Поговорим о доброте
(заседание диспут-клуба проблемно-ценностного общения)
учитель русского языка и литературы
МОУ СОШ № 50 г. Твери
Цель деятельности учителя: формировать у учащихся представления о нравственных нормах отношений с окружающими: доброжелательности, милосердии, честности, правдивости.
Задачи: развивать представление учащихся о добре и зле, формировать умение вежливого отношения к окружающим.
Планируемые результаты:
Личностные: проявляют познавательный интерес к изучаемой теме;
Предметные: уметь аргументировать свою точку зрения, осознают важность темы;
Метапредметные(УУД):
-познавательные: - умеют вести диалог, строят речевые высказывания;
-коммуникативные:- слушают друг друга, уважительно относятся к мнению своих одноклассников, даже если не согласны с ними.
-регулятивные:- принимают и сохраняют задачу, планируют действия, осуществляют контроль деятельности.
Ход занятия.
Сегодня мы проводим заседание нашего диспут-клуба. А тему дискуссии объявит (ученик читает наизусть)
В доме добрыми делами занята,
Тихо ходит по квартире доброта.
Утро доброе у нас,
Добрый день и добрый час,
Добрый вечер, ночь добра,
Было доброе вчера.
И откуда, спросишь ты,
В доме столько доброты…
Л. Николаенко.
О чём же мы сегодня будем рассуждать?
Даю 2-3 минуты на то, чтобы вы сформулировали и записали вопросы, которые вы хотите обсудить.
Дети обсуждают вопросы в группах, записывают их. Листы с вопросами крепят на доску.
Итак, что же такое доброта?
Посмотрите значение этого слова по словарю. (Работа со словарём)
А теперь подберите близкие по смыслу слова( синонимы).
Добро, человечность, ласка, внимание…..
Добрые чувства проявляются у людей уже в детстве: это человечность, доброта, ласка, внимательность, сочувствие. Добрые люди рождаются в труде, заботах о людях и животных, восхищении красотой окружающего мира.
Доброта – одна из главных черт русского национального характера. Это нашло отражение в древне-русском алфавите.
Азъ – “я”.
Буки (букы) – буквы, письмена.
Веди (веде) – “познал”, совершенное прошедшее время от “ведити” – знать, ведать.
Объединяя названия первых трёх букв Азбуки, получаем следующую фразу:
Аз, Буки, Веди – Я знаю буквы.
Объединяются во фразы и все последующие буквы Азбуки:
Глагол – “слово”, причём не только изречённое, но и написанное.
Добро -”достояние, нажитое богатство”.
Старая азбука как бы призывает: « Люди Земли, мыслите, думайте и творите добро!»
Пусть эти слова будут девизом на всю вашу жизнь.
А теперь проверим домашнее задание. Мы с вами прочитали стихотворение, к которому вам предлагалось подобрать фотографии, картинки, раскрывающие его смысл.
Смотрим слайды, группируем их, каждый ученик объясняет, почему выбрал тот или иной рисунок, стихотворение.
Доброта всегда ценилась. Об этом свидетельствуют поговорки. А какие вам известны пословицы и поговорки о доброте?
Тогда давайте соберём пословицы. (ребята собирают из половинок)
Следующий вопрос, который вы сформулировали, какого человека можно назвать добрым?
( тот, кто делает добрые дела)
А какие дела можно назвать добрыми?
Сообщения учеников…
Самой выдающейся, самой яркой личностью в этом замечательном роду Морозовых, несомненно, был Савва Тимофеевич Морозов (1862-1905г. г.) В его жизни и деятельности сконцентрировалось и проявилось все лучшее, что было накоплено династией Морозовых на протяжении более ста лет предпринимательской, общественной и благотворительной деятельности многочисленного семейства. Благотворительная деятельность семьи Морозовых начинается с младшего сына Саввы Тимофея (1823-1889), учредившего стипендии при Императорском техническом училище и оплачивавшего обучение окончивших курс инженеров за границей.
Наиболее ярким представителем Морозовых-благотворителей был сын Тимофея Савва (1862 - 1905). Он вошел в историю прежде всего как выдающийся меценат, один из создателей Московского художественного театра, друживший со Станиславским и Горьким. В 1898 году он вошёл в состав Товарищества для учреждения в Москве Общедоступного театра, регулярно вносил пожертвования на строительство и развитие МХТ, заведовал его финансовой частью (1901—1904), был инициатором создания и председателем правления паевого товарищества по эксплуатации МХТ (1901) и строительства нового театрального здания в Камергерском переулке.
Благодаря усилиям Саввы Морозова к концу XIX века при Никольской мануфактуре действовали три больницы, три училища, роддом, богадельня, библиотека. Он финансировал строительство родильного приюта при Староекатерининской больнице, жертвовал деньги на лечение душевнобольных.
Павел Михайлович Третьяков (1832–1898) – предприниматель, благотворитель, меценат, создавший знаменитую галерею русской живописи. Созданная на базе его коллекции Государственная Третьяковская галерея в наше время стала художественным музеем мирового значения.
