Мир русской семьи: от рождения к вечности
Инсценированное представление о значимости христианских русских традиций.
Рождество. Крещение. Именины.
(Из цикла общешкольных мероприятий: Родительский лекторий)
Семья – это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого рода. Феликс Адлер, американский педагог | Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, а значит – и историю мира. Антон Макаренко, русский писатель и педагог |
Без хороших отцов
нет хорошего воспитания,
несмотря на все школы.
Вся гордость мира от матерей.
Без солнца не цветут цветы,
без любви нет счастья,
без женщины нет любви,
без матери нет ни поэта, ни героя!
М. Горький
Главный смысл и цель семейной жизни –
воспитание детей:
главная школа воспитания детей –
это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
История отечества – это история вашего рода,
а история каждого рода – это история отечества.
П. Флоренский
Неуважение к предкам
есть первый признак
безнравственности.
Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает.
На что и клад, коли в семье лад.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Русский человек без родни не живет
Как Бог до людей, так отец до детей
Мать праведна – ограда каменна.
Родительское благословение на воде не тонет, на огне не горит.
Не тот отец, мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил.
(Эти высказывания и русские пословицы могут высвечиваться на экране в качестве эпиграфа или в течение всего выступления учащихся, перемежаясь со слайдами презентации, изображениями русских икон или другими иллюстрациями, соответствующими каждому этапу)
Мир русской семьи: от рождения к вечности
(Инсценированное представление о значимости христианских
русских традиций.
Рождество. Крещение. Именины.)
Семьи – это жизненный центр, взращивающий в душе
Человека вечные ценности добра, красоты, разумности
и любви.
Т. Флоренская
Декорации:
- «Ромашка» (однокоренные слова с корнем «род»)
Под нею: «Род есть единый организм и имеет единый целостный образ. У него есть свои расцветы и свои упадки. Каждое время его жизни ценно по-своему. Однако род стремится к некоторому определенному, особенно полному выражению своей идеи, перед ним стоит заданная ему историческая задача, которую он призван решить» (П. Флоренский)
- Название (тема семинара) Икона святых Петра и Февронии Стилизованная русская изба (русское застолье после крещения ребенка в церкви – основные атрибуты по возможности) Экран, ПК, проектор Аудиозаписи ( _________________________________________________________ ) Костюмы для ведущих и исполнителей ролей (семья, ангелы) …………………………….. …………………………….. ………………………………
Действующие лица:
- Ведущие: _______________________________________________________________ Семья («семь Я»)
- Дедушка _________________________________________________________ Бабушка _________________________________________________________ Отец ____________________________________________________________ Мать ____________________________________________________________ Старшая дочь _____________________________________________________ Младшая дочь ____________________________________________________ Сын (самый младший из членов семьи, чье крещение празднуется) _________________________________________________________________-
Учителя: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Учащиеся классов: ____________________________________________________________
1. Вступление (введение в тему)
Гости и участники семинара входят в зрительный зал и занимают места – в это время звучит песня «Рождество» (исп…., … кл.)
Слово для выступления предоставляется:
, учителю математики и экономики (вступительное слово - от лица творческой группы педагогов Ватутинской средней школы, участвующих в «Комплексной организации проектной деятельности по духовно-нравственному воспитанию школьников на основе Духовного краеведения Подмосковья»)
Ведущие (в ходе выступления ведущих на экране демострируется презентация (слайд-шоу на тему: «Православные традиции русской семьи вчера-сегодня-завтра»):
Семья – это жизненный центр, взращивающий в душе человека вечные ценности добра, красоты, разумности и любви. Добрая русская семья испокон века складывалась как соборная общность: семья – храм рода, малая церковь, «духовный очаг». Семья лежит в основе русской цивилизации. «Род» - вот коренное слово, означающее «и дающий жизнь, и жизнь продолжающий». Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением, задолго до того, как ему удается создать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы… поэтому каждый из нас остается в течение всей своей жизни «духовным представителем своей отечески-материнской семьи», или «живым символом ее семейного духа» Именно семья и есть первоначальная, исходная ячейка духовности – на основе родства душ родных по крови людей. Семья, внутренне спаянная любовью и счастием, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости. Семья – это духовная и житейская общность, в идеалах которой утверждались «совет да любовь», «одна думка, одно и сердце», «своя семейка – свой простор». Этот счастливый «семейный простор», который испокон века был защищен крепко стоящим в сознании благопристойного русского человека понятием долга, семейной обязанности и освящен благословением родителей и церковным браком, блюсти святость которого считалось непременным правилом благочестивой жизни. Воспитывающая сила русской семьи держалась на памятливых традициях повиновения старшим, на педагогике наставничества, на терпеливой снисходительности к немощам других, на авторитете заботливого и любящего отца и благочестивой и усердной матери. Их опыт и достойное поведение были залогом послушания и здорового возрастания наследников. В русских по духу семьях направляли детей на добрый путь, их учили заповедям Христовым, учили добру и ответственности. У семейного очага православной семьи воспитывалась искренняя благодарность за добро. Дети все перенимают и всему подражают, незаметно, но глубоко «вчувствуясь» в жизнь своих родителей, тонко подмечая, угадывая, иногда бессознательно следя за «старшими» наподобие «неутомимых следопытов». Так, например, ребенок молился и, молясь, просил избавить его от дурных соблазнов. Все существо малыша было еще до школы подготовлено к мысли о добре и к отрицанию зла. Эту таинственную связь человека со священными силами, или «первообразами» - «отца» и «матери», - которые открываются ему в недрах его семьи и рода с точностью описал :
Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам
Животворящая святыня!
