Париже вышла книга «Логика, или Искусство мыслить», написанная последователями рно и П. Николем, которая оказала заметное влияние на все последующее развитие логики.
В России ряд оригинальных идей выдвинули (1711 – 1765), (1749 – 1802), (1828 – 1889).
Во второй половине 19 в. в логике начинают широко применять разработанные в математике методы исчисления (Д. Буль, , Б. Рассел, Я. Лукасевич и др.). Теоретический анализ дедуктивных рассуждений методами исчисления с использованием формализованных языков получил название математической или символической логики.
Особое значение для правоведения имеет раздел модальной логики – деонтическая логика, исследующая структуры языка предписаний, то есть высказываний со значениями «обязательно», «разрешено», «запрещено», широко используемых в правотворческой и правоохранительной деятельности.
Исследование процессов рассуждения в системах символической логики оказало заметное влияние на дальнейшее развитие формальной логики в целом. Вместе с тем символическая логика не охватывает всех проблем формальной логики и не может полностью ее заменить.
2. Роль мышления в познании
Познание как процесс отражения объективного мира сознанием человека представляет собой единство чувственного и рационального (от лат. ratio – «разум») познания.
Чувственное познание протекает в 3-х основных формах:
Ощущение – отражение отдельных чувственно воспринимаемых свойств предметов (реальных и воображаемых вещей, явлений, событий, их свойств и отношений) – цвета, формы, запаха, вкуса. Восприятие – целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействий на органы чувств (например, зрительное восприятие лежащей на столе книги, слуховое восприятие звука выстрела и т. п.). Представление – сохранившийся в сознании чувственный образ предмета, который воспринимался ранее. Оно имеется тогда, когда непосредственное воздействие предмета на органы чувств отсутствует (например, представление о сохранившемся в памяти предмете).Представления также могут формироваться на основе описаний предметов, реально не существующих (например, русалка). Они являются комбинацией восприятий реальных предметов.
Чувственное познание может дать знание об отдельных предметах и их внешних свойствах, но не может дать знания о причинной зависимости между ними (например, о мотивах совершенного преступления). Познавая окружающий мир, человек стремится установить причины явлений, проникнуть в сущность вещей, раскрыть законы природы и общества. А это невозможно без мышления.
Особенности мышления
Мышление отражает действительность в обобщенных образах
- мышление абстрагируется (отвлекается) от единичного, выделяет в предметах общее, повторяющееся, существенное. Таким образом, можно создать понятие юридического лица (обособленное имущество, способность действовать в обороте от своего имени и д. р.).
- новые знания получаются не непосредственно, а на основе уже имеющихся знаний. Не наблюдая самого факта преступления, можно на основании прямых и косвенных улик установить личность преступника. Такие знания называются выводными, а процесс их получения – выведением.
Мышление неразрывно связано с языком. Мышление – процесс активного отражения действительности- применяя обобщение, абстрагирование и другие мыслительные приемы, человек преобразует знания о предметах действительности.
Благодаря перечисленным особенностям мышление является высшей по сравнению с чувственным познанием формой отражения действительности. Однако мышление нельзя рассматривать в отрыве от чувственного познания: как ни велико значение мышления, оно основывается на данных, полученных с помощью органов чувств.
3. Форма и закон мышления
Основными формами мышления являются понятие, суждение и умозаключение.
Отдельные предметы или их совокупности отражаются мышлением в понятиях, различных по своему содержанию. Например, «закон» и «кража» - понятия, отражающие различные предметы мысли. Закон – это нормативный акт, исходящий от высшего органа государственной власти и обладающий высшей юридической силой. Кража – тайное хищение чужого имущества. Эти явления мыслятся одним и тем же способом – как определенная совокупность их общих, существенных свойств или признаков.
Таким образом, различные предметы отражаются в мышлении человека одинаково – как определенная связь их существенных признаков, то есть в форме понятия.
В форме суждений отражаются связи между предметами и их свойствами. Эти связи утверждаются (например, «Обвиняемый имеет право на защиту») или отрицаются («Это преступление не является умышленным»). Приведенные суждения различны по своему содержанию, однако способ связи элементов одинаков: связь выражается в форме утверждения или отрицания. Если обозначить понятия, входящие в суждение, принятыми в логике символами S (субъект) – предмет суждения – и Р (предикат) – понятие о признаке предмета -, можно получить схему, общую для любого суждения данного вида S – P, где S и Р – понятия, входящие в суждение, а «–» - обозначение связи между ними.
Таким образом, суждение – способ связи понятий, выраженный в форме утверждения или отрицания.
Рассматривая умозаключение, при помощи которого из одного или нескольких суждений (посылок) выводится новое суждение (заключение), можно установить, что в умозаключениях одного вида вывод получается одним и тем же способом. Так, из суждений «Каждый человек имеет право на жизнь» и «Петров – человек» с необходимостью вытекает новое: «Петров имеет право на жизнь».
Вывод получается потому, что суждения, из которых выводится заключение, связаны общим для них понятием «человек».
Благодаря связи суждений, можно получить вывод из суждений, имеющих любое содержание. Общим в различных по содержанию умозаключениях является способ связи суждений.
Таким образом, логическая форма (форма мышления) – это способ связи элементов мысли, её строение, благодаря которому содержание существует и отражает действительность.
Закон мышления (логический закон) – это необходимая, существенная связь мыслей в процессе рассуждения.
В отличие от законов как нормативных правовых актов, устанавливаемых государством, законы мышления не устанавливаются людьми, а формируются независимо от воли и желания человека. Их объективной основой являются относительная устойчивость, качественная определенность, взаимообусловленность предметов действительности. Вместе с тем, отражая определенные стороны действительности, законы не являются законами самих вещей, они – своеобразное отражение, опосредованное практикой человеческого познания.
4. Значение логики
Мышление человека подчиняется логическим законам и протекает в логических формах независимо от существования логики как науки. Люди мыслят логично, не зная ее правил, также как они правильно говорят, не зная правил грамматики. Следует ли из этого, что изучение логики не имеет практического значения?
Задача логики состоит в том, чтобы научить человека сознательно применять законы и формы мышления и на основе этого логичнее мыслить и, следовательно, правильнее познавать окружающий мир. Знание логики повышает культуру мышления, вырабатывает навык «мыслить грамотно», развивает критическое отношение к своим и чужим мыслям. Поэтому мнение, будто изучение логики не имеет практического значения, несостоятельно.
Мыслить логично – значит, мыслить точно и последовательно, не допуская противоречий в своих рассуждениях, уметь вскрывать логические ошибки. Эти качества мышления имеют большое значение в любой области научной и практической деятельности, в особенности в работе, требующей точности мышления, обоснованности выводов.
