25/08/2017
:Отредактированные отрывки
Мировой каббалистический конгресс в Европе - “Будущее начинается сейчас”
Урок 5: Европа на перепутье
1) “Шем ми-Шмуэль”, глава “Аазину”.
Замысел творения был в том, чтобы все стали одним целым, чтобы исполнить желание Творца. Но из-за грехопадения Адама Ришона проявилась неисправленность до такой степени, что даже у лучших в поколении не было возможности объединиться вместе для работы Творца, а были только единицы. И исправление этого началось в поколении раздора, когда произошло разобщение во всём роде человеческом, то есть началось исправление с целью собрать и объединить людей для работы Творца, и все началось с Авраама и его потомков с целью организовать сообщество людей для работы Творца. Авраам ходил и призывал именем Творца, пока не собралось вокруг него большое сообщество, называемое "люди дома Авраама". И это продолжалось и ширилось, пока не образовалась община народа Израиля… А окончательное исправление произойдёт в будущем, когда все станут одним целым, чтобы исполнить Его желание.
2) Бааль Сулам, “Мир в мире”
Свойство “единственности”, присутствует в каждом из нас в большей или меньшей степени. И хотя мы выяснили, что в нем заложен высокий, красивый и величественный смысл, поскольку свойство это дано нам прямо от Творца – единственного, являющегося корнем всех творений, но вместе с тем, так как ощущение единственности находится в нашем узком эгоизме, действие его становится разрушительным до такой степени, что оно становится источником всех несчастий мира, как уже произошедших, так и будущих. И нет ни одного человека в мире, свободного от этого свойства, а все отличия между людьми определяются лишь способами его использования: для удовлетворения сердечной страсти, или власти, или почета - только этим творения и различаются между собой. Однако есть то, в чем схожи все творения мира - в том, что каждый из нас стремится использовать всех остальных ради собственной пользы, применяя все имеющиеся в его распоряжении средства и совершенно не учитывая, что он строит свое благополучие на разрушении благополучия ближнего.
3) Бааль Сулам, “Мир в мире”
И не удивляйся тому, что я связываю мир в отдельном обществе с миром во всем мире, ведь в действительности мы уже достигли такого уровня развития, что весь мир считается одной общностью, одним обществом, т. е. каждый человек в мире, питаясь и получая обеспечение своих жизненных потребностей от всех людей в мире, становится, вследствие этого, обязанным служить и заботиться о благе всего мира.
4) Бааль Сулам, “Мир”
Природа, как судья, наказывает нас в соответствии с нашим развитием. И в мере развития человечества, всё с большими и большими страданиями будет сопряжено наше существование. И становиться очевидно, что высшее управление обязывает нас быть в отдаче ближнему. И пока мы ленимся исполнять это требование, природа не прекратит наказывать нас и мстить нам. Пока она не победит нас и мы все вместе будем вынуждены выполнять ее законы в полной мере, требуемой от нас.
5) Бааль Сулам, “Мир”
Испорченное поведение приводит к хорошим состояниям. Ведь каждое хорошее состояние является следствием предыдущего плохого состояния. И оценивать состояние как хорошее или плохое нужно исходя не из оценки того, каким оно является само по себе, а в соответствии с общей целью. Когда каждое состояние, приближающее человечество к цели, считается хорошим, а отдаляющее от цели — плохим. Только на этом основан «закон развития», в соответствии с которым неисправленность и грех, проявляющиеся в состоянии, являются источником, создающим хорошее состояние. При этом продолжительность каждого состояния определяется временем, достаточным для увеличения зла в нем до такого уровня, что общество уже не может больше находиться в этом состоянии. И тогда общество вынуждено сплотиться, разрушить его и перейти в состояние, более подходящее для исправления данного поколения.
6) Рамхаль, Даат Твунот
Вся наука Каббала направлена лишь на то, чтобы познать управление высшего желания - для чего создал все эти творения, и чего Он хочет от них, и каков будет конец всех кругооборотов мира.
7) Бааль Сулам, Предисловие к книге "Паним Меирот", п.5
Только распространением науки Каббала в массах удостоимся мы полного освобождения. Ибо "свет ее возвращает к источнику" - только свет, содержащийся в ней является чудодейственным средством, способным возвратить человека к его источнику так, что каждый в отдельности и все вместе не смогут выполнить своего предназначения, ради которого были созданы, кроме как постижением внутренней части Торы и ее тайн.
8) Рав Кук, Письма, письмо 81
Укрепись, друг мой в том, чтобы нести свет науки каббала в мир. И уже близки те дни, когда все познакомятся и узнают, что освобождение Израиля и всего мира зависит только от раскрытия науки каббала на понятном языке.
9) Бааль Сулам, “Шофар Машиаха”
Есть обязательное условие, предшествующее избавлению, в результате которого все народы мира узнают науку каббала, как сказано: «и наполнится земля знанием». Пример тому – исход из Египта, когда заранее было гарантировано, что Фараон тоже познает Творца и разрешит им выйти [из Египта]. Но откуда придет к народам мира такое знание и желание? Знай же, что это произойдет благодаря распространению науки каббала, дабы воочию увидели истинного Творца.
10) Бааль Сулам, "Свобода воли"
Когда человечество достигнет своей цели на телесном, материальном уровне, то есть поднимется на совершенную ступень любви к ближнему, когда все люди мира сплотятся как единое тело с единым сердцем, – только тогда во всей своей полноте раскроется счастье, ожидающее человечество.