Земля была б без низ мертва.
На них основано от века
По воле Бога самого
Самостоянье человека, -
Залог величия его…
Так из духа семьи и рода, из духовного и религиозного осмысленного приятия своих родителей и предков, родится и утверждается в человеке чувство собственного достоинства – эта первая основа внутренней свободы, духовности характера и здоровой гражданственности. Это означает, что семья – первооснова Родины. «Перед каждым родом стоит заданная ему историческая задача, которую он призван решать», поэтому «жизненная задача всякого – познать содержание и форму своего рода, его задачу, закон его роста, критические точки, соотношение отдельных ветвей и их частные задачи… …а на фоне всего этого – познать собственное место в роде и собственную задачу… как члена рода, как органа высшего целого. Только при этом – «родовом самопознании» - возможно сознательное отношение к жизни своего народа. К истории человечества».2. Именины.
На сцене: русская семья – 7 человек - собралась за столом в день празднования именин младшего сына – Дмитрия. На столе различные угощения для самых родных и близких людей, в том числе именинный каравай (пирог) со свечами по количеству исполняющихся
лет. Они празднуют и распределяют угощения для других родственников…
(Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером праздник продолжался дома - устраивался праздничный ужин. На Руси пекли в этот день разукрашенный белый каравай. Это было обязательным. Теперь у нас на праздничном столе не каравай, а торт или пирог, а на нем зажигают свечки – по числу лет именинника. Имениннику дарят подарки, поздравляют. Он нарядный, торжественный, недаром говорят: «Сидишь, как на именинах», т. е. чинно, торжественно.
В прошлом именины считались более важным праздником, чем день "телесного" рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день - это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь - древнее сакральное число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения).
Бабушка (выносит к столу пироги и традиционный русский белый разукрашенный каравай, все хвалят ее за умение, а она приговаривает: «Без пирога именинника под стол сажают, а наша семья не таким чета», она откладывает в сторону самый красивый и большой пирог): Вот, дети, не забудьте куму и куме именинный подарочек отложить – пирог с яблоками особенно хорош! Крестные родители – самые достойные гости твои, Димитрий, всегда будут, почитай их как родных отца и мать…
Дед: И то правда: появился на белый свет человек – он просто дитя человеческое. Но вот нарекли его – дали имя, и он уже – личность!
Отец (смеется, шутя): Метко сказано в пословице: «С именем - Иван, а без имени – болван».
Все весело смеются… и поздравляют Дмитрия:
Поздравления для Димы,
Ведь у Димы - именины!
Мы готовы поздравлять,
Имя Димы прославлять.
Дима - значит "мать-земля",
Вот в чем силушка твоя!
Щедр ты, Дима, на творенья
И не ждешь вознагражденья.
Хоть работать за троих,
Хоть любить за четверых -
Сил на все тебе хватает:
Видно, имя помогает.
Нам ты дорог, ты любим -
Будь ты Ангелом храним!
Мы добра тебе желаем
И сердечно поздравляем!
Все поют:
«Как на Димы именины испекли мы каравай
Вот такой ширины, вот такой вышины
Вот такой ужины, вот такой нижины!
Какравай, каравай, кого хочешь, выбирай!»