Павел Третьяков начал собирать художественную коллекцию в 1854 году, купив 10 полотен старых голландских мастеров на «развалах» у Сухаревой башни. Поставив перед собой цель создать национальную художественную галерею, Третьяков сосредоточился на собирании работ отечественных мастеров. В 1856 году он приобрел картину художника Худякова «Стычка с финляндскими контрабандистами» - этот год считается датой основания Третьяковской галереи.
Павел Третьяков был известен также как щедрый благотворитель. В 1860 году он финансировал строительство, а затем содержал Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых на Донской улице. Оказывал материальную помощь отдельным художникам и Московскому училищу живописи, ваяния и зодчества, с 1869 года состоял членом совета Московского попечительства о бедных. Был также членом советов Московского коммерческого училища и Александровского коммерческого училища. Половину своих средств завещал на благотворительные цели: на устройство приюта для вдов, малолетних детей и незамужних дочерей умерших художников (построен в 1909-1912 годах архитектором Курдюковым), для раздачи рабочим и служащим своих предприятий, а также на финансирование галереи.
Демидовы – уральские горнозаводчики, благотворители. Родоначальник Демидовых — тульский кузнец Никита ДемидовичАнтуфьев (1656-1725), выдвинулся при Петре I, получил огромные земли на Урале для строительства металлургических заводов. В середине XVIII века заводы Демидова производили свыше 40% чугуна в России, в начале XIX века — около 25%. В течение XIX века владения Демидовых значительно сократились, и к началу XX века им принадлежало на Урале 11 заводов и свыше 500 тысяч десятин земли. В 1726 году Демидовы получили дворянство.
На средства Демидовых в университете были открыты первые в России кафедра и кабинет натуральной истории (ныне Зоологический музей МГУ) и музей естественной истории (ныне Государственный геологический музей имени Вернадского).
На строительство и нужды Московского Воспитательного дома Прокофий Демидов пожертвовал свыше миллиона рублей серебром. На его же средства при Воспитательном доме было открыто родовспомогательное отделение, дом для подкидышей и больница для бедных рожениц в Петербурге.
Савва Иванович Мамонтов (1841, Ялуторовск, ныне Тюменской области, - 1918, Москва), крупный промышленник, меценат, деятель в области русского искусства, театра и музыки. Сын купца 1-й гильдии Ивана Мамонтова. Учился в Петербургском горном институте, затем на юридическом факультете Московского университета. Был главным акционером общества Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, Товарищества Невского механического завода и общества Восточно-Сибирских чугуноплавильных заводов.
С 1899 года участвовал в финансировании журнала «Мир искусства». Жертвовал средства в фонд Музея изящных искусств, избран членом-учредителем Комитета по устройству музея.
В 90-х годах Мамонтов предпринял попытку создать конгломерат связанных между собой предприятий. Долги, сделанные Мамонтовым в ходе финансирования этого проекта, ошибки и нарушения финансового законодательства привели к крушению мамонтовского бизнеса. В 1899 году Мамонтов был арестован и заключен в Таганскую тюрьму. В 1900 году Московский окружной суд признал отсутствие корыстного умысла в его действиях, однако объявил Мамонтова несостоятельным должником. Впоследствии он отошел от активного предпринимательства.
А мы с вами совершаем добрые поступки? Какие?
Доброта, милосердие, радость и переживание за других создают основу человеческого счастья. Уже в 4 веке до нашей эры древнегреческий философ Платон утверждал: « Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное счастье». Эту мысль продолжил в 1 веке нашей эры римский философ Сенека: «Человек, который думает только о себе и ищет во всём свои выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя - живи для других».
Давайте вместе подумаем и скажем, почему философ высказал эту мысль, что он хотел этим сказать?( высказывания учеников)
Какого человека мы можем назвать добрым?( высказывания учеников)
(того, кто всегда доброжелателен к людям, который думает не только о себе, творит добро, не требуя награды).
Итак, человек, который делает добро другим, чувствует себя счастливым. А себялюбец - несчастлив. Иван Сергеевич Тургенев писал: «Себялюбивый человек засыхает, словно одинокое дерево».
Многие поэты и писатели высказывались о доброте. Вот некоторые изречения:
Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям.( Жан-Жак Руссо.
Доброта. Вот качество, которое я желаю приобрести больше других. ( Лев Толстой).
Рефлексия.
Ну, а теперь подведём итоги. Для этого прочитаем притчи. А вы сформулируйте концовки. Если вы правильно завершите, то наше занятие прошло не зря.
Чтение притч.
А закончить наше занятие хочется песней (звучит песня Кота Леопольда, дети поют).
Пословицы
Доброе слово лечит, злое калечит.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Доброта нигде не теряет своего достоинства.
Доброта без разума пуста.
За доброго человека сто рук.
Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.
За добрые дела добром платят.
Доброе слово лечит, злое калечит.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Доброта нигде не теряет своего достоинства.
Доброта без разума пуста.
За доброго человека сто рук.
Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.
За добрые дела добром платят.