Дмитрий: «Я люблю, конечно, всех, но вот эту – больше всех!» (побегает к матери, обнимает, целует ее)
Мать: Спасибо, родной! И я тебя люблю – я всех своих детей люблю и всегда берегу, потому что я вам - родная мать…
Дмитрий: Матушка, а почему я не Иван, а Дмитрий?
Мать: В некоторых семьях новорожденных нарекают в честь родителей, бабушки и деда или других родственников…
Дед: Добрая старая традиция! Поколение через имена как бы перекликается с другим поколением. Так в моем роду принято было когда-то мальчиков нарекать именами Иван и Дмитрий: отец – Дмитрий Иванович, сын – Иван Дмитриевич, а внук – снова Дмитрий Иванович.
Отец: Смысл в этом большой: словно крепкий ствол – имя деда, а от него – ветвями – имена отца, а потом – внука. Через поколение – возврат к истоку.
Мать: А коли хранишь имя человека в памяти, помянешь и в церкви…
Бабушка: А это очень важно – и для нас, живущих, и для тех, кого уж нет на этом свете. (Смахивает слезу).
Дед: Когда тысячу лет назад наши предки приняли крещение, рядом с русскими зазвучали имена тех, кто пострадал за христианскую веру – подвижников и мучеников.
Старшая сестра: Все это множество христианских имен было занесено в специальные книги – «святцы», где имеется месяцеслов, то есть календарь, - по месяцам и дням года, к которым приурочено чествование того или иного святого. Правильно, дедушка?
Дед (одобрительно): Правильно, правильно, внучка! Учи младших, как и тебя учили…
Старшая сестра (продолжает, приободрившись): В старину младенца нарекали именем того из святых, празднование которого приходилось на день рождения или крестин ребенка…
Бабушка: Раньше, при обязательном крещении, слова «назвать», «наречь» ребенка и «окрестить» значили одно и то же…
Старшая дочь: Да-да… я так и говорю, бабушка: раньше, при крещении, дитя получает имя святого Православной Церкви…
Младшая дочь (не уступая старшей, демонстрирует свою просвещенность в этом вопросе, перебивая сестру): …и вместе с именем получает небесного заступника, который бережет его от дурных дел, помогает в трудностях и молит за него Господа. А ты должен молиться своему святому…
Отец: Бог послал тебе ангела путеводителем,: по его мановению волны усмирятся и тебе нечего страшиться, если ты будешь звать его…
Мать (подходит к кроватке сына и бережно достает оттуда крестильную рубашку, показывает ее всем родным): Здесь храню я бережно твою белую крестильную рубашечку – символ духовной чистоты. Долгими вечерами я шила-вышивала ее для тебя, сынок, пока носила тебя под сердцем. Береги и ты ее и знай, что она всегда будет нести тебе любовь и заботу мою материнскую – точно так же, как когда ты явился на свет по благодати Божией и воспринял Крещение – Творец избрал одного из ангелов своих и отправил его хранить тебя.
Бабушка: С самой купели Крещения ангел-хранитель дан тебе в собеседники: он всегда находится неразлучно с тобою, всегда обращает к Богу свой взор, умоляя о милосердии к тебе…
Отец: … обратись и ты к нему всем сердцем, представляй его непрестанно в уме своем, беседуй с ним таинственно в глубине своего сердца…
Дед: Да-а-а… Поистине есть святые таинства… и само Рождество, и Крещение!…
3. Явление ангелов-хранителей семьи.
Звучит волшебная небесная музыка – и появляются семь ангелов-хранителей… Они танцуют и поют, вовлекая в свой хоровод и членов семьи, которую они оберегают (имя каждого из них носят члены семьи, которую они сейчас посетили - в праздничный день именин младшего сына Дмитрия. Самый «младший» из ангелов – тоже Дмитрий.)
Песенка про ангелов:
Ангелы в небе высоком живут,
Богу Всевышнему славу поют,
К небу возносят молитвы людей,
Сладкие грезы детей…
Припев. Господи мой, сердце открой,
Дай мне услышать ангельский хор!
Господи мой, сердце открой,
Знаю, Ты, Боже, живой!
Ангелов Бог посылает с небес
Для возвещения Божьих чудес,
Веру и радость приносят они,
Вестники Божьей любви!
Припев. Господи мой, сердце открой,
Дай мне услышать ангельский хор!
Господи мой, сердце открой,
Знаю, Ты, Боже, живой!
Дед (внуку, сажая его себе на колени): А ведь и в самом деле, уж скоро две тысячи лет тому, как увидали астрономы-звездочеты новую звезду на востоке – необычайной яркости. Это означало, что посланный Богом Спаситель пришел в мир. И израильским пастухам явились ангелы, которые пели хвалу Богу и возвещали, что в Вифлиеме родился Сын Божий – младенец Иисус…
Ангелы снова поют (потом - усаживаются каждый рядом со «своим» членом семьи и будто незримо продолжают присутствовать на семейном торжестве и участвовать в нем):
Спал Вифлием, забывши про дела
И только пастухи стада пасли.
В ту ночь Мария сына родила –
Дитя, похожее на всех детей земли…
(«Тихая ночь. Наш спаситель рожден…» - на английском и немецком языках исполняют учащиеся начальной школы - ? класс)
Бабушка (увидев, что внучки заигрались с куклами в сторонке, обращается к ним с укором в голосе за то, что отвлеклись от общей беседы, обращается к ним, помогая в то же время пеленать их игрушку): Первое таинство Православной Церкви – вступление в Церковь Христову – Святое Крещение. Это – троекратное погружение в воду с призыванием имени Божия…Спаситель сам дал нам пример Крещения.
Старшая дочь(словно оправдываясь): Евангелие рассказывает, как Иисус пришел к пророку Иоанну Крестителю и принял от него Крещение в реке Иордан.
Бабушка (довольная, одобряет познания внучки): Верно, милая моя. Верно, как и то, что родительское благословение на воде не тонет, в огне не горит.
Младшая дочь: А что означает сие таинство?
Мать: С момента Крещения для души человека начинается новая жизнь. Она, как веточка, прививается к вечно цветущему древу Церкви Христовой и начинает питаться ее святыми дарами…
Младшая дочь (отходит в сторонку и тихонько поет колыбельную своей «дочке» - кукле, ангелы окружают ее и подпевают, показывая тем самым, что в устах ребенка звучит истина):
Колыбельная:
Спи, пока забот не знаешь,
Баюшки, баю!
Когда будешь ты больша,
Все узнаешь ты тогда,
Баюшки, баю!
Нынче Господу молись,
Уму-разуму учись,
Баюшки, баю!
В Церковь Божию ходи
И со всеми мир веди,
Баюшки, баю!
Почитай отца и мать,
Ближних бойся осуждать,
Баю, баюшки, баю!
Все довольно улыбаются, одобряя такое мудрое не по годам пение младшей дочери.
Картина "Рождественская колыбельная". Якушева Юлия.
Дед (обращаясь к внуку, который все еще сидит у него на коленях, обнимает его, гладит по голове, приговаривает): Ох сынок-сосунок, через год – стригун, через два – бегун, а затем – в хомут… Эх, радуйся, молодец, пока у отца-матери за пазушкою!
Дмитрий: А после Крещения человек не совершает больше ничего плохого?
Отец: Христово таинство – не волшебство: ум и воля наша всегда остаются свободными. И после Крещения человек может оступиться и согрешить, но унывать не надо – надо подняться и опять идти ко Христу.
Дед (наставнически важно и многозначительно): Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает!
4. Подарки ангелов.
Ангелы окружают именинника и выводят на середину импровизированной «светлицы» (обращаются к нему): Ангел-хранитель есть дух и, подобно душе твоей, не имеет видимого образа. Обратись с твердою верою, обратись умом и сердцем к своему ангелу!
Дмитрий (радостно): Я знаю, знаю – я понял, как надо! (Произносит молитву) «Ангел Божий, хранитель мой! Прости и вразуми меня, храни меня на пути жизни, руководи и управляй мною»!
(Или: «Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Дмитрий, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о моей душе…»)
Ангелы (все вместе радостно):
Мы, ангелы, явились
Благословить навек:
Пускай всегда так будет –
Родился Человек!
1-й Ангел (обращаясь к бабушке): Принимайте скорее первый наш подарок - волшебный клубочек (с этими словами дарит клубок шерстяных ниток). Пускай бабушка свяжет поскорее своему внуку добрые носочки, чтобы он в них пошел по верной дорожке и никогда не сворачивал со своего правильного пути! (Бабушка кланяется ангелу, принимая подарок).
2-й Ангел (обращаясь к деду): Принимайте и второй наш подарок – мерную икону святого Дмитрия Солунского, имя которого ваш внук и сын получил во святом Крещении. Вы ведь неслучайно выбрали такое прекрасное имя – Дмитрий – оно несет в себе большой смысл, так как означает «сын земли».
3-й Ангел: Где бы ни оказался обладатель такой иконы в будущем, испрашивая помощи и благословения, рукотворный образ, предназначенный для молитвы, а значит, для беседы с Богом, как воплощение любви и заботы, будет всегда незримо охранять его. (Дед принимает дар, чтобы затем вручить его внуку).
4-й Ангел (обращаясь к отцу): У каждого человека должна быть своя счастливая звезда. Она ярко освещает путь и помогает в трудную минуту. Мы хотим преподнести вашему имениннику его собственную звездочку! (дарят красивый светильник-фонарь). Теперь вашему сыну не грозит никакая тьма. (Отец вручает подарок сыну).
5-й Ангел (обращаясь к матери): Примите в дар еще одну икону, семейную – Божьей Матери «Троеручицы».
6-й Ангел: Она убережет от злых чар и наветов злых людей, от тяжелых душевных и телесных недугов и ран, сохранит мир и покой в семье.
7-й Ангел: Как и всякая земная мать, убережет свое дитя от любой беды в дальней дороге, в чужих землях.
Ангелы: Нам пора возращаться…Мы желаем вашему дому мира, добра и любви, здоровья на многие лета… Но мы обязательно будем незримо рядом с вами всегда…Мы любим вас…Храни вас Бог…
Дмитрий (благодарный, рассматривает подарки и задерживает свой взгляд на иконе Божьей Матери, улыбается, словно увидел знакомый лик – родной своей матушки; вдохновенно и по-детски искренне произносит стихи, так похожие на сокровенную молитву):
Смотрит Богородица с иконы,
А во взгляде столько доброты,
Что стою пред ней заворожено,
Вглядываюсь в милые черты.
Мне на миг покажется, что рядом
Не икона – матушка моя.
Ведь она таким же теплым взглядом
Смотрит пред разлукой на меня.
В образе ищу черты родные,
Утешенье, пониманье и покой.
Для детей все матери земные
Схожи с Ней – Великой, Неземной.
(автор Елена Бурчилина)
Все взрослые одобрительно кивают, улыбаются… и крестятся, повторяя вместе с сыном молитву, обращенную к ангелу-хранителю…
Голос ведущего: Вся семья в сборе. Всем сегодня было радостно и весело: они все вместе праздновали именины самого младшего члена семьи – Дмитрия Ивановича. Именно в нем – будущее их рода. Он еще невелик, но уже знает, что его семья – его крепость, которую и ему, как и старшим, придет черед охранять. И он обязательно справится с этой, наверное, самой главной своей задачей как представителя рода, потому что именно от него зависит его продолжение…
5. Заключение.
Участники инсценировки выходят на середину сцены, взявшись за руки, и поют вместе со всеми гостями, присутствующими в зале песню «100 святых церквей»:
Роща в золотистом янтаре рассыпает звезды по рассвету.
Видим зыбь тумана на заре – сто церквей стоят святого света.
Купола их празднично горят, защищая от беды веками.
С верою в Россию зазвонят сто колоколов святых над нами.
С верою в Россию зазвонят сто колоколов святых над нами.
Припев. Братья Россияне, в небе звезд сиянье -
Встанем в общий хоровод!
Осветите лица, надо нам сплотиться –
Поднимайся весь народ!
Здесь поют и дышат для людей, жизнь соединяя в быль и небыль.
В свете православном сто церквей, в ясном свете от земли до неба!
Колокольный возглас на заре утреню играет в ранней сини.
Льют сиянье сто святых церквей, сто молитв о будущем России.
Льют сиянье сто святых церквей, сто молитв о будущем России.
Припев. Братья Россияне, в небе звезд сиянье –
Встанем в общий хоровод!
Осветите лица, надо нам сплотиться –
Поднимайся весь народ!
Поднимайся весь народ!
Братья Россияне, в небе звезд сиянье –
Встанем в общий хоровод!
Осветите лица, надо нам сплотиться –
Поднимайся весь народ!
Поднимайся весь народ!
Поднимайся весь народ!
Творческая группа учителей
по комплексной организации
духовно-нравственного воспитания учащихся
на основе духовного краеведения Подмосковья
Ватутинской СОШ
(, ,
, )
2 февраля 2012 года
